第三百四十七章有人要鬧事
    張蜀生最近的日子過得非常愜意，猶如脫胎換骨了一般。
    遠(yuǎn)東戰(zhàn)場上小露了一把身手，擊毀了數(shù)十輛日軍坦克，狠狠地出了一口惡氣。嚴(yán)格說起來，從經(jīng)略西南到問鼎河山，張蜀生的路一直很順。遵循凡事穩(wěn)健中求發(fā)展的原則，在對內(nèi)執(zhí)行親民的民族政策，對外執(zhí)行擴張的侵略政策的數(shù)十年間，他在民族內(nèi)部擁有的聲望已然登頂，而在外部，他的敵人卻又都怕他。
    但是，正是這樣很順的生活，仿佛每天都是重復(fù)的一般。
    他生活中的大部分時間都被圈在漢京山的這些地方：南苑元首府這個溫馨的家東苑的元首辦公中心地下科技中心次數(shù)少得可憐的視察次數(shù)幾乎為0的出訪。
    就是這三個地方，如同牢籠一樣囚困了張蜀生的生活。
    前世，他過慣了宿舍食堂教室這一線的生活，沒想到重生以后還要過這樣的生活，這讓他在國家的發(fā)展越來越順的同時，心里也產(chǎn)生了一些屬于老人才有的疲態(tài)。
    行事太拘泥于世俗禮節(jié)，礙于大大小小的觀念，遵循傳統(tǒng)的生活，讓張蜀生覺得很憋氣。倒不是他想過這樣的日子，實在是人在其位身不由己。
    這次遠(yuǎn)東戰(zhàn)場上，他作為一國元首居然能夠有機會親自操縱武器對付鬼子，雖然戰(zhàn)果相對于整個阻擊戰(zhàn)來講微不可計，但對于他，卻是破天荒的啟發(fā)。
    在宇宙中的一些一級文明巔峰和二級文明初期的帝國，在地面戰(zhàn)爭或者登陸星球的戰(zhàn)斗中，其實經(jīng)常使用這種虛擬駕駛的無人戰(zhàn)車，在人權(quán)和人命被瘋狂渲染的年代，那些士兵只能坐在星際戰(zhàn)艦中，操作著一臺臺的戰(zhàn)爭機器去殺戮那些科技文明更加落后的敵人。直到更高科技水平的陸戰(zhàn)兵器出現(xiàn)，才又變成了由人去親身操作武器，因為那個時候，對于星際戰(zhàn)士的要求已經(jīng)非常高，虛擬駕駛已經(jīng)無法適應(yīng)需求。
    張蜀生的行為，等于是當(dāng)了一回真正的士兵，一個走上戰(zhàn)場的元首。
    那一次體驗后，他的思路豁然開朗，從星球內(nèi)微型國家的局限，上升到了一個更自由更有遠(yuǎn)見的高度。從以前的一味拼命為了國家和民族，蛻變成一邊拼命發(fā)展文明，一邊享受自我，實現(xiàn)個人和文明的雙重目標(biāo)。
    遠(yuǎn)東戰(zhàn)場的阻擊戰(zhàn)，最終中國方面取得了勝利。
    日本人在美蘇的支援下，倉促發(fā)起突防總攻，并且動員了兩個傘兵師和三個登陸師的情況下，兵力雄厚的日本人依然在和中國裝甲集群的碰撞中敗下陣來。
    隨著空中爭奪的步步失利，地面裝甲集群的失利，最后地面步兵部隊的突防計劃以失敗告終。
    這場持續(xù)時間只有一天多的突防總攻戰(zhàn)，實際的人員傷亡雙方都不大，中國方面小有損失，日軍方面的人員損失主要在于那被包圍的五個師團。五個師團最終只有兩個師團搶先一步僥幸突圍成功，另外三個師團被包了餃子。當(dāng)然，責(zé)任不在于他們，和原本的計劃對比就能發(fā)現(xiàn)，他們本來是要去夾攻上下因斯克的，結(jié)果卻被最終反過來包圍。
    日本其他方面的地面步兵損失不大，人員損失基本集中在裝甲坦克部隊。
    雙方參戰(zhàn)的坦克總數(shù)分別為中國方面1500多輛坦克，同盟軍方面3500多輛坦克，雖然這個巨大的數(shù)字對比落差不如德國人和蘇聯(lián)之間剛剛落下帷幕的莫斯科附近的一場坦克戰(zhàn)來的巨大，（2800:6500），但在具有的優(yōu)勢空中支援，坦克性能占優(yōu)，同盟國坦克性能層次不齊等前提下，中國依然取得了勝利。最終的結(jié)果是同盟軍方面被擊毀超過600輛坦克，另有陷入重重圍困的兩個坦克師下車投降。整體損失，同盟國方面損失坦克達(dá)到900多輛，其他的跑得快，好歹開了回去。
