，捉放曹 ！
    ()那是埃特拉，一眼望去，歲月洗禮，她明顯較昔rì更為風韻成熟，而她懷抱，健康活潑那名幼兒，雖看來素昧平生，可不知為何，埃勾斯卻感覺這幼兒似與他關系極為親密，見手指海天交界，埃特拉神sè溫柔對那幼兒悄聲訴說，那刻，直覺埃特拉講述，或為夫妻二人當年別離之事，由此，聯(lián)想到那幼兒身份，那刻，心緒激動難捺，埃勾斯不禁放聲呼喊起埃特拉的名字，然而，喊叫徒勞，埃特拉始終不見反應，不明事情何處出岔，焦急之時，忽然，一陣野獸嚎叫之聲遠處傳來，埃勾斯不由下意識睜開雙眼。
    看清美狄亞枕畔冷眼相望，埃勾斯頓省適才經(jīng)歷不過是夢；“陛下夢中驚醒，可是睡前忘記服藥？”，望著埃勾斯，美狄亞面無表情問道；“適才野獸吼叫，難道王后不曾聽見？”，不愿與美狄亞目光對視，埃勾斯一面搖頭說道，一面翻過身去；“一如平rì，除陛下鼾聲擾耳，妾身別無所聞。”，打量埃勾斯，美狄亞冷冷說道。
    對美狄亞話語置若罔聞，望著天花板，回想適才夢中所見，不覺，記憶中塵封已久那些往事，漸漸埃勾斯腦海盤旋…
    當年，埃勾斯于特洛曾盤恒未返，期間，雅典卻有人趁機生事，一、謠言污蔑埃勾斯不過潘狄翁養(yǎng)子，血統(tǒng)而論，他原無資格擔任雅典國王；二、聲稱由于埃勾斯并無子嗣可繼大統(tǒng)，如容其繼續(xù)為王，雅典必然前景黯淡；三、則指責埃勾斯昏庸無能，與克里特簽訂的和約喪師辱國，當時，因與克里特之間戰(zhàn)事平息不久，對進貢之事，雅典民眾原極為憤慨，故遇人挑唆，民憤爆發(fā)，一時間，雅典多地民眾卻是紛紛群起抗議，要求埃勾斯下臺，而得知雅典發(fā)生變故，急于回國平亂，埃勾斯這才倉促作別埃特拉。
    回到雅典，多虧親王尼索斯、呂科斯盡心輔佐，經(jīng)二人當眾宣稱，聲明埃勾斯確為故王潘狄翁親生之子，并得忠于王室的軍隊武力維持秩序，之后，情勢變化不出后來馬基雅維利在其《君主論》之中所總結的關于世襲君主國統(tǒng)治的歷史規(guī)律：因埃勾斯家族對雅典的統(tǒng)治歷史悠久，雅典人民早已習慣在埃勾斯家族統(tǒng)治下的生活，兼作為國王，埃勾斯雖無建樹，但僥幸他平時行事一貫遵循祖制，并無大逆不道之過，故局勢不久即漸趨穩(wěn)定。
    所謂患難見真情，當年，雖未能查清是誰人躲藏幕后，暗中為敵，但念局勢危急之時，同為兄弟，尼索斯、呂科斯二人相助不遺余力，唯帕拉斯卻屢屢借口推三阻四，不肯發(fā)兵平亂，不滿帕拉斯表現(xiàn)，事后，埃勾斯和帕拉斯關系卻不免蒙上一層yīn影。歷經(jīng)動蕩，心中后怕，擔心稍有不慎，從此江山不保，之后，宮中坐鎮(zhèn)，埃勾斯晝夜勤于政事，卻是再不敢擅離雅典半步，而雖為擔心政敵行刺，防患未然，埃勾斯不敢公然遣派使臣前往特洛曾探望埃特拉母子，可為對埃特拉深情難忘，兼惦記尚未謀面的親生骨肉，那段時期，心中想念埃特拉母子二人，埃勾斯卻可稱是到了茶飯不思的地步。
    直至一rì朝會，議罷政事，君臣閑話之時，聽見臣屬議論，說起阿波羅神廟最近來了一位名喚美狄亞的先知，因之jīng通法術，擅測過去未來之事，卻引得雅典民眾是紛紛前往神廟，求其占卜吉兇，而聞言，想到心事，埃勾斯卻不禁當時起心，決意前往阿波羅神廟拜訪先知，以求打探埃特拉母子二人消息。隔不多時，一rì深夜，扈從數(shù)人相隨，埃勾斯微服出城，前往神廟，去造訪先知，初見一刻，不意美狄亞儀態(tài)萬方，埃勾斯當時心中一怔，而那時，雖不明來者何人，然見埃勾斯氣度非凡，且隨行俱皆衣貌不俗，料埃勾斯必大富大貴之人，美狄亞亦然神sè見異。