！豐便眾樣定了下來(lái)，諸位茶人卻是沒料到眾重漫是眾般簡(jiǎn)單?！緹o(wú)彈窗小說(shuō)網(wǎng)】鴻鈞老祖召眾圣前來(lái)。說(shuō)了一通，似乎只是為了做個(gè)見證，諸圣人雖有些不解。但都不出聲。分寶完畢后，童子昊天忽然開口問道：“老爺在上，不知偌大一咋。天庭。我與師妹只有二人，如何執(zhí)掌？”
    鴻鈞說(shuō)道：“這等小節(jié)之事。自然是你與師兄師姐商椎決定。”
    言罷虛空中一陣模糊，鴻鈞已自不見，留下昊天瑤池與一眾圣人暗自思忖。計(jì)算得失。
    過不多時(shí)，通天先自開口說(shuō)道：“東方天庭既然重定，諸個(gè)道友有何計(jì)較？東方”二字，他倒咬得清楚。
    元始會(huì)意，烈言說(shuō)道：“想我東方，人杰地靈，欲要在天庭安排些許得道修士，卻是不難，師兄以為如何？”
    太清也道：“確是如此?！?br/>     女娼看這三清圣人串通一氣。排指兩位西方教主，暗自冷笑。耍知這天庭雖是風(fēng)頭浪尖之所，易沾因果，但畢竟天命正統(tǒng)，威望極高，借其名義許多時(shí)候都可以方便行事。三清自詡盤古正宗，又各自立教，當(dāng)然不想西方教插手其中。
    果然準(zhǔn)提心中不甘，說(shuō)道：“洪荒天庭。自然為洪荒共有。何來(lái)東西南北之分？昊天師弟執(zhí)掌天庭，我西方極樂順應(yīng)天意，自該出上一分氣力?！蔽鞣浇倘裟苓M(jìn)得天庭，日后東方傳教度人必然會(huì)事半功倍。
    昊天見話頭扯到他身上。只是說(shuō)道：“昊天與師妹道行淺薄。功行不足，但請(qǐng)諸個(gè)師兄師姐商議而定?！?br/>     如今紫霄宮中。除他與瑤池，俱為圣人。他雖被鴻鈞道人指定為天庭之主?？扇缃襁€是光棍一介”沒有什么言權(quán)，雖說(shuō)不甘心當(dāng)諸圣棋子，任由擺布，可形勢(shì)比人強(qiáng)。只能生生受著。
    明玉看到眾圣對(duì)于天庭司職爭(zhēng)個(gè)不停，便開口說(shuō)道：“此天庭非妖族之天庭，巫妖戰(zhàn)后，人族當(dāng)興。如今又化分諸界。中央之地乃是天界所在，四大部洲為人仙界。人仙共居，天界有責(zé)任統(tǒng)御人仙界諸仙神。使人族不被仙神影響。我等俱為圣人，各占一洲，以做道統(tǒng)傳承之本，中央天界還是要西方界派些弟子，以免門下有不肖子弟壞我等名聲。”
    明玉既然支持準(zhǔn)提道人，三清道人想了想，還的賣明玉這個(gè)面子。西方教根基淺薄，便是派遣弟子，與他們相比，也落入下風(fēng)。
    正當(dāng)太清道人開口同意時(shí)。接可卻先開口言道：“我西方佛教本就根基不厚，人丁不足，今番卻是幫不上昊天師弟了?！?br/>     接引道人說(shuō)完后又對(duì)元始、通天打了個(gè)稽，說(shuō)道：“天庭一事，尚請(qǐng)闡、截二教多多操心了。此次大劫之后。我西方之地也受了波及。南瞻部洲雖為四大浙這一，卻因與西方之地相聯(lián)，與另三洲相比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。還要花諸多工夫整頓，天庭之事實(shí)在沒有余力?！?br/>     這接引道人面色枯黃，現(xiàn)疾苦之色，談吐沉緩，話語(yǔ)間聽不出波動(dòng)來(lái)。雖然極少出言，但準(zhǔn)提道人視之為兄，對(duì)其極是尊敬，他這一開口。準(zhǔn)提也便不爭(zhēng)了。正如接引所說(shuō)，南瞻部洲只得洪荒一點(diǎn)精華。遠(yuǎn)不如其它三洲，可也出現(xiàn)了中興之勢(shì)，還是多花心思在自己家門口吧！