    但同盟軍付出的代價是，裝甲坦克跑得快卻將協(xié)同進攻的兩個日軍師團丟在了身后成為了炮火，而日軍在這場突防戰(zhàn)中，整體損失達(dá)到了五個師團。這些師團雖然不如中日戰(zhàn)爭時期編制大，但也達(dá)到了近七萬人。
    不過，經(jīng)過查證，除了一個傘兵師和一個老牌第16師團是精銳部隊外，其他的幾個師團都是不滿編的雜牌師團。
    從這一點上，說明了一個很關(guān)鍵的問題。日本人在瘋狂擴充軍隊的同時，部隊?wèi)?zhàn)斗力有所下降，而新任的遠(yuǎn)東戰(zhàn)場日軍最高指揮官山下奉文更是傾向于裝甲力量，在戰(zhàn)爭最關(guān)鍵的時刻，做出了放棄被包圍的師團的決定，集中全力為裝甲集群的后撤提供了條件。
    當(dāng)然，從整個遠(yuǎn)東戰(zhàn)場來看，日軍的損失遠(yuǎn)不止這些，最起碼八萬平方公里濱海地區(qū)的日軍，能夠跑掉的不到十萬人，絕大多數(shù)都成了俘虜。而占據(jù)了遠(yuǎn)東南部地區(qū)的中國，雖然離收復(fù)歷史上的中國遠(yuǎn)東失地還有一定的差距，但最起碼不如當(dāng)初以一對三那么困難。
    可以預(yù)見的是，接下來，中國方面將在遠(yuǎn)東戰(zhàn)場和同盟軍進入新的攻防戰(zhàn)時期。
    “委員長，我認(rèn)為目前我們沒有必要急于拿下遠(yuǎn)東腹部地區(qū)。
    我們現(xiàn)在占領(lǐng)的遠(yuǎn)東南部和遠(yuǎn)東腹部以西靠近西伯利亞的地區(qū)，就已經(jīng)是遠(yuǎn)東主要的資源地區(qū)。同盟國保留的遠(yuǎn)東地盤，目前資源不多，人口稀少，又有日蘇戰(zhàn)爭時期留下的堅固工事群和數(shù)百萬同盟國軍隊，硬要拿下，損失將會非常大。
    至于有些同志擔(dān)心的，美國會武裝日蘇兩軍，在遠(yuǎn)東地區(qū)向我們發(fā)起全面的反攻，這個問題確實存在，但是，我們也要看到，美國人不可能全心全意支持日蘇在遠(yuǎn)東和我們打一場總攻戰(zhàn)，他們也沒那個能力武裝出一支能夠我們徹底打倒的軍隊。
    而且，美國要兼顧全球，印度方面和英國方面一旦出事，美國人將會毫不猶豫的擱置遠(yuǎn)東。”
    元首辦公室有一個小型的會議區(qū)，這是留給高級軍政人員來委員長辦公室談?wù)撥娬獎?wù)時的內(nèi)部小會議室。
    張蜀生不習(xí)慣凡事就上大會小會，有什么軍政要務(wù)放到辦公室?guī)讉€人談?wù)劸湍芏▊€方向。
    眼前就是一場軍政小會，政務(wù)院總理周國來，總參謀長蔣百里，國防部長蔡鍔，特情部主任羅峰，作戰(zhàn)部長粟裕任，以及宣傳部部長韋三才。
    剛才蔣百里講的，正是遠(yuǎn)東戰(zhàn)場的戰(zhàn)略處置問題。
    眾人聽得倒也明白，畢竟這不是純粹軍事層面的，主要是從政治層面來探討。
    張蜀生當(dāng)然是比較支持這個方法的，雖然同盟軍現(xiàn)在力量不足，補給缺乏，但中國方面的攤子也鋪的比較大，在中亞，西伯利亞都集中了大量的機械化部隊。而如果集中兵力，是有可能橫掃遠(yuǎn)東的。
    但是，目前想要取得遠(yuǎn)東戰(zhàn)場的全面勝利，付出犧牲過大不說，也不如爭著時間搶占蘇聯(lián)土地，大把大把的土地，人少，敵人少，等著中國去吸收和占領(lǐng)，那些蘇聯(lián)人也等著中國政府去馴化，要做的事情太多了。別的不說，相比遠(yuǎn)東，朝鮮問題都要迫切的多。
    所以，短時間內(nèi)，遠(yuǎn)東戰(zhàn)場是不可能決出勝負(fù)的，而相對的，如印度和英國本土，甚至是南美洲這些地方，都是存在變數(shù)的。
