李鄲道殺人也無愧，對自身道心沒有妨礙。
    只是道心沒有妨礙，但是殺戮過多，對自身“心境”卻有妨礙。
    只怕要好長一段時間，來化解戾氣了。
    只能看看，參悟佛法。
    畢竟別人放下屠刀立地成佛我不爽，但是輪到了我，我也可以放下屠刀，立地成佛，就沒有心理障礙了。
    稍微望炁，果然涇陽再沒有一片血光，看來這座城池是保住了。
    嘆息一口氣。
    累死我了。
    李鄲道手持清凈拂塵，給自己施展了一個“太玄清凈符”，又念了幾便清凈經，平復了心情。
    隨后便聽見那邊頡利可汗要派使者來大唐長安參觀學習的要求。
    李世民直接答應了下來。
    長孫無忌趕回來，也不過帶了一萬多兵馬，但是確實給李世民許多底氣。
    布置疑兵之計也可行。
    另外他們派使者來打探消息，同樣李世民也可以賄賂使者。
    當年玄武門的常何不就被收買了嗎？
    李世民知道該收買什么人。
    蕭皇后。
    塞外苦汗，那群突厥又不懂風情，蕭皇后在皇宮過慣了好日子的人，在塞外肯定住不習慣吧。
    再允諾給楊政道封王，善待前朝皇室……
    蕭皇后這位菩薩依然可以過她的好日子。
    蕭瑀也可以作為一個籌碼。
    甚至李世民可以和蕭氏聯姻，取一個姓蕭的妃子……
    李淵不就收納了楊廣的妃子嗎。李世民他自己也收了太子和元吉的妃子。
    接收這些妃子，就是接收他們背后世家的支持。
    李世民收買蕭皇后，更重要的一個原因，是讓她跟義成公主斗法。
    這次若能達成盟約，李唐便有了喘息之機，天災總是可以慢慢治理的。
    而蕭皇后和義成公主斗法，也可以分化突厥的勢力。
    到時候再舉兵平突厥，將義成殺了，將蕭皇后，楊政道接回來，以示李唐正統，對穩定國祚，繼承前隋殘運有用。
    果然，第二日頡利可汗便派著使者，入長安而來。
    他們想要參觀李世民的軍隊，還有攻城器具，但李世民叫人帶他們洗澡，換上漢服，前兩天去了蛤蟆陵享受享受。
    又送了漂亮的絲綢布料，華貴的香料，清香的茶葉，和醇厚的沒酒。
    為首的使者還十分冷靜，可是那些副使者已經享受上了。
    ……
    三日游后，帶著黃金，寶石，絲綢，還有禮部官員灌輸給他們的話，回到了突厥賬中。
    甚至到了賬中，看著那些還穿著皮毛的突厥，那使者心中突然生出了一個念頭：土包子，鄉巴佬。
    “若是來世能投生東土，那是多大的福報啊?！?br/>     義成公主見他們這副模樣，又把唐軍吹成了天兵天將一般，將皇宮吹成了天上宮闕。
    而軍中也迅速傳播了許多不利軍心的傳言。
    “談和吧！”疑成公主開口，看向那個快小自己四十歲的丈夫，心中罵道：“短見識的蠢豬。”
    若是沒有這種豬隊友，長安城破，指日可待。
    隨后李世民便和頡利可汗在便橋結下盟約，殺白馬作誓，送了幾千兩黃金，白銀，和數千匹絲綢，各種瓷器，茶葉，美酒……若非頡利可汗害怕義成公主……只怕還要帶個宗室女回去和親。
    唐代為人詬病的一個，就是和親政策。
    不過確實政治意義重大，為以后的“自古以來”，做出了依據。
    頡利突厥退去了兵馬，那邊突利也不可能死磕，要求建立邊境鹽茶交易的榷場，不能阻撓鹽和糧食的交易。
    李世民自然是答應了下來，他們要糧食和鹽，茶葉，絲綢的交易，大唐也要馬匹和畜牲。
    只是開辟榷場，容易造成對邊境將領的腐敗，和倒戈。
    但突厥貴族更容易腐敗，他們是馬背上的政權，逐水草而居，而商貿的交易，可以令貴族在邊境城池居住，只需要讓奴隸去放牧就可以了。
    突厥退兵。
    李世民心中松了一口氣。
    突厥消停了，只是稍微減少了一些壓力。
    山東大旱了，河南大旱了，太原蝗災已經初見苗頭。
    但好在當地世家大族已經知道可以捐錢糧買官的政策了。
    加上突厥退兵，李唐不像是短命之相，因此已經有人開始做吃螃蟹的人了。
    工部以工代賑，重建因戰亂摧毀的城墻，這回要壘得又厚又高。
    又派出官員，修建水利，大旱之下，就是要萬眾一心。
    又免了災區的稅，現在李唐朝廷是徹底窮了。
    軍隊方面，正在搞屯田，開辟荒地。
    同時李鄲道獻計，將人在地在，人死地失。
    不如將旱區重災區百姓遷移一部分去南方，如今地氣南移，北方多災，在南方起碼餓不死。
    李世民覺得可行，順便可以把北方那些旱災地區的世家順便分宗一部分到南方去。
    這是個陽謀。
    那些世家大族自然是餓不死，但是太多庶出的子弟了，自己家保留田產可以不用動，分出一部分南移也有條活路。
    這條計策和捐錢糧買官合用有奇效。
    當下山東也好，河南也罷，大量世家旁支庶系，向南遷徙。
    一些沒有關系的遷徙到了湖南，廣西，嶺南之地，跟當地土著斗法，想來應該會加速他們的漢化。
    一些有關系的，不愿意往太南遷徙的，便在AH，江西，等稍微富饒些的地方定居下來。
    而原本大旱的地方，也有一些沒那么旱的，或者靠近河道的地方，也是可以養活一些百姓的。
    這么一大串政令下來，到底歸附了一些民心。
    而等著孫真人到達長安，李鄲道也終于被李世民想起來有布陣之功，要封賞的。
    李世民對李鄲道其實是有些忌憚的，佛也好，道也好，總是要搞一搞平衡的。
    但是佛門實在不上道，目前還沒有成功穩定聯系上他的。
    或者說能聯系上的，被道家斬了。
    而且群臣信佛者多，皇帝信道，就可以形成制衡，所以李世民也只能暫時親近道門。
    孫真人一路講學，被各地世家接待，官府厚譽，有著“醫家圣賢”的名號，如今進京，正是給李世民添加“德行”的好機會。
    作為孫真人的弟子，在朝為官，有功之臣，那些封賞也不能賴掉。
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