隨后，魏武下樓騎上紅云，去和尹萬(wàn)會(huì)合。
    紅云留在這，他怕遲驚雷照顧不過(guò)來(lái)。
    而且，瑪利亞的保鏢們，顯然也對(duì)紅云很感興趣，經(jīng)常有人去看它，并試圖接近摸摸它。
    紅云對(duì)此顯得很煩躁，加上艾力諾又走了，它更加心情不好。
    想到艾力諾，魏武突然又想到那個(gè)“老小孩”。
    那人的身高和體型，似乎和艾力諾有些相似。
    難道，他也是在年幼時(shí)，誤服了那種毒蘑孤，這才一直保持了孩童的體型？
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    也許，那蘑孤不僅可以緊致骨骼密度，對(duì)提高修煉速度也有幫助？
    如果真是這樣的話，那蘑孤可是靈藥級(jí)別的存在了。
    可惜，艾力諾不記得或者不愿意提起。
    尹萬(wàn)跟普洛斯基請(qǐng)了幾個(gè)小時(shí)的假，跟魏武一起送師叔去光顯寺。
    普洛斯基聽(tīng)說(shuō)了事情原委，懷疑那名“老小孩”是其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手請(qǐng)來(lái)對(duì)付他的。
    他清楚油氣項(xiàng)目的吸引力，必然會(huì)有人為了目的不擇手段，這也是他請(qǐng)了柴可夫和尹萬(wàn)的原因。
    現(xiàn)在，柴可夫?yàn)榱怂硎苤貍銣?zhǔn)了尹萬(wàn)一個(gè)白天的假，還給他聯(lián)系了醫(yī)院，安排了一輛救護(hù)車。
    白天他倒沒(méi)什么擔(dān)心的，到了晚上，就得尹萬(wàn)這樣的高人回到酒店警戒了。
    原本他準(zhǔn)備今天離開(kāi)哈拉和林，去烏蘭巴托的。
    現(xiàn)在這種情況，他也只好再留一天。
    巴切洛夫見(jiàn)狀，便也決定留一天，他也擔(dān)心路上遇到生命危險(xiǎn)。
    普洛斯基的隨行人員還是挺多的，其中還有尹萬(wàn)這樣的人，大家一起，人多勢(shì)眾，安全系數(shù)自然會(huì)高一些。
    不一會(huì)，救護(hù)車來(lái)了，尹萬(wàn)陪著柴可夫上了救護(hù)車，魏武騎著紅云跟在后邊，一起去往光顯寺。
    路上，魏武給華慎行等人打了電話，告訴他們這幾天發(fā)生的事情。
    蒙國(guó)的人口少，手機(jī)擁有量也不多，尤其是城市距離很遠(yuǎn)，信息傳播遠(yuǎn)不如華國(guó)。
    華慎行今天一早才從相關(guān)媒體等到了消息，原打算打電話向魏武求證。
    考慮到白天，魏武要么在全力搶救約瑟，要么就是身邊圍攏一大群人。
    所以他便打算等晚上，魏武回到房間再打。
    聽(tīng)說(shuō)魏武有十足的把握治好約瑟，華慎行高興壞了。
    這樣一來(lái)，大華就成了最大的贏家。
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    葉定天和陳泰祥聽(tīng)到這個(gè)消息，更加激動(dòng)不已。
    本來(lái)，他們倆都有放棄油氣項(xiàng)目的打算了。
    畢竟他們的資金實(shí)力與其他幾家相差太遠(yuǎn)，最重要的是，背景也不及那些人深厚，沒(méi)有蒙國(guó)官方的支持。
    可現(xiàn)在不一樣了，不僅資金的缺口大大減小了，就連蒙國(guó)官方也明確表示支持了。
    現(xiàn)在這種局面，他們爭(zhēng)取國(guó)家支持，也有了更多的勝算。
    光顯寺，是蒙古國(guó)前杭愛(ài)省哈拉和林的一座藏傳佛教格魯派寺院。
    該廟建于1586年，17世紀(jì)80年代被毀，后來(lái)又歷經(jīng)兩次重建。
    在光顯寺修建之前，當(dāng)?shù)鼐陀袃勺噜彽男R，只不過(guò)規(guī)模很小。
