“丹典沒必要修。”孫真人道：“修了醫(yī)典，藥典，有智慧之人，自然可以悟得?！?br/>     李鄲道點頭：“師父說得對。”
    “養(yǎng)生可以，一昧求長生不死，只是壽魔罷了?！睂O真人嘆息道。
    “確實。”
    “除非天下百姓都能活到八十歲，我們才能怒力讓其活到一百歲，但那何其難也?！?br/>     古代平均壽命只有三十幾歲。
    但并不是自然老死，而是大量因戰(zhàn)爭，瘟疫而死的人，拉低了基數(shù)，新生兒的高死亡率也是一個問題。
    如今設(shè)立了醫(yī)司，如果不打仗，百姓安居樂業(yè)，新生兒的成活率肯定會提升，到時候自然會迎來人口爆炸。
    而成年人，如果有病就治，不因貧窮而拖延，導(dǎo)致身死的話，對人口年齡的提升，勞動力的延續(xù)，財富的提升，都是有助力的。
    但是一切條件都是在相對和平的情況下。
    一旦戰(zhàn)爭起來，百姓，尤其是農(nóng)民，肯定是最先破產(chǎn)的。
    所以接下來，李鄲道的目標，是提高農(nóng)民的風(fēng)險承受能力，降低農(nóng)民破產(chǎn)風(fēng)險，失地農(nóng)民再就業(yè)，防治土地再次被兼并的情況。
    這里面考慮的因素就是復(fù)雜了，不是李鄲道說說就行了，甚至皇帝和朝廷都可能出言反對，更別說世家大族了。
    而這也正是之前李鄲道出“毒計”，而孫真人開口大笑，壺仙翁去扶持羅鴻造反的原因。
    還是要殺一批才能解決問題，不然安史之亂之時，寒門學(xué)子起義，五姓七望坐收漁翁之利，明明安祿山造反第二年就死了，可這場動亂卻要堅持十年之久。
    甚至直接導(dǎo)致了唐朝的滅亡。
    為何唐宋之間只隔著五六十年，卻讓人覺得和宋朝差了一兩百年。
    就是因為安史之亂之前的唐朝才是人們印象之中的“盛唐”，安史之亂之后人們并沒有多少印象。
    乃至于歷史書上也是安史之亂之后就介紹晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代十國混戰(zhàn)……
    李鄲道為的不是皇帝，是百姓，大道也不遠于人也，就是不能脫離人民。
    而上層世家階級，已經(jīng)開始脫離人民了。
    但是這話肯定不能跟李世民講的……
    所以剛剛孫真人警告李鄲道不要觸碰禁忌，以免玩火自焚。
    李鄲道老實了下來，幫助孫真人將醫(yī)司完善。
    其實主要就是地方上各縣醫(yī)院和府醫(yī)院的建立。
    李鄲道給出的方案是征各地的大醫(yī)館做為臨時縣醫(yī)院，或者府醫(yī)院，而并不霸占，而是公私合營為，兩相利合為上。
    如果不愿意公私合營的話，那就讓縣官擇地再建，是為官營。
    而已開的藥鋪，醫(yī)館做登記，到時候會通知你派人考試，如果考試不通過，那就要關(guān)門大吉了。
    想要新開藥鋪醫(yī)館，不好意思，不給予通過，除非你去考證。
    而鈴醫(yī)，赤腳醫(yī)，也需要在縣醫(yī)院進行過登記，然后粗略考核之后，才可給予行醫(yī)資格，若是連最簡單的都不能通過的話，那還是別干這一行了。
    大唐天醫(yī)院的考試卷子，孫真人和巢元方，李鄲道等幾個已經(jīng)在出了，等著六月，便通知各地考生開醫(yī)科科考。
    而考試范圍，對應(yīng)資料，也會提前告知，讓考生們好復(fù)習(xí)重點，如果沒有對應(yīng)的醫(yī)書，也可以預(yù)訂購買，天醫(yī)院直接開始印刷。
