道院山門考核約莫一炷香一批人。
    兩個多時辰過去，又考核了五批人。
    其間，又有兩位表現驚艷，贏得了考官的認可，拿到了彩頭，擁有了一次額外進入飛升秘洞潛修的機會。
    不出眾人預料，二人依舊是大派仙宗出身。
    “誒，小門小派難出頭。”
    墨云散人神色黯然，感慨不已，他在師門中算是佼佼者，可入了仙庭，與大派仙宗出身的同僚一比較，他就有了落差了。
    處處不如人！
    仙庭機緣不少，可卻難以競爭得過大派仙宗出身的人。
    楚塵心中亦是頗為感慨。
    不管哪個世界都講究出身，若沒有一定的天賦、機緣，尋常人很難有機會跨越階級的鴻溝。
    眾人說話間，很快就輪到了楚塵、沈堅、墨云散人這一批。
    楚塵拿著木號牌，在道兵的指引下進入了其中一間臨時搭建的考棚。
    考棚中簡簡單單，只有一張蒲團，別無他物。
    楚塵盤膝坐下，閉目，屏息凝神。
    一陣天旋地轉。
    楚塵置身于一片云海之中。
    眼前出現了五位身穿杏黃道袍的道人，有鶴發童顏，也有垂垂老者，也有平平無奇中年相，不一而足。
    不過，每一位氣息都相當強大，一看便知個個道行不淺，乃是有道真修。
    “青州云林縣都管楚塵?！?br/>     “晚輩在。”
    為首鶴發童顏的道人慈眉善目，笑著點頭，問道：
    “你平日里治什么經？擇選三本，我等出題考你。”
    楚塵這些日子博覽道經，什么《度人經》、《內觀經》之類都有涉獵，不過若說最熟悉，還是許平道長一開始教授的經書。
    “晚輩平日里誦讀專研《三官經》、《清靜經》、《道德真經》?！?br/>     一眾考官面無表情點頭。
    “天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。何解？”
    鶴發童顏道人笑盈盈發問。
    這段經文出自《道德經》，世人皆知，不過多有人曲解其意，不知老君話中真義。
    楚塵略一琢磨，便道：
    “萬物資天地而生，天地無取于萬物也。百姓仰圣人而治，圣人無假于百姓。猶芻狗因神明而成，神明無用芻狗也。”
    “無用則無私，無私則無恩。是以天地無恩而大恩生，圣人不仁而大仁成?！?br/>     “故百姓不辭德于圣人，萬物不謝生于天地。”
    云臺上的五位考官頗為滿意地點頭。
    這道題不難，不過能清晰地將“天地與萬物”“圣人與百姓”說清楚，道出了些許老君對道與自然，佐國治世的思想。
    “不錯！”
    鶴發童顏道人只是拋磚引玉，出一道不難的題目試試楚塵的斤兩，不會沒有繼續追問為難，點到即止。
    算是保底送分題。
    接下來，四位考官就不會那么客客氣氣了。
    鶴發童顏道人左手第一位考官面容嚴肅，目光審視，開口發問：
    “楚都管，人能常清靜，天地悉皆歸，何解？”
    楚塵并沒有被考官的審視目光嚇到，反而心中一喜。
    他最有自信的《清靜經》終于來了。
    “人能常清凈，天地悉皆歸”是《太上老君說常清凈經》中非常重要的一句經文，闡述“常清凈”于修仙長生的重要意義。
    楚塵參悟道門各家高人《清靜經》感悟，頗有心得。
    這會，他從容不迫，思忖一會，答道：
    “天地者，乃大道之子孫也；人物者，大道之苗裔也。太上言人能稟大道一之祖氣，使身心之虛靈，神氣之清靜，如此能體其大道也，與天地合德。故天地自然而從順，悉皆歸依也。故曰人能常清靜，天地悉皆歸?！?br/>     眾考官細細品味，有人點頭，亦有人追問：
    “常清靜又為何物？”
    楚塵一凜。
    看來考核難度上來了，并不是照本宣科跟著師父過經就能順利過關，而是需要相當的火候。
    好在，他旁的道經造詣一般般，唯獨在《清靜經》下了一番苦功，造詣頗深。
    面對考官的追問，絲毫不慌：
    “常者，平常也。清者，萬緣頓息也。靜者，一念不生也?！?br/>     這回答，算是中規中矩。
    不過，楚塵胸有成竹，滔滔不絕：
    “能清靜者，與太極同德，與天地同鄰，與神道并行，修真之士清靜無為，便可體大道真常之教，窮萬物之性，清靜久久，神與道俱，與天地為一?！?br/>     五位考官，包括慈眉善目的道人亦是連連點頭，頗為滿意。
    原先那位提問的考官更是來了興趣，考究的心思越發濃烈了，不依不饒，又追問道：
    “貧道問你，我輩道人，又如何得常清靜？”
    楚塵臉上依舊不見慌亂之色：
    “人能于每日行住坐臥，收其放心，存其良心，內不出，外不入，一心空澈，唯道為身，自然欲忿不生，神自清而氣自靜，性自住而命自停，則天地之道總歸于我身矣?！?br/>     “儒門圣人也云：道也者，不可須臾離，可離非道?！?br/>     “故而，人生來心神本就清靜，皆因世欲之所牽?！?br/>     ...
    “觀空亦空，空無所空，何解？”
    “空者，真空也。空法之相，乃有二種：有大空，有小空。大空者，無為不為之理。小空者，破有歸無，以無為為無，是名小空。此二空俱無，即自然不染正性，乃成真道也。空無大小，亦無所去...”
    ...
    “何為降本流末，而生萬物。。”
    “本者，元也；元者，道也。道本包于元炁，元炁分為二儀，二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬物。萬物者，末也。人能抱元守一，歸于至道，復于根元，非返于末。末者化也；本者，生也。人能歸于根本，是謂調復性命之道者也?！?br/>     ...
    楚塵進入論道后，不似面對考官考校的考生，而像是一位盤坐云間講經論道的道門高功，答疑解惑，傳道大千。
    接連提問楚塵《清靜經》的考官一番考校后，情不自禁拍案叫絕：
    “妙哉，妙哉！你小小年紀，便能參悟常清靜之道，貧道望你他日道行漸深，能真正入常清靜之境，大徹大悟，步入不可思議之境！”
    楚塵聽聞面容嚴肅的考官給出如此高的評價，當即從論道中清醒過來。
    定睛一看，便見五位考官目光熱切地望著自己，仿佛見到了一塊璞玉一般，滿是贊許之色。
    “前輩謬贊了！”
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