據(jù)醉香居士說，白芷是自愿成為【大金剛寺】明妃的。
    此話，不管是楚塵，還是符華道人，都是信的。
    他們二人在雙修法門一道頗有建樹，一個(gè)是老靈山掌門人，一個(gè)是習(xí)得仙人偶景之術(shù)的高人，是真正的內(nèi)行中人。
    上乘男女雙修法門，需要講究性命雙修，禪定觀空。
    若是以強(qiáng)迫的手段，是沒有多少效果的。
    白芷為了擺脫“醉香樓”這個(gè)火坑，自愿成為【大金剛寺】的明妃，很是符合常理。
    畢竟，大金剛寺歷史上誕生過大神通修為的佛母。
    不過嘛，某種程度上，白芷恐怕是從一個(gè)火坑，跳到了另一個(gè)火坑。
    楚塵修習(xí)上道隱書【郁儀結(jié)璘奔日月法】，又為了推演完善老靈山派法門，對黃赤雙修一道頗有專研。
    不管是道門，還是佛教密宗的雙修法門，只要不是像老靈山派的“火里種金蓮”一般，舍己為人，一般正常雙修下，那都是強(qiáng)勢一方采補(bǔ)掠奪另一方。
    其結(jié)果可想而知了，爐鼎最后大多暴斃身亡，鮮有真正修成成果之人。
    大金剛寺的明妃也不例外。
    明妃雖被密宗視之為“菩薩化身”，不過，她們只是度人成道的供養(yǎng)品，肉蓮花罷了。
    明妃不止有“師父”一個(gè)雙修道侶，也可以是寺廟中其他“師父”的雙修道侶，密宗稱之為“明妃輪座”，又稱輪耕，輪種。
    并且，一位密宗上師身邊也不是僅僅只有一位“明妃”，而是數(shù)目眾多。
    據(jù)說，有密宗上師效仿歡喜佛法相，同時(shí)與九位明妃和合大定，大樂觀空。
    由此可見，成了明妃佛母，也不見得比“下林”，成為醉香樓仙子好多少，一個(gè)不好，那就是肝腦枯竭，暴斃身死，別提成什么道了。
    “更生，起來！”
    楚塵知曉廣更生心中的擔(dān)憂，一把扶起了眼眶紅潤，一臉憤慨的廣更生。
    見了廣更生這副模樣，楚塵不由想起了自家婉兒姐。
    當(dāng)年他未開悟前，渾渾噩噩，癡癡傻傻，經(jīng)歷著人生低谷，在小弟鵬舉出世后，就連父母都放棄了他，將所有精力都放在了小弟身上，唯獨(dú)婉兒姐一直照顧他，絲毫沒有動搖過。
    廣更生與姐姐情況更甚。
    當(dāng)年受妖魔奴役，更生吃了不知多少苦，遭了多少罪，有了他三姐白芷的照拂，他才在悲慘的童年世界感受到了些許溫暖。
    楚塵能體會徒弟更生的心境，拍了拍他的肩膀，道：
    “放心，師父幫你，一切有師父在。”
    符華道人、許平見到這一幕，絲毫沒有意外。
    他們了解楚塵的性子，知曉他肯定不會袖手旁觀。
    不過嘛，出手歸出手，事情卻是沒有那么容易。
    作為越州快活林的老主顧，符華道人對快活林三大頂級勢力頗為了解，知曉不少隱秘之事，此刻神色有些凝重，沉聲道：
    “真益，此事有些棘手，大金剛寺雖不被正統(tǒng)佛門認(rèn)可，不過也是修佛法門，講究緣法一說，明妃一旦相中，結(jié)了緣法，如果錯(cuò)過了、放棄了，有可能導(dǎo)致遭到反噬，日后災(zāi)厄霉運(yùn)不斷，一生病痛、窮苦、波折，歷經(jīng)劫難，大金剛寺恐怕不會隨便放人。”
    楚塵、許平道長神色微微一變。