    不過醫(yī)學(xué)生的話，應(yīng)該整本書都是重點吧。
    考試等級跟明清科舉等級差不多，游方郎中，賣藥的，有個“童生功名”就行了。
    坐堂大夫，要“秀才功名”。
    而縣醫(yī)院的院長要“舉人功名”才行。
    至于府醫(yī)院，天醫(yī)院教授，博士，得要“進士功名”才行。
    這四類，分別對應(yīng)“醫(yī)助”“執(zhí)業(yè)醫(yī)”“副主任”“主任”。
    這其實就是吸收民間本來醫(yī)者，并不會考很難，但是也要大網(wǎng)眼捕魚，將一些庸醫(yī)刷下去。
    孫真人的江湖威望很高，天下醫(yī)者聽聞孫真人做了這個大司醫(yī)，都十分配合，畢竟能行醫(yī)的，多少是個文化人，很少有連字都不認識的。
    而原本的京都醫(yī)藥同盟社，本就是根正苗紅，不用說的，對自己自信滿滿。
    而創(chuàng)立已經(jīng)六年多的協(xié)和醫(yī)社，在李鄲道早早的培育下，也有一大批可以從赤腳醫(yī)生，鈴醫(yī)，通過這場開始轉(zhuǎn)正，會被填充到各地，作為坐堂醫(yī)生，擁有翻身的機會，更是既得利益者。
    對孫真人那是十分之擁護，甚至李鄲道考的內(nèi)容，就是原來給他們編的教材上的內(nèi)容。
    李鄲道估計，這一批參加考試的協(xié)和社團的成員，起碼有三千人可以獲得醫(yī)助資格證，四五百人可以獲得執(zhí)業(yè)醫(yī)資格證，但是能評副主任，主任的，李鄲道反而覺得可能沒有。
    不這也足夠了，李鄲道已經(jīng)感受到了自身氣運木德雙足螭龍，正在源源不斷吸收醫(yī)道氣運。
    而李唐國運，五爪金龍足下，五色祥云，代表表戰(zhàn)爭的金火之云平息下來，而代表安穩(wěn)發(fā)展的土德，木德，水德之云炁，逐步強盛起來。
    等著五月到了，青龍寺已經(jīng)開始請工匠修繕了，八戒和法海不知道從哪里找來了幾個小和尚，填充了道場，收做了徒弟，而李鄲道也算是有徒孫的人物了。
    山東依然大旱，南則是梅雨季節(jié)，隱隱有洪澇的跡象，但是大鱷神做了長江總管，雖然耀武揚威，卻也辦了實在的事情。
    收伏了好些水中妖精，龍獸，長江沒有泛濫成災(zāi)，算是一樁功德。
    長江不出問題，其他地方有些小洪水，也很快就能解決。
    不過太原的蝗蟲已經(jīng)開始鋪天蓋地了，本來又是一場大災(zāi)難。
    也是緣法，自麻姑山出來的弟子們，有一個叫“劉長生”的，其老家就是太原的
    出山來本是來尋自己的身世，可是尋到了之后，卻發(fā)現(xiàn)父母已經(jīng)雙雙亡去。
    本是了無牽掛，正好回山修行。
    然而一路所見瘟疫，大旱，蝗災(zāi)，百姓餓死無數(shù)，病死無數(shù)，那漫天的蝗蟲將所過之處一切生機阻絕。
    想起李鄲道教導(dǎo)，大道不遠于人，又見諸多疾苦和自身極其相似，便不再回山，在此治病驅(qū)蝗。
    而李鄲道家中，也有一只青耕鳥，在瘟疫來臨之時，便飛了出去，驅(qū)逐瘟疫，打算化作青鳥，也就是王母身邊的那只青鸞神獸。
    這只青耕鳥本領(lǐng)薄弱，但是得了造化，在李鄲道家里學(xué)會了不少道理，又懂得岐黃之術(shù)，化作一青衣少女，一路捉拿疫鬼，尋覓瘟神，煉化地疬之炁，竟然和劉去病就此相識。
    兩人就像是那話本里面的男女主角，正要開啟一段緣份，各自歷練。
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