    三清道人沒料到接引道人這般退卻，把中央天庭之地讓于他們。不如接引如此做。正合他們心意。連客套都不說(shuō)。把西方教勢(shì)力排出了中央天界。三兄弟開始商議派何人前去天庭主持。
    明玉看到了一眼昊天，心中暗笑。此時(shí)的天庭就像是當(dāng)年中國(guó)清末時(shí)期。弱不禁風(fēng)。落得嚇。被列強(qiáng)瓜分。昊天成了天帝后，只不過是一個(gè)光棍司令，只能被三清給架空。不過明玉也不準(zhǔn)備為昊天出頭，天庭只能做嚇，仲裁機(jī)構(gòu)，才符合諸圣利益。海外瀛臺(tái)明教。遠(yuǎn)離四大部洲。獨(dú)身事外，不參合這些事最好不過。
    元始道人最后派出親傳弟子下山后各收的一記名弟子，修成仙道后，便去天庭任職。此次巫妖大戰(zhàn)，通天道人收了不少妖族，給個(gè)記名弟子的名分，便能安插到天庭。女妨娘娘也會(huì)派些妖兵妖將相助天庭。如此一來(lái)。天庭一些重要職位各有人手。便能運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。
    出了紫霄宮后，諸圣再交來(lái)到天庭。經(jīng)過一場(chǎng)大戰(zhàn)后。天庭一片狼藉。無(wú)數(shù)宮殿倒塌，殘亙斷壁。血?dú)饷月?br/>     明玉看著不忍心，對(duì)諸圣說(shuō)道：“天庭如此模樣，還需我等出手清理一番。使其恢復(fù)舊觀才好！”
    “道友言之有理！”太清道人點(diǎn)點(diǎn)頭。衣袖一揮，一道清光撒出，清光所過之入，血?dú)庀?，宮殿重立。明玉等見此，紛紛揮出神光。不過片亥，天庭就被清理完畢，重復(fù)舊觀?？粗匦禄謴?fù)的天庭，女妨神色有些復(fù)雜，微微嘆了一口氣。向明玉等拱手一揖道：“此間事了。貧道也要回去娼皇天，告辭！”
    女妨也不像觸景生情，此地對(duì)妖族來(lái)說(shuō)實(shí)是一個(gè)傷心之地，早離開，免的心中難過。
    明玉向昊天作一道揖。笑著對(duì)其說(shuō)道：“恭喜道友！貧道瀛臺(tái)還有些事情處理，便告辭了，后會(huì)有期！”
    如今確實(shí)沒他什么事了。天庭重立，昊天為天帝，瑤池為天地女仙之。洪荒進(jìn)入了一咋，新紀(jì)元，此后便是玄門內(nèi)爭(zhēng)了。明玉不想?yún)⑴c到闡截二教道統(tǒng)之爭(zhēng)中，決定回到瀛臺(tái)后，參悟道法，悟透混沌珠奧妙，再行開辟仙界。
    看到明玉要走。三清道人與他拱手道：“道友既然要走，貧道便在此相送。后會(huì)有期！”
    “后會(huì)有期！”
    三清互視一眼后，也與昊天告辭離去。各回道場(chǎng)。走到靈霄寶殿，昊天終于在露微笑，雖然被三清架空?？伤K究是鴻鈞指定的天帝。身份地位與先前不可同日而語(yǔ)?，幊匾婈惶鞜o(wú)聲而笑，也露出了笑容。
