李鄲道本以為是個(gè)平常道觀，不想是個(gè)修行門派。
    而且還是個(gè)專門收女弟子的修行門派。
    想來(lái)亂世人命如草芥，或許易子而食的時(shí)候，都往往先吃的都是女嬰。
    就算太平年景，一些地方生了女嬰也要將其淹死，以求生兒。
    或者長(zhǎng)大一些，七八歲時(shí)賣與人家為奴為婢，甚至童養(yǎng)媳之流，不過(guò)幾千錢，尚且不如一頭牛之價(jià)。
    一牛可買二男子，一男子又可換兩女子。
    修行界的坤道，確實(shí)屈指可數(shù)，女性修道光是世俗之上，便有諸多規(guī)矩，乃至于一些門派，男女歧視也嚴(yán)俊，什么此經(jīng)文不得女子與小人觀之，修煉什么道法，也勿令見(jiàn)陰人，畜牲。
    如今專門看見(jiàn)一處坤道的道場(chǎng)，確實(shí)叫李鄲道驚奇。
    龍女卻心道：“此處一個(gè)女子宮觀，卻能香火鼎盛，無(wú)有宵小窺伺，我怎么不知道呢？”
    藍(lán)田縣在渭水邊，古名渭南，涇河龍女沒(méi)出過(guò)涇河多遠(yuǎn)，和渭河水族多打交道，自然不清楚岸上低調(diào)的驪山宮觀。
    但是驪山本身之名確實(shí)是如雷貫耳的。
    但都以為是驪山湯泉宮，才是正山正廟，不想著竟然藍(lán)田縣城里還有個(gè)宮觀。
    此時(shí)暗下心頭：“若是能拜入驪山，倒也是個(gè)好去處。”
    李鄲道則是欣賞顏色，這里的坤道都駐顏有術(shù)，形貌昳麗，如仙子，似天妃，偏偏素顏無(wú)施粉黛，自帶一股清凈意味。
    李鄲道還沒(méi)有到那種以美為美，斯惡矣的境界。
    此時(shí)男**陽(yáng)，若是可以同修大道，確實(shí)可以有望長(zhǎng)生，況且這里都是嬌滴滴的女孩子，并非非人。
    腦海里又想起李戚氏叫李鄲道回去時(shí)候沒(méi)有帶著女孩子一起，就干脆不要回來(lái)的話。
    李鄲道倒無(wú)淫邪心思，但念頭一起，便難消解，太玄清凈符都難壓下去。
    蓋因男女夫妻，乃是天地倫常，少年愛(ài)慕，并非心魔。
    絕情絕欲，并非正道，李鄲道雖欲降伏雀陰，但也要明白克制多余的情感，和完全絕情的區(qū)別。
    ……
    另一邊，那坤道前往方丈室，通報(bào)了掌教，那掌教披頭帶發(fā)，身著褻衣，并無(wú)梳洗。
    此時(shí)借著光亮，正在做著針線活。
    “掌教，外面來(lái)了個(gè)少年真修，自稱是太白山福地孫思邈真人的弟子，來(lái)我觀瞻仰，如何接待？”
    那掌教繡著花樣道：“孫思邈確實(shí)有個(gè)徒弟，不過(guò)在涇陽(yáng)，弄出過(guò)好大一樁案子，三界會(huì)審，本身也是個(gè)憂國(guó)憂民的，弄了個(gè)協(xié)和社團(tuán)，還招了五花門的一些女子入其中。”
    五花門便是驪山派扶持起來(lái)的勢(shì)力了。為的就是女子互救，學(xué)一些本事，在亂世之中存身保命。
    “你以上真的禮數(shù)招待他，畢竟他師父還跟我有些交情，取一枚靈根仙果與他食用，另叫你們大師姐去招待他。”
    “是！”坤道得了令，便去請(qǐng)了大師姐，又去拿了法器，去往洞天仙根之處，打了一枚果子。
    這果子名為情果，據(jù)說(shuō)乃是女媧所栽種，女媧執(zhí)掌天地倫常，其中便有男女之情。
    便在此處不知怎么的，落下一顆種子，以平時(shí)少女的愛(ài)慕作為灌溉，結(jié)出果子來(lái)，名為情果。
    此果因人澆灌的情緒不同，而效用不同，但都能壯大七魄，滋養(yǎng)元神。