    師祖符華道人這番話，一下子打消了他們上門要人的打算。
    【大金剛寺】不是醉香樓，他們也有上三品大神通高僧坐鎮(zhèn)，不是隨隨便便就能逼他們放人，談都不用談。
    想要救回白芷姑娘，那勢必要與【大金剛寺】交惡，甚至是大打出手。
    這件事，還必須只能由靈山派出面，天朝仙庭方面，不好介入。
    雖說越州快活林不是什么正兒八經(jīng)的地方，藏污納垢，腌臜不堪，在九州之地根本不可能光明正大存在。
    不過，事分輕重緩急。
    天朝仙庭目前根本無法分心處置莽荒之地這些腌臜勾當(dāng)。
    就像當(dāng)年楚塵曾在黑市贖買人族同胞一樣，屬于治標(biāo)不治本的事，救得了一人兩人，百八十人，救得了成百上千的人，不過于大局無用。
    想要根治此類情況，唯有從“環(huán)境”上下手。
    經(jīng)過這些年努力，天朝勢力與日俱增，西南八州境內(nèi)，買賣人族的情況比此前少了不知多少，至少，沒人有敢公開售賣人族奴隸，就連金蟾宮也開始大力整治。
    “越州快活林”的情況亦是如此。
    天朝仙庭目前主要精力放在自己轄區(qū)的治理，只要不是旗幟鮮明、禍害一方的邪魔外道，天朝仙庭就不會隨意插手地方的治理，以免引起地方勢力的警惕與反彈。
    事實(shí)上，楚塵、許平身上的仙庭背景，這會反而成了“掣肘”，讓他們行事多了幾分顧慮，擔(dān)心到時(shí)候與【大金剛寺】鬧大后，生出事端來，帶來不好的影響。
    “師父，您眼下是越州鬼神司州副都管，身份特殊，您就別出手了，徒弟我和師祖出手就行。”
    許平道長微微頷首，這道理他也明白，身為天朝地方官員仙吏，反而容易把事情弄得更為復(fù)雜，不過，他隨后又搖搖頭，沒有當(dāng)眾開口，而是避開更生，暗自神識傳音：
    “徒兒，你雖沒有仙職，不過卻是仙庭中樞長老院長老，身份更敏感.”
    “那就管不了那么多了。”
    楚塵搖搖頭，沒有在意，就算鬧出了亂子，他一人擔(dān)著就是。
    前世他曾經(jīng)聽過的一首歌，名叫《阿姐鼓》，聽著浪漫，實(shí)則恐怖而又驚悚，他豈會讓悲劇發(fā)生在自家徒兒身上——哭著喊著去尋姐姐，結(jié)果最后找到的是“阿姐鼓”，肉蓮花。
    一日為師，終身為父。
    師父的擔(dān)當(dāng)，就是自家徒弟受人欺負(fù)時(shí)出手護(hù)犢子，只要不是徒弟理虧，他沒有讓步的道理。
    “咳咳~”
    也就在楚塵要即刻動身，毅然決然趕往大金剛寺時(shí)，一旁的師祖符華道人咳嗽一聲，道：
    “事情倒是沒有到與【大金剛寺】正面交惡，大打出手的地步。”
    楚塵、許平道長一聽這話，當(dāng)即眼前一亮。
    家有一老，如有一寶。
    他們當(dāng)即想起來，師祖（師父）在西南八州混跡多年，而且還是越州快活林老主顧，想必視角不一樣。
    “還請師祖（師父）指點(diǎn).”
    “咳咳~”
    符華道人見二人望過來，一臉期待，他又是連連咳嗽幾聲，老臉微微一紅，很是不好意思：
    “那個(gè).大金剛寺我挺熟的，認(rèn)識一位好友，咳咳~交情不錯(cuò)，可以帶真益你混進(jìn)去，行走自如.”
