這是一個不能拒絕的條件，李鄲道要入世，就必需要走到樓觀現在的位置。
要成天師，也必需要皇帝的勅封。
要將自身理念擴大影響天下，必然要先權傾朝野。
這對李鄲道來說既是機緣，也是麻煩。
而對樓觀來說，扶龍庭已經結束了，是時候脫身，事了拂衣去，既得名，又得利，還擺脫了許多麻煩。
雖然心中已經答應，但是李鄲道不能立馬表現出來。
而是看向了孫真人。
孫真人直接開口道：“如此承負你樓觀之責任，師侄該不會想要貧道徒兒白干活吧。”
“怎么會？”岐暉子道：“若是師弟你答應下來，師兄愿意將尹祖師記錄老君所傳五千真言真跡，借給師弟參悟三個月。”
老君所傳《德道經》原本，已經便成《道德經》。
五千真言，雖然為道家經典，但多少人可窺得本來面目？更何況是尹祖師親自記錄下來的原本，老子西行前，念一句，尹祖師寫一句。
一部老子五千言，便是天下修行之總綱，為諸子百家之中，毫無疑問第一之存在，勝過一切經典。
這對李鄲道的誘惑是無與倫比的，這經書，誰都能扯兩句。
但如果是真本，原本，傳承有序，那麻姑山玄真道，便有更高層次的法脈源流，如同許多帝王，認祖宗為三皇五帝。
“能否讓我一觀？”李鄲道覺得還是要看看。
“有何不可，請隨貧道來。”
只見繞到后面，宗圣宮中，那個幾乎有三四丈高的老君像后面，自老君像腳下，開了一個小門，自門而入，有螺旋的階梯，一面向上，一面向下，向下乃是地宮，向上乃是藏象之處。
只見夜明珠照亮，幽幽如同月光。
老君像中一密室，一冊如玉石一般的簡書，懸浮在石臺上。
簡書明顯是竹子材質，但已經玉化了，上面還可見刀刻痕跡。
玉簡靜靜懸浮在那里，卻又散發著無窮無盡的道韻，似乎就能悟道，但仔細一體味，又陷入了虛無和廣大之中。
“戴營魄抱一能毋離乎，槫氣致柔能嬰兒乎，修除玄監能無疵乎
愛民活國能毋以知乎，天門啟闔能為雌乎，明白四達能毋以知乎，生之畜之生而弗有長而弗宰是謂玄德。”
李鄲道就見到這么一句。
“玄德？”
營便是魂，這句話講的就是性命合一，達到先天嬰兒，心靈無欲無求的狀態。
順應天地自然的變化，而不干預人為，這便叫做“玄德”
似乎是將修行，和治國之道結合到了一起。
李鄲道似乎有所感悟，又似乎沒有。
只有耳邊，隱約似乎有一個老者在誦念經文。
“如何？此為真跡耶？”岐暉子問道。
“確實是真跡，只是借我參悟三個月，掌門不怕我借了不還嗎？”
“哈哈哈，大可一試。”
“果然上法。”李鄲道打算在玉書上也拓印一份下來。
“好，此事我應下來了，這次佛道大會在什么時候？”
“明年九月。”岐暉子開口道。
那不是離著武德八年嗎？離著九年就不遠了，只怕都已經齊聚長安城了吧，那不是基本上就要爆炸了吧。
這兩個事情結合到一起，那還真是兇險萬分啊。
“好。”李鄲道明知山有虎，偏向虎山行。
同時開口問向岐暉子：“如今二龍爭太子，樓觀站哪一方？”
“樓觀只斷在武德皇帝處，二世皇帝，我們不摻和。”岐暉子道。
“只怕不成。”李鄲道開口道：“此次佛道辯論，其實就是太子之辨，未來皇帝之爭，佛門支持青龍，我道門就要支持玄武。”
青龍指東，為東宮。
玄武指北，為秦王。
岐暉子道：“貧道也知道，不過勝算難分，不如守中。”
李鄲道嘆息一聲：“武德皇帝天命已削，樓觀要撒手，只怕也不成，劫后有劫，難后有難，不可輕視。”
“秦王兇殘，只怕非仁德之君。”岐暉子道：“武德皇帝每每要屠殺，吾勸之，總會停止暴行，但秦王不同。”
“秦王破夏縣之后，命士卒屠城，可憐城中無辜百姓盡遭屠戮，鮮有人生還。”
“后每破一城，便多聞有此事發生，甚至已經投降之人，也要坑殺，如秦之白起。”
李鄲道也是知道這段公案的，歷史上也有記載，不過李世民登基之后說，是武德皇帝指使他干的。
因此多有兩面聲音。
而玄武門之變史書上也是多有美化，說是太子逼迫，李淵偏心。
然而武德七年，李世民就買通了玄武門鎮守常何，而常何為李建成心腹。
九年發動政變，卻提前兩年做出布置，若說是被逼無奈，暴起自保，這哪里說得過去？
岐暉子的擔心并無道理，一個暴君統率，歷史上為人稱道的貞觀之治下面，倒底會埋藏著什么真相？
“我雖然不喜建成太子與佛門過于親近，但若是一位窮兵黷武的暴君將登大寶，還不若建成太子登機，我等修士，不差這一二十年，或再等一位賢良之君佐之。”
李鄲道一時沉默。
自己確實按照歷史經驗主義在做事情，卻沒有考慮其中的內核。
歷史上李二是勝利了，也開創了貞觀之治，但其不僅僅只有這一面。
他還嗜殺，心機深沉，一心一意要當皇帝，要長生不死，以秦為封，以玄為旗，未免就沒有把始皇帝當成偶像的可能。
而事實上貞觀之治也并非李世民的功勞，而是賢臣倍出的功勞，其最多可以有一個善于聽取意見。
比如魏征的，房玄齡的，杜如晦的。
并非秦二不可。
“那也確實可以謀劃一二十年之后。”李鄲道開口。
“所以要靠你，你來掌舵。”岐暉子道：“這此開府立派，就是你成名天下的時刻，貧道會在武德皇帝面前夸贊你，你懂得怎么做吧。”
李鄲道點點頭：“我會提前煉制好金丹，進獻給皇帝。”
“這就對了。”
孫真人卻皺眉：“徒弟，貧道總覺得你越來越不折手段了。”
李鄲道嘆息道：“社會體制的改革，或許可以溫和的來，但總要有人做刀子。”
李鄲道老早以前就知道自己的道路了，失敗了就是大反派國師。成功了，就是某某奠基者。
“師父，這回，我站樓觀道。”
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