存說倉領(lǐng)終千造出能流傳萬世的文字后，回到人開人族各部祭祀學(xué)習(xí)這種文字，人族終于有了自己的文字。【】這種文字被祭祀所掌握，用來記錄族中生的各事情，以及各種知識，用以傳承后代。
    文字造成后，黃帝終于不再為人族之事抄心，他把自己這些年修道心得以及悟出的各種經(jīng)典以文字記錄下來。傳于各部，讓祭祀選撥人族中聰慧的孩子學(xué)習(xí)。
    又過了二十年，黃帝又寫出《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書，此書包括《素問》八十一篇和《靈樞》八十一篇，各有九卷。
    此書一成，有玄都**師自離恨天而來，告之黃帝道其功德圓滿，當(dāng)將人皇之位傳下，然后去火云洞清修。黃帝聞言大喜，便召集大再，宣布即將讓位之事，還命眾臣推舉新任人皇。
    有大臣出言道軒轅之孫孫子頜殞少有賢德之名可執(zhí)掌人族，一眾大臣紛紛附議，軒轅聽后點頭應(yīng)允，便命眾人準(zhǔn)備傳位之事。
    三天后，軒轅按天皇伏羲傳下的規(guī)矩先是祭拜天地、人族圣母、人教教主太上老君后，便在洪荒人族的見證下，將人皇之個傳給了自己的孫子頜殞。
    就在黃帝將人皇之位傳于頜殞帝之后，伏羲、神農(nóng)兩位圣皇坐著龍輦從天而降，笑著對黃帝說道：“恭喜皇弟功德圓滿證得人皇之位，可與我等一同前去火云洞修行。”
    說完便讓出半片座位邀黃帝同坐龍輦，黃帝行禮道：“勞煩二位皇兄前來，實不勝惶恐。”說完便登上龍輦與伏羲、神農(nóng)同往三十三天之外火云洞飛去。
    就在黃帝登上龍攆向火云洞飛去之時，一道功德將于九仙山落在廣成子身上，其后又有無數(shù)功德落下。各飛經(jīng)處，正是當(dāng)年涿鹿之戰(zhàn)相助黃帝眾仙神所居洞府。黃帝證道人皇，天降大功德，各有所分。
    洪荒人族在經(jīng)歷過天、地、人三皇治理，各方面生活水平都有了很大的提高，不再是巫妖大戰(zhàn)后那般的落后，已現(xiàn)大興之兆，漸漸的有了天地主角的樣子。
    螺祖為黃帝正妃，生有二子，其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。頜殞為軒轅黃帝之孫。昌意之子，生于若水，乃是其母女樞因感“瑤光”而生。
    頜殞接任人皇后。號高陽氏，他沉靜穩(wěn)練而有機謀，通達(dá)而知事理。上位后頜顧曾命重任南正之官。掌管祭祀天神；命黎任火正之官。掌管民事。
    他養(yǎng)殖各種莊稼牲畜以充分利用的力，推算四時節(jié)令以順應(yīng)自然，依順鬼神以制定禮義，理順?biāo)臅r五行之氣以教化萬民，潔凈身心以祭祀鬼神。他往北到過幽陵，往南到過交址，往西到過流沙，往東到過螻木。各種動物植物，大神小神，凡是日月照臨的地方，全都平定了，沒有不歸服的。
    頜潁在位時，還進行了一次重要的宗教改革。曾被黃帝征服的九黎部，到頜殞時，仍信奉巫教，雜拜鬼神。頜殞禁絕巫教，強令他們順從炎黃部的教化，這一改革促進了族與族之間的融合。
    頜殞在位七十八年，傳位于玄囂之孫高辛立，是為帝營。
    高辛生來就很有靈氣，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩澤于眾人而不及其自身。他耳聰目明，可以了解遠(yuǎn)處的情況，可以流察細(xì)微的事理。他順應(yīng)上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威嚴(yán)。溫和而且守信，修養(yǎng)自身小天下歸服。他收取土地上的物產(chǎn)，儉節(jié)地使用；他撫愛教化萬民，把各種有益的事教給他們；他推算日月的運行以定歲時節(jié)氣，恭敬地迎送日月的出入；他明識鬼神。慎重地加以事奉。他儀表堂堂。道德高尚。他行動合乎時宜，服用如同士人。帝譽治民，像雨水澆灌農(nóng)田一樣不偏不倚。遍及天下，凡是日月照耀的地方，風(fēng)雨所到的地方，沒有人不順從歸服。
    帝營娶陳鋒氏的女兒，生下放勛。放勛娶娜管氏女，帝營去世以后。其子摯繼承其帝位，可是帝摯卻沒什么突出的政績各部族領(lǐng)也就親放勛而疏遠(yuǎn)摯。
    帝摯九年摯親率官員到唐將帝位禪于放勛放勛繼帝位，帝號堯。
    堯的本名叫做放勛，在放勛十五歲時被封為唐侯他在唐地與百姓同甘共苦展農(nóng)業(yè)妥善處理各類政務(wù)，把唐地治理得井井有條不僅受到百姓的擁戴,而且得到不少部族領(lǐng)的贊許。
    堯乃是摯的弟弟，登位人稱帝堯。堯繼位之初，天文歷法還很不完善百姓經(jīng)常耽誤農(nóng)時,因此堯就祖織專門人員總結(jié)前人的緣
    帝堯命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據(jù)日月的出沒、星辰的位次，制定歷法，謹(jǐn)慎地教給民眾從事生產(chǎn)的節(jié)令。另外命令羲仲，住在郁夷，那個地方叫腸谷小恭敬地迎接日出，分別步驟安排春季的耕作。春分日，白晝與黑夜一樣長，朱雀七宿中的星宿初昏時出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來確定仲春之時。這時候。民眾分散勞作，鳥獸生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分別步驟安排夏季的農(nóng)活兒，謹(jǐn)慎地干好。夏至日，白晝最長，蒼龍七宿中的心宿又稱大火初昏時出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來確定仲夏之時。