    “嗯，遠(yuǎn)東的問題不是一天兩天的問題，還有相當(dāng)長一段時間的爭奪，不過，局部地區(qū)的形勢，自然是會受到全球形勢的左右的。目前，沒有必要急于解決遠(yuǎn)東問題。”
    張蜀生點點頭，肯定說道。
    這個問題略過，又有宣傳部長韋三才搶先提出了兩件事情。
    “委員長，近期國內(nèi)多家自由報紙再次提出了有限地恢復(fù)帝制的觀點，在這個輿論背景下，一些社會知名無黨派人士也聯(lián)名上書中央政府，希望能夠更改國號，恢復(fù)有限帝制，提高委員長的民族地位。”
    韋三才一邊說，一邊微不可查地注意著包括委員長在內(nèi)的幾人的神態(tài)，卻是都能看到微笑，顯然，至少在座的數(shù)人是支持這個提議的。
    “恢復(fù)帝制？這個問題33年的時候就有很大的市場，許多軍政要員都希望我當(dāng)這個帝，我當(dāng)時還調(diào)侃他們，我做了帝王，他們就能做封建臣子，看似為臣，實則成了新的封建貴族。三才啊，這個提議，我認(rèn)為還是放一放吧。至少現(xiàn)在，不是很合適。”張蜀生搖搖頭，對于這個提議，他本身不是太贊同，當(dāng)皇帝這種事情，在來到這個時代前，他也許會偶爾幻想下，但真到了這個地步，他卻又有了不同的想法。
    倒不是時代的大勢。真要說時代大勢，目前宇宙的其他文明中，反而是帝制最多，其次才是聯(lián)邦制，商盟，共和帝國這些體制，真正的純粹的共和制度，黨派制度反而很少。
    為什么呢？因為，當(dāng)一個國家無限擴大，大到靠法律和黨派制度無法維系的時候，大到政治黨派和所謂的民主家能夠肆意欺瞞和哄騙玩弄民眾的時候，人民反而需要一個強勢的，視民如子，視帝國為自己的，將一切對國家不利的人為叛逆的王者來統(tǒng)治大帝國。
    在高度發(fā)達(dá)的權(quán)力體系面前，帝制未必就盛產(chǎn)昏君。在文明越不發(fā)達(dá)，物質(zhì)越匱乏，整個文明越保守的年代，帝王想不昏聵想不貪婪想不做昏君都不行。而真正高度發(fā)達(dá)的權(quán)力體系面前，帝制會受到監(jiān)督，物質(zhì)及其豐富，帝國的疆域極其廣闊。這個時候，帝王的貪婪除了對敵人領(lǐng)土的貪婪，其他的一切都不是問題，文明的高度發(fā)達(dá)，要滿足個人的欲望，實在是太容易了。
    而反過來，無論是黨派還是共和體制，都存在一個致命性的問題。國家不是自己的，民族也不是自己的，那自然是可以肆意操縱。黨派的利益，黨內(nèi)人員的利益，實在是太復(fù)雜了，往往都是國家和民族的利益向這些政治團體讓步。
    而有限的帝權(quán)，卻能做到很多事情。
    目前來看，如果既能實行有限帝權(quán)，又能最大化地為民服務(wù)，在那些人看來，至少在張蜀生在位的時候，中華民族會擁有最強大的凝聚力，文明的版圖會不斷擴大，人民會最大化地分享得到戰(zhàn)爭帶來的勝利果實。
    本質(zhì)上，人們反對的暴*，而不是反對那個做帝王的人，什么制度不重要，能夠過上好日子才是最重要的。而更多數(shù)的人，更是因為過度崇拜這個神一樣的男人，希望他登上權(quán)力的罪最高峰。
    張蜀生雖然能夠保證，哪怕是自己當(dāng)上了帝王，也有絕對的把握實現(xiàn)有限帝權(quán)，保證文明發(fā)展方向不偏差，畢竟，壽命在那里擺著，政治上的高瞻遠(yuǎn)矚在那里擺著。但是，他覺得，現(xiàn)在不是談這個的時候。
    “委員長，我個人的看法是，如果實行有限帝制，重新詮釋帝權(quán)，既能最大化地凝聚文明的力量，聚攏國家的力量，也能對執(zhí)政階級以最強的威懾，保證國家的發(fā)展方向不變。”韋三才雖然知道這個事情又沒法提了，但還是補充了一下。
    張蜀生擺擺手，道：“這個事情晚一些再說吧。我不完全反對，但也不支持，順應(yīng)時勢，讓時間來選擇。”