    此前李鄲道也吃過(guò)一些靈果，最有感受的便是火龍真人帶來(lái)的五味果。
    至于魏夫人帶來(lái)的兩枚火棗，卻是老娘吃的，自己沒(méi)吃。
    然后便是天宮的和水府的，但那只是靈果，并非靈根，空有精氣效果，未有許多造化，能獨(dú)一無(wú)二。
    另一邊李鄲道沒(méi)坐多久，便有八九歲的小女童前來(lái)看茶，也非茶葉，而是花茶。
    牡丹花茶，李鄲道只記得六味地黃丸里面有一味丹皮，花茶倒是少喝。
    更何況這么大一朵牡丹，味道倒也不差，更有一股養(yǎng)顏，滋潤(rùn)氣血之感。
    沒(méi)過(guò)多久，便來(lái)了一位看起來(lái)約莫二十來(lái)歲，正芳華的女冠，只是也持著一把拂塵。
    但她的拂塵還有三節(jié)穂子，李鄲道的則是沒(méi)有。
    其輕走云步而來(lái)，衣袖不擺，十分得體端莊：“原來(lái)是孫真人的弟子來(lái)此。”
    李鄲道連忙起身行禮：“見(jiàn)過(guò)這位師兄。”
    “我家方丈，因由修行到關(guān)卡，不好親自來(lái)接見(jiàn)俊才，便由貧道領(lǐng)著命，來(lái)與師弟接待。”
    李鄲道立馬道：“是師弟我唐突了，不知此地仙勝之地，反而驚擾了主人。”
    兩人交流了一會(huì)，便知道這位大師姐名叫李如修。
    而驪山派的淵源，也在聊天中一清二楚。
    驪山派又名驪山風(fēng)雷派，傳承自先秦，祖師乃驪山老母，又名陰夫人，傳聞其傳《陰符經(jīng)》于道士李荃。
    至于為何叫風(fēng)雷派，只因其風(fēng)雷法術(shù)極為厲害。
    這也是這些女修的存身之本，李鄲道一番攀談，竟然發(fā)現(xiàn)驪山派也已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)型，修煉內(nèi)丹之術(shù)，其有風(fēng)雷丹法。
    那李如修也聽(tīng)過(guò)孫真人，但沒(méi)聽(tīng)過(guò)孫真人修行丹法，怎么這個(gè)徒弟還如此博學(xué)？
    一開(kāi)始還因年紀(jì)小有輕視之心，如今正是放下心態(tài)，畢竟體驗(yàn)過(guò)了，年紀(jì)雖然小，實(shí)際卻不不小。
    龍女在一邊這才發(fā)現(xiàn)自己好像是個(gè)花瓶一般，竟然插不上嘴。
    “這么說(shuō)，師弟你是剛剛離家不久，一路南行，欲要證道了？”
    “不容易啊，年紀(jì)輕輕，卻以此為目標(biāo)，我輩汗顏。”李如修感嘆。
    “南方巫鬼之風(fēng)盛行，雖然道家法教也多，但始終還有巫教影子，六天故鬼，仍然在南方活躍。”
    又道：“前些日子，還有幾位和尚，邀請(qǐng)我們掌教加入佛門，被打了回去，一些去了川蜀，一些也去了南方傳教。”
    “和尚？”李鄲道好奇：“這是怎么回事？”
    “只因我們老母被世人混淆為女媧娘娘，佛門便想以根源入手，切入中原神話，搞一些仙佛同宗的話來(lái)，我們掌教不樂(lè)意，將他們打發(fā)了去。”
    李如修道：“只是將他們打了出去倒是便宜了他們，我聽(tīng)掌門說(shuō)涇河龍君已經(jīng)跟佛門有了深入合作，想來(lái)也是取死之道。”
    又問(wèn)道：“師弟你隨行帶著這位龍女，難道是和涇河龍君有關(guān)系？只怕要趁早撇開(kāi)關(guān)系。”
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