    楚塵、許平道長聞言一喜。
    事實(shí)上，他們第一時(shí)間也是想著混入大金剛寺，把人偷偷救出來再說。
    不過，這路子有點(diǎn)難。
    大金剛寺是“越州快活林”三大勢力之首，擁有一尊上三品大神通修士坐鎮(zhèn)，是真正的一流大派仙宗，運(yùn)祚千年而不倒，底蘊(yùn)深厚，宗門內(nèi)陣法禁制密布。
    即便遁法了得，跟著大金剛寺弟子混入山門，四處尋人之際，很容易無意間就觸發(fā)某些禁制，到時(shí)候身份暴露，救人計(jì)劃胎死腹中。
    而眼下，符華道人卻是告訴他們，可以帶人進(jìn)去，并且行走自如
    楚塵驚喜之余，也不禁有些古怪。
    能讓外人行走自如，這身份，恐怕非同一般啊。
    尤其是見到自家?guī)熥婷嫔狡龋行┎缓靡馑嫉哪樱m如有神助，口中冷不丁蹦出一句：
    “師祖，您這位好友是仁波金剛上師的明妃？大金剛寺佛母？”
    符華道人有點(diǎn)不好意思，沒有搭話，不過卻是點(diǎn)了點(diǎn)頭，默認(rèn)了。
    楚塵、許平頓時(shí)睜大了眼睛，心中震驚無比，直呼好家伙！
    仁波金剛上師不是旁人，正是【大金剛寺】的主持，上三品大神通修士。
    一時(shí)間，楚塵、許平師徒二人神色頗為精彩。
    師祖（師父）與大金剛寺佛母好友交情匪淺.
    這交情，它正經(jīng)嘛
    大金剛寺。
    明妃在大金剛寺這類修習(xí)雙身法的密宗門派地位極為微妙。
    一般情況下，尋常明妃只是密宗上師的“爐鼎”，供養(yǎng)品罷了，地位卑賤，朝不保夕，不知什么時(shí)候就是暴斃身亡，而一旦修有所成，成了“佛母”，那地位就不一樣了。
    佛母，顧名思義為諸佛之母，這個(gè)“母“并不是指人，而是寓指佛教的理體、真如法性、般若智慧。
    佛從法生，故法即是佛母。
    在密教，能產(chǎn)生諸佛、諸菩薩者，度人得道者，稱為佛母。
    師祖符華道人的“好友”法號“雪瓊佛母”，【大金剛寺】少有的，具有大神通道行修為的明妃。
    在密宗教派中，雪瓊佛母是最有希望助人證道成佛的修行大成就者，她亦一躍擺脫了普通明妃的微妙地位，成為【大金剛寺】佛母，頗受寺中密宗行者尊敬。
    除了金剛上師仁波，【大金剛寺】中，沒有人比她地位更高了。
    也正因?yàn)槿绱耍辛搜┉偡鹉傅耐ㄐ忻芰睿A道人帶著楚塵，輕而易舉就進(jìn)入大金剛寺。
    大金剛寺建在一片綿延起伏的丘陵之中，它并不只有一座寺廟，而是有大大小小幾十座寺廟，統(tǒng)統(tǒng)依山而建，很是壯觀。
    不過，在眾多寺廟中，最為核心的寺廟有五座。
    位于核心地帶，一眾寺廟拱衛(wèi)的廟稱之為“根本金剛上廟”，乃是波仁金剛上師的道場。
    其余四座寺廟，亦頗為了得，乃是四位四品大神通修士密教上師的道場。
    符華道人將《底襟集》中的遁法練到了出神入化的地步，竟沒比楚塵的遁法差多少的樣子，隱秘身形氣息，渡過無數(shù)陣法禁制，輕車熟路帶著楚塵來到了五座大廟的核心地帶。
    “真益，我向雪瓊道友打聽了一番，白芷姑娘在五大主廟中的蓮花廟，我曉得路。”
    符華道人許是剛聯(lián)絡(luò)過，信心滿滿。
    “師祖當(dāng)真了得。”