    而實際上，他卻非常清楚，一旦有朝一日實現(xiàn)全球一統(tǒng)，復(fù)興黨這個產(chǎn)物怕是不能繼續(xù)存在。畢竟，人人為公是不可能的，而帝權(quán)的存在，卻能讓執(zhí)政階層受到遠(yuǎn)超過一個總統(tǒng)，一個委員長，或者一個聯(lián)邦主席帶來的約束力。
    對于一個非常龐大的國家，所謂的高度民主監(jiān)督其實根本就不存在，而反過來，有限的帝權(quán)卻更有發(fā)揮空間。
    韋三才只好放棄這個提議，又提到他的第二個問題，“委員長，下周就是您的生日了，您看這一次的基調(diào)是什么呢。”
    生日這個事情，張蜀生一直是不怎么慶祝的，親朋好友幾個人聚聚就是了。
    建國后，他也堅決反對鋪張浪費和大搞個人崇拜類的活動，慶祝委員長生日這件事，他是一直反對的。他不主張，而作為宣傳部長卻年年都在提，這也是一個處事角度不同的緣故。
    “還是老規(guī)矩吧，讓辦公廳陸主任決定參加名單，我私人出錢請大家來吃個飯，聚一聚。過生日嘛，不是不可以，但要注意形式。”
    這也是張蜀生的老辦法了。在西南時期，對于這個過生日是很講究的，那個時候，蜀生公司非常能賺錢，張蜀生的習(xí)慣就是，過生日我請客，請大家來好吃好喝，但不能送禮。
    結(jié)果，這個規(guī)矩到了建國后，西南時期的老人，一些實在無法推掉的人，還是要請的。于是，每年張蜀生的生日，他都個人出錢在西苑擺酒。西南的老習(xí)慣，擺壩壩筵。結(jié)果就變成，雖然是慶祝生日，其實是張蜀生一家和軍政要員、孫家、陸家、何家以及眾多老朋友，老戰(zhàn)士，老蜀生公司人員的一次大聚會。這個聚會不對外宣稱，純粹是私人性質(zhì)的。
    而在這個表率下，共和國的軍政官員從一開始就被嚴(yán)格要求，不準(zhǔn)借婚喪生喜這些事情以任何形式收禮。你要大擺特擺可以，但必須自己出錢，不能收禮，還要接受監(jiān)督。
    接著是特情部主任羅峰。
    “委員長，最近藏地的形勢很不妙。在英國人和美國人的煽動下，有人要鬧事。”
    這句話雖然簡短，但卻釋放出一個很惡劣的信號，鬧事，目前國內(nèi)政治整體是安穩(wěn)的，漢族和絕大多數(shù)少數(shù)民族不說，就連西北政區(qū)問題也不大。雖然有些問題，但由于采取了大移民分化、全力推行漢語教育、不歧視不特殊化的政策，維人被極大地分散，被妥善地安穩(wěn)處置。
    但在藏地，之前卻是很穩(wěn)定的。在諸葛生和鐵三乾這兩個山匪出身的人面前，一幫鬧事的農(nóng)奴主和反對派的喇嘛們，都被收拾的妥妥帖帖。宗教的過度信仰化和神化問題，也被暗中施展鐵腕手段改變，甚至連著名的某宮也變成了旅游勝地。
    “具體是怎么回事?”張蜀生警惕地問道。藏地的問題，由來已久，處理不好的話，問題是不大，但不利于民族大融合。
    “應(yīng)該是一些人在英美的資助和鼓動下，在牧區(qū)流竄煽動。目前雖然沒有出大問題，但涉及的地區(qū)卻比較多，我怕以后出大問題。”羅峰擔(dān)憂地說道。
    藏地的問題，在建國后的暗中處理中，有一個很重要的事情，就是將最高處的那些重要宗教人物，讓他們成群結(jié)隊地‘自愿地來到青海或者蒙古傳播教義’。這樣一來，離開了老窩的這些人，即便不是真心順從中央，也鞭長莫及。
    而如今，一些小嘍啰卻在外敵的煽動下，試圖搶占宗教上的權(quán)力真空。
    “你們也談?wù)効捶ò伞！睆埵裆@次是想一勞永逸地解決問題，不一定是武力的，但一定要妥善地解決。
    隨后，包括周國來在內(nèi)的人，都談了一些自己的看法和建議，總體來講有激進的，但大部分是保守的。
    張蜀生仔細(xì)思考了一下這些人的提議，最后卻是有了不一樣的決定。
    “這樣吧，我親自去藏地走走看看，看看他們究竟過得怎么樣，是不是因為政府的政策失誤給那些人留下空子。”
    張蜀生動了去藏地走走的想法，他堅信，對于這樣層次的問題，不去親自視察一下，是不能做出決定任何有關(guān)文或者有關(guān)武的決策的。</br>