說黃月英當(dāng)時沒成年，還有一證。

迎娶黃月英的時候，是在諸葛亮隱居隆中期間。叔叔催婚嘛，能不快些解決問題嗎？

至于諸葛亮到底是哪一年結(jié)的婚，迄今為止尚無權(quán)威史料記載，只能根據(jù)史料中的只言片語，約略說是在諸葛亮二十歲（公元200年）的時候。

諸葛亮是哪年生的兒子？據(jù)《三國志?諸葛亮傳》記載，諸葛亮娶了黃氏以后遲遲沒有生兒子。

到了建安九年（公元204年），諸葛亮的哥哥諸葛瑾生下了兒子諸葛喬，于是諸葛亮將諸葛喬過繼了過來。

后來到了建興五年（公元227年），諸葛亮終于生下了自己的兒子諸葛亮瞻。

27年，結(jié)婚后的27年，才有了自己的孩子，為么？

一是，名為迎娶了黃月英，實際上，諸葛亮看黃月英年齡小，阿彌陀佛，慈悲為懷，不肯摧殘幼苗，所以，婚而未同房。

二是，不久就隨劉備而去，隨他東征西討，沒有在家住過，那么，即使是黃月英成年了，諸葛亮不在身邊，孩子從哪里來？

諸葛亮和黃月英兩人的生理上都沒有問題——最后還是把自己的兒子生出來了，那為什么27年后，在諸葛亮沒幾年就死的時候，才有了自己的兒子？不是上邊分析的原因，你給我說出來，是因為什么？

說，說不出來了吧？

諸葛亮是三國時期的新銳青年，他的婚事，當(dāng)然不能落入窠臼，整那些老俗套。但是，也不能是黃承彥把女兒送過來的。合理的推斷是，諸葛亮穿越到當(dāng)代，親自前往沔陽黃府去相親。

對諸葛亮的到來，黃承彥是作了充分準(zhǔn)備的。老早就吩咐家人：“只要諸葛相公一到，不用通報，請其徑行登堂入室。”

這是一項特殊的禮遇，諸葛亮興沖沖地昂首而入。

不料，堂屋兩廊間突然竄出兩條猛犬，直往客人身上撲來。

里廂聞聲而出的丫環(huán)連忙朝兩只猛犬的頭上拍了一下，霎時兩頭猛犬就停止了撲躍之勢，再把它們的耳朵擰一下，兩只兇猛的獵犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下來，仔細(xì)一看，原來兩只猛犬都是木頭制的機(jī)械狗，諸葛亮不禁啞然失笑。

黃承彥迎了出來，諸葛亮盛贊兩只木犬制作精巧，瞞過他的眼睛。黃承彥哈哈大笑，說：“木犬是小英英沒事時，鬧著玩兒做的，不想真嚇了你一跳，真是抱歉得很啊！”

諸葛亮進(jìn)了屋子里，游目回顧，見壁上一幅《曹大家宮苑授讀圖》，黃承彥立即解釋：“這畫是小女信筆涂鴉，不值行家一笑。”

我在網(wǎng)上查，還真有這么一副畫。至于是不是黃月英畫的，一般不能是——還沒有聽說黃月英留下什么詩詞畫作。

不過，“曹大家”實有其人，她是班昭（約49—約120），東漢史學(xué)家，名姬，字惠班，扶風(fēng)安陵人。史學(xué)家班彪之女，班固、班超之妹。早寡，屢受召入宮，為皇后及諸貴人教師，號曰“大家”。

家，通“姑”。也就是“曹大姑”的意思。因為她的丈夫曹世叔的緣故，她從夫姓，被稱為曹大家。著有《東征賦》、《女誡》（七篇）等文。

有點兒扯遠(yuǎn)了，再扯回來——話說黃承彥說壁上的一幅畫是“小女信筆涂鴉”，然后又指著窗外如錦繁花說：“這些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、護(hù)理。”

注意，黃月英還會園藝，而且是“一手栽培、灌溉、剪枝、護(hù)理”。

大家都知道，園藝工作是必在戶外的，黃承彥特別強(qiáng)調(diào)黃月英的園藝造詣，無外解釋說，我閨女為么黑，就是她鼓搗這些花花草草的，鼓搗的，太陽曬的（這樣說來，黃月英是真有點兒黑）。

由木犬、繪畫、花草，黃承彥已經(jīng)把自家的閨女塑造完成了，諸葛亮未見其人，就已經(jīng)繪出了一幅輪廓鮮明的肖像畫，他知道這就是他追求的目標(biāo)。

于是，諸葛亮一拍巴掌，一跺腳，說，“就這么定了！就是英英了！”

在他們成婚之時，黃月英向新郎官提出來，迎娶自己，不需坐轎，不需騎馬，不需乘船，還必須把自己載回家去。

諸葛亮苦苦不得其解，終于在他們家的木制品上，發(fā)現(xiàn)了關(guān)竅，于是，他制作出木牛流馬，作為了交通工具，載著新媳婦，進(jìn)了洞房。

關(guān)于木牛流馬的發(fā)明，還有一說：據(jù)范成大《桂海虞衡志》記載：“汝南人相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數(shù)木人椿米，一木驢運(yùn)磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術(shù)，后變其制為木牛流馬。”

——這一段好懂：說是汝南人相傳，諸葛亮在隆中的時候，他的朋友都來了，這些人里，有喜歡吃米飯的，有喜歡吃面食的，喜好不一樣。（黃月英說，這好辦，你們等著就是了。）說完，不一會兒，米飯和面食都做好了。

朋友們都稱奇，（說，米還是稻子，面還是麥子，怎么這么快就椿成米，磨成面了？）哥幾個偷偷到廚間里一看，只見有好幾個木頭人在椿米，有一個木驢拉著磨行走如飛，（這米和面才能這么快被加工出來！）諸葛亮也不知道會是這樣，就拜求黃月英，把木人和木驢的制作方法，告訴自己，后來就制出了木牛流馬。

總之，木牛流馬的制作，不可能是在運(yùn)軍糧的時候，遇到了困難，諸葛亮說，莫慌，吾有辦法。轉(zhuǎn)身就制出了木牛流馬。一定是以前就制作過的，而核心的發(fā)明人，知識產(chǎn)權(quán)的所有者，一般是他的妻子黃月英。

其實，諸葛亮的許多發(fā)明都和他妻子有關(guān)。

“連弩”這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張郃就死在這種武器之下，實際上這些都是他媳婦教的。此外，諸葛亮深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發(fā)明的“諸葛行軍散”，“臥龍丹”也是他媳婦教給他的。

還有，不論在電視劇中還是在書里，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)諸葛亮不管是春夏秋冬，他有這么一個習(xí)慣，總是拿著把扇子，從不離手。

據(jù)說這把扇子是他妻子送給他的，是為了提醒他作為大丈夫要沉得住氣，不要輕易發(fā)怒，要用扇子來遮擋自己的表情，這樣就無法讓人看出你的表情變化。

關(guān)于這把鵝毛扇，還有一種說法，就是黃月英把師傅送給她的天書里關(guān)于戰(zhàn)計和治國安邦的方略，都被黃月英像考試打小抄一樣，用蠅眼小楷寫在鵝毛翎上，緊急時刻，諸葛亮好能看上幾眼。這就是諸葛亮手不離那把鵝毛扇的原因。

有細(xì)心者說，諸葛亮手拿的那把扇子，有正反面，他從來拿不錯。沒有什么秘密，他何必如此？肯定是一面有字，另一面無字！