    “這里空蕩的沒甚意思，老爺送我一顆種子，也不知是何靈根。不如去選一處地方種下來(lái)。這天庭也的尋此心腹之士，不過此非一兒一，我們慢慢商議經(jīng)營(yíng)就是！”瑤池緩緩對(duì)臭天說(shuō)“只能如此了！”昊天微微點(diǎn)頭，與瑤池走出靈霄寶殿，去選一處?kù)`地。種下鴻鈞送給她的種下。
    三清所派之人不足天庭運(yùn)轉(zhuǎn)所需人手，昊天、瑤池便想招些地仙修士相助。他們也不想真咋，讓三清給架空了。到時(shí)這天帝作的便沒什么意思了。若是出了差錯(cuò)，還要給三清背了黑鍋。如今天庭缺少人手。昊天親自下界尋找，還真讓他給找了幾個(gè)。只是道行不是太高，寥勝于無(wú)。
    其實(shí)巫妖大劫網(wǎng)過，洪荒之中悸動(dòng)未定。真正有道行、有見識(shí)的地仙修士。哪兒敢去天庭這種是非之地？倒是圣人女妨，囑咐不少妖族留在了天庭，充實(shí)下門面，否則這新天庭怕是連一個(gè)可用的兵將都無(wú)。
    太古洪荒，巫、妖二族大戰(zhàn)，以雙雙隕落而終，余者休養(yǎng)生息，式微沒落，不復(fù)當(dāng)年之盛。有昊天玉皇大帝，有瑤池王母，得執(zhí)九霄天庭。唯東方圣人馬是瞻，空有官職，難聚群仙一流，名為天庭正統(tǒng)，實(shí)際無(wú)有號(hào)令約束三界之力。
    當(dāng)初伏羲自鳳棲山算過一卦，知道自己在巫妖之戰(zhàn)中，兇中有吉。沒想到周天大陣被破后，落得個(gè)身死道消的下場(chǎng)，最后還是被太清道人以太極圖救下真靈。如今是巫、妖退隱。地仙修士嶄露頭角不復(fù)當(dāng)初戰(zhàn)戰(zhàn)救鼓之態(tài)，順天行事，收徒人族，傳法世間，各立宗派。
    東方有三清道教，乃盤古正宗，人教教主太清道德天尊，門下雖只玄都**師一位弟子，但天下人族，莫不為其教基，是以取無(wú)為而治之道；闡教教主玉清元始天尊，門下更是收有十二個(gè)弟子，資質(zhì)不凡。巫妖大戰(zhàn)之前數(shù)個(gè)弟子都為大羅金仙，大劫過后開始了閉關(guān)，一心想要突破成道之境。
    這十二位弟子乃九仙山桃園洞廣成子，太華山云霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黃龍真人，夾龍山飛云洞懼留孫。乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元陽(yáng)洞靈寶**師，五龍山云霄洞文殊廣法天尊，九功山白鶴洞普賢真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭讓玉屋洞道行天尊，青峰山紫陽(yáng)洞清虛道德真君，這十二金仙曾在世間覓良才佳徒，廣傳玉虛大道。
    截教通天道人門人弟子最多小聲勢(shì)最大。巫妖大戰(zhàn)后。他收容不少妖族入門，碧游宮歲歲有萬(wàn)仙朝圣，洪荒盛傳萬(wàn)仙來(lái)朝。
    再有媽皇宮女媽娘娘，雖不立教，但以人族圣母之名，與三清圣人一并受那地上人類供奉篤信，香火極盛。招妖幡號(hào)令天天諸妖，地位尊崇。
    至此，人族仙途大道興起。凡胎肉軀，孱弱之身，亦能修得莫測(cè)神通，求仙問道之士之多，當(dāng)真是數(shù)萬(wàn)年以來(lái)從所未有。