    這時候，民眾就居高處，鳥獸毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土。那地方叫做昧谷，恭敬地送太陽落下，有步驟地安排秋天的收獲。秋分日，黑夜與白晝一樣長，玄武七宿中的虛宿初昏時出現(xiàn)在正南方。據(jù)此來確定仲秋之時。
    這時候，民眾移居平地，鳥獸再生新毛。又命令和叔，住在北方。那地方叫做幽都，認(rèn)真安排好冬季的收藏。冬至日，白晝最短，白虎七宿中的昂宿初昏時出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來確定仲冬之時。這時候。民眾進屋取暖，鳥獸長滿細(xì)毛。
    令羲、和兩族掌天文根據(jù)日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日測定了四季,又以月亮一周期為一月，太陽一周期為一年，年定為三百六十六天，又用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。
    這是有記載的洪荒人族最早的歷法莫定了農(nóng)歷的基礎(chǔ)，堯當(dāng)政后生活依然非常儉樸住茅草屋喝野菜湯穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見實乃一代明君。
    人族皆傳：堯仁德如天，智慧如神。接近他，就像太陽一樣溫暖人心；仰望他，就像云彩一般覆潤大地。他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱。他戴的是黃色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱紅色的車子駕著白馬。他能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛。同族的人既已和睦。又去考察百官。百官政績昭著。各方諸侯邦國都能和睦相處。
    堯到年老時，為找到繼任的賢者到處尋訪，后由四岳十二牧推舉部落聯(lián)盟軍事長繼承人，當(dāng)時有個名叫放齊的與堯說：“你的兒子丹朱是個開明的人，繼承你的位子正合適。“
    堯嚴(yán)肅地說：“不行，丹朱品德不好，專愛跟人爭吵。我不放心他。還是另選貿(mào)人。”有一次，他又把四方部落領(lǐng)找來商量，要大家推薦。到會的一致推薦舜。堯點點頭說：“哦！我也聽到這個人挺好。你們能不能把他的事跡詳細(xì)說說？“
    大家便把舜的情況說開了：舜的父親是個糊涂透頂?shù)娜耍藗兘兴樭牛褪窍估项^的意思。舜的生母早死了，后母很壞。后母生的弟弟名叫象，傲慢得沒法說。替叟卻很寵他。舜生活在這樣一個家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所有，大家認(rèn)為舜是個德行好的人。
    堯聽了挺高興，決定先把舜考察一下。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜筑了糧倉，分給他很多牛羊。那后母和弟弟見了。又是羨慕，又是妒忌，和替叟一起用計，幾次三悉想暗害有一回，贅叟叫舜修補糧倉的頂。
    當(dāng)舜用梯子爬上倉頂?shù)臅r候。替叟就在下面放起火來，想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風(fēng)飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點也沒受傷。
    替叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，替叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在？面。沒想到舜下井后，在井邊掘了一個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。
    象不知道舜早已脫險，得意洋洋地回到家里，跟替叟說：“這一回哥哥準(zhǔn)死了，這個妙井是我想出來的。現(xiàn)在我們可以把哥哥的財產(chǎn)分一分了。“說完，他向舜住的屋子走去。哪知道，他一進屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。
    象心里暗暗吃驚，很不好意思的說：“哎，我多么想念你呀！“舜也裝作若無其事，說：“你來的正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢。“以后，舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，替叟和象也不敢再暗害舜了。</dd></br>