回到酒店，魏武在一樓的共用衛生間門口聽了聽，發現女廁沒人，便堂而皇之地走了進去，不一會又變成了高大的女博士，昂首挺胸地走了出來。
    回到房間不久，許再興、姜問宇他們也從餐廳吃了早餐回來了。
    大家一起進了魏武的房間，隨后魏武把昨晚到今晨發生的事跟他們說了，許再興也說了他這邊的情況。
    昨晚，許再興按照魏武的吩咐，在酒店附近轉了幾圈，并沒有遇到行蹤異常的人，于是，他就把搜索范圍逐漸擴大。
    結果，在經過不遠一處小公園的時候，聽到里面有人說話，說的還是馬來語。
    于是許再興便悄悄靠近了去，那個降頭師亞齊不就是來自馬來嗎？
    許再興在南越多年，自然聽得懂馬來語。
    小公園里有兩個人，一個脫了外衣，正在耍弄拳腳，另一個剛剛步履匆匆地趕來。
    通過對話，許再興知道了他們是一對師兄弟，而且，確實都是降頭師。
    他們的師父安排兩人分頭給人落降，師弟應該就是給魏武救的幾人落降的，大功告成后，在這邊邊打拳，邊等著師兄。
    師兄則是從另一處回來，聽口氣，他落降的是兩個人，其中一個也是降頭師，所以，師兄多等了一會，確認目標死了之后才回來的。
    聽到這里，許再興便悄悄靠了上去，準備出其不意地點了他們的穴道。
    結果，剛剛靠近了，正要出手的時候，聽到了有人接近，還聽到師兄喊了一聲“師父”。
    于是，他也不敢動作，回身鉆進了綠化帶，不過，卻順手牽羊把那個師弟搭在樹杈上的外衣拿跑了。
    拿起衣服的瞬間，他就知道收獲不小，因為那件衣服特別沉重，顯然是特別縫制的，里面藏了不少東西。
    許再興也是湖，為了防止衣服上有氣味，或者有什么特殊的東西，能讓人追蹤到。
    于是，老許特意帶著外衣跑到城外，撬了一家小賣部，弄了一些酒水灑滿全身，以及那件衣服。
    然后才出門，找了個隱秘的地方，把衣服藏好。
    回來時，他又找了個商場，把自己脫光了，全身都淋了酒，重新換了一套衣服才回來。
    最后，大家商量后決定，暫時不去看那件衣服里有什么，先去翟知秋家，等回來時再說。
    萬一人家有什么特殊的手段，能找到那里，他們過去，很可能就是自投羅網。
    如果回來時，衣服還在，便拿來研究一下，看看這些神秘的降頭師，到底有什么秘密。
    最重要的，是看看有沒有相關的毒物和解藥，做到知己知彼，萬一以后遇上了，也有個應對措施。
    再一個，這些藥物未必不能加以利用，成為治病救人的良藥，這才是魏武的真正目的。
    當然，如果衣服被那些家伙找到了，那就算了，既然人家有如此厲害的追蹤術，那還是少惹為妙。
    這時，老華來喊他們出發，眾人收拾好一起下了樓。
    這邊離著翟知秋所在的卡里門島，還有60多海里的水路，大約相當于100公里左右。
    翟銘派人租了一條小型游艇，開過去倒也很快。
    到了卡里門島，翟知秋的一個堂兄，早就帶人在岸邊迎接了。
    卡里門是個群島，有大小198個島嶼組成，面積1524平方公里，人口21萬。
    其中，包括卡里門島在內，有67個島嶼有人居住，其余都是無人島。
    整個卡里門群島，幾乎全都是米南加保人，全都保持著母系部落傳統。
    不僅如此，米南加保族也是蘇門答臘群島上最大的種族集團，人數約在200萬至500萬之間，雖是穆斯林，卻為母系社會。
    傳統的家庭單位是公房，女頭目、她的姐妹、她們的女兒和女兒的小孩都住在那里，幾座這樣的房子構成氏族，氏族內部不能通婚。
    幾個氏族構成乃加里，即量大的政治單位，其大小與村莊略同。米南加保人有大面積耕作的梯田及菜園，種植水稻、煙草、樟樹以及水果和蔬菜。
    更多的乃加里在一起，便構成了一個部族，翟知秋的外婆便是其中一個部族的首領，我們姑且稱之為族長。
    米南加保人在婚姻上實行男嫁女娶，氏族身份按母系算，財產由女性成員繼承，諸如稻田和房屋等財產，都是由家中的女兒所繼承的，而男性則被視為妻子家中的客人。
    米南加保族人結婚時，新郎會遷往新娘的“娘家”，和她的家庭一起居住。
    婚姻會給米南加保族的女人帶來社會和經濟上的優勢，年長的女性會掌管家族里的一切。
    作為一家之主和地主，她們負責仲裁和解決爭端，在調停夫妻矛盾和主持各種儀式中，扮演了重要的角色。
    男人們可以有固定的收入來源，并負責孩子的撫養費用，更多的男人，和我們國家的農村男人一樣，離開村莊去謀生，只是偶爾才會回到故鄉。
    米南加保的傳統建筑稱作“米南加保的大屋”，由于正面外形有些像高高翹起的牛角，也被人叫做“牛角屋頂大屋”。
    這種大屋的屋頂結構，具有戲劇性的色彩，像極了彎彎的牛角，通常都有兩層或多層的結構，配有百葉窗，外墻壁和山墻上有大量彩繪花卉雕刻。
    民間的建筑分上下兩層，上層是住人的，下面用作養牲口和堆放雜物，上層高出地面約2米，有木梯相連，屋里的柱子高至屋頂，用于支撐房頂的重量，和分割室內的空間。
    米南加保的屋頂是牛角式的，兩面對稱，按照習俗，有幾代人同屋居住，屋頂就有幾對木刻的牛角。
    據說在14世紀的時候，當時還叫做帕加魯永族的米南加保人，遭到了強敵爪哇人的入侵，企圖用武力征服他們，奪走他們的土地。
    由于印尼盛行斗牛，為了避免傷亡，帕加魯永族提議雙方用斗牛來決定勝負，勝者便能贏得這塊土地。
    爪哇人認為自己的水牛兇猛善斗，信心滿滿地答應了。
    比賽開始后，爪哇人放出一頭體格健壯且好斗的公牛，而帕加魯永族卻放出了一頭還沒斷奶的小牛，在它的兩只角上各綁了一把利刀。
    餓了一天的小牛以為對方是母牛，便瘋狂地往對方肚子下找奶吃。
    而公牛見對方是小牛，也不屑對它動武。
    最終，公牛被小牛的利刃，開膛破肚而死，帕加魯永族的巧計獲得了勝利，保全了家園。
    為了紀念這次勝利，帕加魯永族把名字改成米南加保族。
    米南意為“勝利”，加保為“水?！保掀饋砭褪嵌放倮囊馑肌?br/>     由此，“牛角屋頂”的大屋就成了米南加保族獨有的建筑風格。</br>