    楚塵見師祖成竹在胸，老馬識途的做派，不由踏實(shí)幾分，夸口相贊。
    當(dāng)然了，心中也是越發(fā)古怪了。
    看祖師路這么熟悉，恐怕沒少來。
    符華道人許是猜出了楚塵所想，心中有些不好意思，搖搖頭，道：
    “祖師我是心善之人，火里種金蓮，舍己為人。”
    說話間，符華道人指了指山間一處長滿了青草的土包，問道：
    “你看看此地！”
    楚塵聞言，神識掃了過去。
    小土包上頭的青草與野花開的極其茂盛與艷麗。
    不過，隨即，他神色微微一變。
    原因無他，在他神識法眼窺探下，輕松透過青草與土壤，見到了地下深處的駭人情景。
    那土包，并不是自然形成，而是人為堆砌而成。
    在那一片青草與黃土的遮掩下，掩埋著大量人形白骨，除了人族，也有妖族化形為人后的人形白骨，堆積成小山，此地哪兒是什么土包，分明是一座尸山骨海。
    并且，一番甄別后，不難看出，這些白骨生前皆是女子。
    “這些.這些生前是大金剛寺的明妃？”
    楚塵皺了皺眉，心中越發(fā)驚駭。
    “不錯(cuò)！”
    符華道人嘆息一聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭，頗為感慨：“大金剛寺的明妃大多沒有什么好下場，修成大成就者，少之又少，多數(shù)都成了此地埋骨之尸，塵歸塵，土歸土，永世與青山共眠。”
    “咱們老靈山不正經(jīng)歸不正經(jīng)，不過對方向來是受益的，我們老靈山是舍己為人真菩薩，雪瓊道友當(dāng)年能成大金剛寺佛母，可多虧了師祖我”
    說到這，符華道人原本很是自得，很有成就感。
    不過，他突然想起身邊之人是自家徒孫，并且不是老靈山派法脈，說起這些事，他總是有些別扭，有點(diǎn)“為老不尊”，當(dāng)即，他止住了話頭。
    “咳咳，算了，往事不必再提。”
    楚塵微微頷首，倒是沒有繼續(xù)追問。
    符華道人不說，他也能猜到一二。
    恐怕，雪瓊佛母是得了師祖符華舍己為人相助，補(bǔ)了根基，這才順利修成“樂空雙運(yùn)大法”高深境界，突破大神通境界。
    密宗上師需要在明妃“大樂”中觀想禪修，參悟“大空”，繼而才有望涅槃得道。
    而許多明妃，根本承受不住多少次“大樂”，若無外力補(bǔ)助，或是天賦出眾，早早修有成就，往往最終肯定是暴斃而亡。
    雖說“明妃”大多是自愿的，是為了得道，不過，大金剛寺這番手段，太過黑暗，與佛門原始教義背道而馳。
    這，哪是什么佛門弟子，分明是披著僧袍，宣說佛法，蠱惑世人的魔頭！
    楚塵連連搖頭，心中越發(fā)沒了顧忌。
    大金剛寺這等宗門，他遲早要給他收拾了。
    也就在他心中暗自下決心之際，一路身形化作碧草行進(jìn)的楚塵，察覺到了什么，望著丘陵山巔望了望。
    一旁，土遁的符華道人見楚塵遁法速度降下來，心生好奇。
    “真益，怎么了？”
    楚塵沒有說話，臉上浮現(xiàn)意外之色。
    方才，有一道氣息一閃即逝，旁人恐怕難以察覺。
    然而，他卻是下意識就感受到了這道熟悉的氣息，當(dāng)即面露狂喜之色。
    似乎神犼望古分身也來大金剛寺了！？
    (本章完)
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