    女妨回到奶皇宮后，才想到自己兄長(zhǎng)伏羲身死道消，真靈還被沒有入了輪回。便要去陽(yáng)山去。把伏羲的真靈帶回來(lái)。沒想到網(wǎng)出妨皇天，便有玄都**師奉太清之命送伏羲真靈前來(lái)。
    女妨娘娘將其兄長(zhǎng)伏羲大圣的真靈帶到三十三天外奶皇宮中，連同伏羲琴一起放了出來(lái)，看著兄長(zhǎng)的真靈女妨娘娘不由嘆道：“兄長(zhǎng)。非是我不愿相救妖族。實(shí)是天意如此我也無(wú)法可想，巫妖二族注定要隕落。人族將大興，縱是圣人也違背不得天意。今后人族將大興，我將你送入輪回中到人族轉(zhuǎn)世重修吧小兄長(zhǎng)的靈寶小妹會(huì)在合適的時(shí)候送還給兄長(zhǎng)。”說(shuō)完便將伏羲的真靈卷入袖中向幽冥界飛去，伏羲此時(shí)卻是在想自己在接到帝俊傳我的機(jī)緣就在人族？”
    伏羲雖只有真靈，可他乃是準(zhǔn)圣道行，斬去了惡尸之念。靈智并非一般仙神暈暈噩噩，反而能思能想。
    轉(zhuǎn)瞬間女奶娘娘便已來(lái)到幽冥界，站在六道輪回之前，女奶娘娘將伏羲真靈放出說(shuō)道：“兄長(zhǎng)小妹這就將兄長(zhǎng)送入輪回中?！闭f(shuō)完便將伏羲的真靈送入輪回，又用一道神光護(hù)送其轉(zhuǎn)世人族。
    巫妖大戰(zhàn)之后巫妖二族實(shí)力大損，漸漸退出了人們的視野，而女奶娘娘所造的人族應(yīng)天數(shù)，卻慢慢展起來(lái)了。
    當(dāng)年人族出世。有炬人氏、有巢氏誕生。教授人族在樹上結(jié)巢而居。以躲避洪荒異獸的侵襲。更教會(huì)人族使用火，使人能吃上熟食。故煩人氏和有巢氏相繼被人族推為共主。
    巫妖大戰(zhàn)后，人族受波及。無(wú)數(shù)族人死去，本來(lái)千年大劫后恢復(fù)了一絲元?dú)?，又受重?chuàng)。族中有些神通的人為護(hù)人族傷亡極大，倒至人族實(shí)力大減，血脈一代不如一代小本來(lái)常壽三百年，也只變成一百年。
    鳳棲山自女妨成圣，伏羲殞落后，數(shù)千年后，名聲漸漸不被仙神所記。其山被人族叫做華胥山。華胥山乃是根據(jù)山下人族部落華胥部所取，自巫妖大戰(zhàn)后，漸漸展壯大，最后分裂為數(shù)個(gè)部落，成為人族最大的聚集地之一。
    卻說(shuō)在華胥山之渚，有一部落名為風(fēng)充。風(fēng)充部落有一女子名為華胥。這華胥出生時(shí)。家中長(zhǎng)輩聽聞部落之中曾出現(xiàn)過一個(gè)神通之士。名為華胥。便為自家女兒也取了這么一個(gè)名字。
    這華胥自小便是一善良、勤勞的姑娘。
    有一日華胥出外采摘野果之時(shí)，突然見地上有一巨大的腳印。這腳印大的不可思議，華胥好奇之下便用步丈量了一下腳印的大不料華胥回到部落竟然懷孕了。
    華胥未婚而有孕，開始被族人看不起，被父母趕了出來(lái)，便在華胥山自己搭了一個(gè)草屋住下，日子過的也是清苦。
    華胥懷孕十年時(shí)間竟未曾誕下嬰孩，族人皆曰華胥懷的是妖怪。其讓華胥將孩子去掉。華胥不忍孩子未生而死，便頂著族人的壓力懷著孩子，不料一年后孩子還是未曾誕下，族人極為恐懼，再讓華胥馬上將孩子去掉，華胥還是不愿。</dd></br>