    但兩座小廟的歷史都很悠久，甚至可以追朔到元朝初期。
    佛教正式傳入蒙古，是在元憲宗蒙哥時(shí)。
    原文來(lái)自于塔&讀小說(shuō)~&
    據(jù)《多桑蒙古史》卷二記載，蒙哥即位后，命忽必烈領(lǐng)治漠南漢地民戶，以僧海云掌釋教事。
    蒙哥死后，忽必烈自立為汗，尊薩迦派八思巴為國(guó)師，彷漢制，建太廟于燕京，至元三年(1266)太廟落成，命僧侶做佛事七晝夜。
    至元二十二年，又命八思巴師徒等人參對(duì)勘定漢藏兩種藏經(jīng)，撰成《至元法寶勘同總錄》。
    爾后，歷代皇帝皆崇信西藏佛教，怏興起，蒙古佛教一時(shí)衰弱。
    據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)八思巴為了勘定藏經(jīng)，特意從印度請(qǐng)來(lái)了兩名高僧。
    藏經(jīng)勘定完成之后，特意修建了兩座相鄰的小廟，供他們修行。
    兩座廟宇落成后，兩位高僧便在廟中修行。
    此后，遵照高僧的意思，兩座廟宇每年都會(huì)在廟宇的四周，各修建一座佛塔。
    佛塔里供奉的，是兩位高僧親手刻的經(jīng)文石碑。
    兩位高僧圓寂后，信徒們?yōu)樗麄兎謩e修建了一座佛塔，將他們的佛骨存放于佛塔之中。
    此后，寺中的高僧圓寂，都會(huì)修建一座佛塔。
    最后，連同之前修建的，正好湊成了108座佛塔。
    修建光顯寺的時(shí)候，信徒們便把這108座白色佛塔練成一體，建成了光顯寺的圍墻，看起來(lái)蔚為壯觀。
    到了光顯寺，尹萬(wàn)找到柴可夫的徒弟，將柴可夫安排進(jìn)了一處安靜的禪房。
    柴可夫的這名徒弟人稱阿巴喇嘛，比尹萬(wàn)還要年長(zhǎng)幾歲，在光顯寺出家40多年了。
    原先，柴可夫也是光顯寺的喇嘛，只是后來(lái)一心追求武學(xué)的修煉離開(kāi)了，而他的徒弟阿巴更沉迷于佛經(jīng)，便留了下來(lái)。
    阿巴喇嘛潛心研究佛經(jīng)數(shù)十年，武學(xué)境界倒不是很高，只是半步元嬰，但因?yàn)榉饘W(xué)高深，在光顯寺里身份極高，弟子眾多。
    所以，柴可夫在這里，尹萬(wàn)也放心。
    見(jiàn)到昔日的師父?jìng)蛇@樣，阿巴很沉痛，特意請(qǐng)來(lái)了幾個(gè)老喇嘛給柴可夫療傷。
    其中一個(gè)老喇嘛，境界應(yīng)該還在凱恩之上。
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    于是，尹萬(wàn)和魏武都松了一口氣。
    看來(lái)，選擇在光顯寺給柴可夫療傷，是正確的。
    那個(gè)“老小孩”就算再?gòu)?qiáng)悍，也不敢來(lái)光顯寺撒野。
    不過(guò)，幾個(gè)喇嘛最多也只能給柴可夫用靈氣按摩，最后的治療，還是落在了魏武的肩上。
    聽(tīng)說(shuō)魏武是華國(guó)最負(fù)盛名的神醫(yī)，包括阿巴，所有人都對(duì)魏武表達(dá)出很高的善意。
    就這樣，魏武和紅云都留在了光顯寺。
    在眾人都離開(kāi)之后，魏武給柴可夫做了一次針灸，徹底穩(wěn)住了他的傷勢(shì)。
    針灸的時(shí)候，阿巴喇嘛和尹萬(wàn)都在一旁看著。
    魏武收了針，柴可夫的呼吸、心跳都平穩(wěn)了許多，震碎的內(nèi)臟也都接續(xù)上了。
    隨后，魏武又讓小和尚給柴可夫熬了藥，看著小和尚喂他服了下去，這才和二人一起離開(kāi)了禪房。
    原文來(lái)自于塔&讀小說(shuō)~&
    在阿巴的禪房里，阿巴和尹萬(wàn)再次向魏武表示了感謝。
    魏武則是接機(jī)提出要跟阿巴學(xué)習(xí)幾天佛法，并把他有關(guān)禪修的心得，和阿巴進(jìn)行了交流。
    阿巴沒(méi)想到他懂得禪修，且禪意十足，也十分高興。</br>