李鄲道此時(shí)已經(jīng)在想，要不要把自己家那幾塊有靈性的木雕拆了，做一個(gè)神龕，供奉此印。
    李鄲道雖然沒有三皈依，但也起碼有一皈依了，就是皈依道。
    只是沒有師承，屬于散修自學(xué)，雖然末法時(shí)代的時(shí)候信息爆炸，學(xué)的都是正法，但可能就是因?yàn)槭钦ǎ约簺]有資格，才會(huì)修錯(cuò)，穿越，因此未皈依師，但也可以說皈依太上老君為師，都是道家門徒。
    但秉持自身，不入邪見，以后自創(chuàng)法脈，再請(qǐng)其他法脈觀摩，認(rèn)一個(gè)祖師也不是不行。李鄲道自己是有些異想天開，不過確實(shí)道家在唐時(shí)出現(xiàn)了各種法脈，就連自己修行的北帝法，也是玄宗時(shí)期開始興盛流行的。
    北帝法祖庭在江西撫州麻姑山，李鄲道之所以信道，就是他在撫州臨川讀的中學(xué)，無意中接觸到了其中的經(jīng)文，往后就信了道。
    至于皈依經(jīng)寶，三洞經(jīng)典各有十二部，合稱三十六部尊經(jīng)。北帝派習(xí)道德經(jīng)，黃庭經(jīng)，西升經(jīng)。屬于洞神派修行。
    修行弟子叫做法官，修行的就是北帝戒律，不過此法不能知法犯法，不然下場(chǎng)很慘，但本意還是勸人為善的。宋朝的神霄派，五雷法就是北帝派的直系傳承，不過戒律更簡單。
    修行北帝法的核心之一，就是天蓬印，李鄲道這才會(huì)對(duì)此印十分高興，因?yàn)槔子∵m合修煉成天蓬印。
    修行北帝黑律，全稱《北陰酆都太玄制魔黑律靈書》，得了紫薇大帝認(rèn)可，會(huì)獲得一個(gè)陰職，酆都考召院、酆都總錄院、酆都進(jìn)奏院、酆都糾察司、酆都岱岳府、考校罪魂司等。
    其中酆都總錄院設(shè)判官等職，負(fù)責(zé)處理刑獄公事。酆都總錄院右判官，都轄六天宮鬼神公事；酆都總錄院左判官，參議北陰六天鬼神公事；酆都總錄院都大判官，通判北陰酆都總錄院鬼神公事。道教的符檄、札文、牒文等文書，要上呈酆都糾察司。
    修行的法術(shù)威力都十分巨大，可以調(diào)動(dòng)陰兵鬼將，道教的酆都十將羅酆法，就是酆都考召院所轄酆都十將考鬼的法術(shù)。
    就是所謂的劾神役鬼之法，諸法官相招，膽敢不應(yīng)者，按律分形。
    修此豐都法因可罷免鬼神，所以害怕其濫用職權(quán)，因此特別很嚴(yán)苛，沒有黃牌警告，全是紅牌。
    前文也說了，李鄲道知曉鬼神律法，但并沒有真正皈依此經(jīng)。許多人把天蓬咒認(rèn)為是北帝法，就十分避諱，其實(shí)這屬于天蓬法，算是北帝法，但不是魔黑律，因此無礙，只要是信士，便可靈驗(yàn)。
    不過北帝法大興還在玄宗時(shí)期，鄧天師現(xiàn)在還不是天師呢。
    李鄲道就算想皈依師，也皈依不了，除非北極紫微大帝顯靈，李鄲道直接皈依祂。
    所以李鄲道上次念的天篷咒可以靈驗(yàn)，也是可能有幾個(gè)原因，一是李鄲道懂陰律，二是那鬼物確實(shí)觸犯了律法，三可能就是天蓬元帥是北極四圣之首，法力無邊，自然是有求必應(yīng)，降伏諸多魔鬼，護(hù)持信士，四可能是李鄲道堅(jiān)信此法有用，心誠則靈吧。
    “瞧把你高興的。”茯苓走后，李福成道：“得了一件什么寶貝？”
    李鄲道笑道：“爹，你不修法，不知道此物寶貴。”
    李鄲道說道：“待會(huì)，我要用火盆，給法印開光，去了前任主人氣息。”
    此印是真銅所煉，火盆的溫度還不至于燒壞，去除舊氣，融合自己的氣機(jī)，使其成為自己的東西。
    武當(dāng)雷火煉殿，越煉越新，真法器從來不怕雷火煅燒，木制除外。但一般也自帶避火功能，趨吉避兇。
    李鄲道越看越喜歡。
    等會(huì)火盆開光后，再拿朱砂染一條紅繩給串上，掛脖子上，做護(hù)身之寶。
    要修成天蓬印，則需要于四月十八日，寫上青辭拜表，宣白投詞于北極驅(qū)魔院，表示自己為什么要修煉天蓬印之類的，然后于院子的北方擺下法壇，請(qǐng)神入印，觀想天蓬元帥，頌持天蓬神咒，算是功成。
    往后修持越久，法器威力越大。
    但就算不用修成天蓬法印，此道師經(jīng)寶印也能加持法力，加蓋符箓，猶如哈利波特的魔杖一般，可以放大威力，節(jié)約神意。
    李鄲道是一個(gè)忠實(shí)的道家信士，只是沒有受箓，若有機(jī)會(huì)受箓，李鄲道肯定會(huì)的。
    李鄲道得了印，就想有一處道場(chǎng)，要道場(chǎng)肯定要有神龕。
    往后添置的東西就是流水一般，好在李鄲道還理智，只是一件小印而已。
    但仍然在接下來炮制藥材的時(shí)候都笑出了聲。
    不過修行之士，閉口則息，開口則笑，以沖和之氣待人，倒也符合氣度。
    中午回到家吃飯，老爺子本來要揍早上偷偷溜走的李鄲道，可見李鄲道笑得這么開心便有些嘀咕：“他撿錢了？”
    李福成道：“說是田巫拿了件法器給他，很喜歡，就成這樣子了。”
    李戚氏道：“管他哩，平安無事最好。”
    李寶京道：“什么寶貝？我看看？”
    李鄲道說道：“道寶不輕現(xiàn)于人。”但一看老爺子的臉色一下子就變了，馬上就要發(fā)作，就立馬拿了出來：“但您是我爺爺，也不是外人。”
    便雙手把印遞給老爺子看看。
    老爺子接過法印道：“原來是這玩意，這玩意不好用，虎符才好用。”
    軍規(guī)森嚴(yán)，調(diào)兵五十以上必須會(huì)符，最低級(jí)的虎符就是五十人的那種，但就算只能調(diào)五十人，仍然比這種道印管用，虎符威嚴(yán)，匯聚五十軍卒之信念。
    令行禁止，王始也，這里面更多是王朝法度之力，韓非子言：君執(zhí)柄以處勢(shì)，故令行禁止，這個(gè)就是權(quán)柄，權(quán)力。
    若是有軍官帶著五十個(gè)軍伍把一座廟給圍困了，那廟里的神也只認(rèn)栽。
    李鄲道也知道如此：“要是有前朝虎符，尋一處古戰(zhàn)場(chǎng)，煉度一些護(hù)法兵丁，那我還不是橫著走。”
    “呵呵。”老爺子嗤之以鼻。能直接調(diào)動(dòng)五十人，起碼也要正七品的待遇。無論陰間陽間，你沒官階品級(jí)，誰聽你的？
    農(nóng)民拿著虎符能調(diào)病嗎？
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