盯著這碎了一地的陶片，這位微有酒意的少年，竟是突然發起呆來。
    那個掃落陶碗的小女孩兒，見醒言如此反應，立時便滿面惶恐：“哥哥你生氣了嗎？都怪瓊肜笨手笨腳，打破哥哥的心愛之物。”
    瓊肜在一旁自怨自艾，眼中又是蓄起一汪淚水，邊說邊蹲下去，一片一片的將那陶片撿起來。
    雖然瓊肜正說話，但醒言卻似是充耳不聞，只在那兒呆呆的出神。直到瓊肜蹲下身去撿拾，擋住他的視線時，才突然回過神來。而現在這個瓊肜小妹妹，竟是語帶哭腔，泫然欲泣醒言一下子慌了手腳，趕緊也蹲下來，和她一起撿拾這碎碗片，好言慰解這個傷心的小小少女：“呵～這陶碗只是普普通通的一只碗啦，哪里會是哥哥的心愛之物，摔爛一點也不可惜！”
    “哦？那哥哥為什么要生瓊肜的氣呢？”
    “咳咳，那是因為呃！根本就沒生氣啦！只是哥哥突然想到一個很頭疼的事兒。”
    原來，這少年自入得這羅浮山以來，便常常研讀道家經典。在那個月圓之夜，又受了那把怪劍的點化，曉得那萃取天地元靈的法兒，自此以后，他便對這修道一途，也從以前的混口飯吃，逐漸變得頗感興趣。在那無聊之際，醒言也會琢磨琢磨那些道家經義。在瓊肜來這千鳥崖前，他還會常常思索一些別人認為是理所當然的事兒，來打發時間，或者助以入眠。
    雖然這些天來，多了瓊肜這個天真可愛的小女娃兒陪在身邊，這千鳥崖上的清幽日子，不再顯得那么閑悶；但他那研修道家經義的心思，卻一直都沒放下。
    方才，正是這碎得一地的陶碗殘片，猛的觸動了醒言的心思，讓這位習得“煉神化虛”的法門，覺得那天道也并非不可期的少年，突然間就變得呆若木雞
    《道德真經》、《南華真經》等諸多道家典籍，都說那天地本原，皆是混沌，“有物混成，先天地生”，“混兮其若濁”，“沌沌兮，如嬰兒之未孩”，這天地萬物的本原，正是那毫無義理規律可循的散亂無常。而剛才這些個散落的碎片，卻突然讓醒言驚覺：這世間似乎欣欣向榮、秩序有常的萬物，卻都是在朝著那混沌、破滅的方向運行。
    陶碗落地，支離破碎；草木柔條，死也枯槁；人生百年，盡歸塵土；即使那似乎是亙古不變的山川河流，卻也免不了會滄海桑田。這世間的事物生靈，似乎最終的結局只有一個，便是回歸天地的本原，重歸那枯寂破滅的混沌。
    雖然，先賢有“思勞於萬幾，神馳於宇宙”的意氣風發，但這個天地宇宙的真相卻是：生長，孕化，并不是宇宙的方向；而寂滅、混沌、死亡，才是宇宙間的永恒
    如果這樣，那現在這天下的道家，千百年來孜孜以求的“長生久視”，豈不只是那緣木求魚，全都是妄談？
    方才，醒言那一瞬間的失神，倒不是為自己不能修道長生而沮喪，而是從這散落一地的碎片，突然發現這大行于天下的道家，其最終追求的，很可能根本便是個絕無可能實現的虛無之物
    在當時來說，他這個念頭也實在過于驚世駭俗，因此剛才才會突然怔立當場，嗒然若喪！
    現在，蹲在他身邊的這個小女孩兒，聽了勸慰，知道哥哥并不是生氣，已然破涕為笑，卻也忘了問這位醒言哥哥為何發呆。而她身旁這位心中剛剛經過一場大混亂的少年，一邊拾撿著陶碗碎片，一邊自言自語道：“唉，原來這陶碗，摔成碎片容易，卻不能自個兒復原成陶碗啊！”
    “嘻～那是自然啦！哥哥今天怎么也變得笨笨的了？”
    這個心思單純的小女娃，又怎會知道她這醒言哥哥，方才心中掀起的那番驚濤駭浪！
    不過，聽得瓊肜這恰似新鳥*的話兒，醒言倒真個頓時釋然，開懷一笑道：“哈～妹妹說的也是。世上本無事，庸人自擾之，順其自然便可。又何必想那么多呢！”
    “嗯！”
    這一場不是風波的風波，就被小姑娘這么一個簡單的鼻音兒給結束了。
    現在，瓊肜開始忙活起她一天中最重要的工作來：趁太陽還沒下山前，用清水沖一下這塊石坪。一來，可以洗去石坪上的樹葉灰塵；二來，也可以消去這盛夏石坪上炎炎的暑氣。這樣，晚上堂主哥哥便可以有個清涼干凈的地方，好專心吸那天上的彩光了！
    說起來，在醒言眼中那毫無顏色的天地靈氣，在這個小瓊肜的眼中，卻是映成了漫天扭曲流轉的絢色光流。看來，這個異獸化成的小女娃兒，確實不可以常理度之。
    當然，她這細心的堂主哥哥，又是一番叮囑，讓她不可以將此事告訴別人。而這瓊肜，知道自己看到的與哥哥所見不同，卻又是一陣傷心，覺得因為自己是妖怪，才有這樣的不同，那小小心眼兒里，只覺得好生難過。結果，為哄她破涕為笑，又費得少年好半天時光與瓊肜相處的這段日子，醒言的口才，又是大為精進了！
    現在，機靈的小女孩，往四處瞅瞅，瞧著并無旁人，便又施展開前些日羅陽街頭的把戲，從半空中突然招出一團清水，然后將它嘩啦一聲砸在石坪上，這涼涼的水兒，便四處流溢。
    在瓊肜清洗石坪之時，醒言便立在那冷泉旁邊，看著清水漫過那被日光曬得泛著白光的石坪。
    瞧著這四處漫流的清水，少年心中不免又是一番感嘆：“唉！就瞧這水，也總是趨向那無所定行啊！”
    回頭看看這冷泉，那巖間水氣凝成的圓潤水滴，正從那倒垂的石筍尖上，滴落下來，在底下光滑的青石上面撞碎，向四處飛濺起晶瑩的水花。
    正是心中有感，便觸目成情。現在醒言腦子里，總是縈繞著那萬物皆歸混沌的念頭，看著眼前所有的一切，都循著這個理兒一番聯想。
    正在少年心中感慨之時，卻突然覺得面前寒氣一現，然后便看到眼前石筍上，那顆正自悠悠然然、便快要落下的水滴，卻忽的凝住不動，滯錮在那里，便似那鮫人的眼淚一般，已是凝成了一顆晶瑩剔透的冰珠！
    “咦？”
    回頭一看，卻是那瓊肜小女娃兒，正對著自己扮著鬼臉，嘻嘻笑道：“又見哥哥發呆，便來嚇嚇你！”
    原來是瓊肜剛才施了冰凍之術。明白了原委，醒言倒也不以為意。回頭看看這顆晶瑩小冰珠似滴非滴、將滴未滴的模樣，倒覺得甚是有趣
    驀的，這原本悠悠閑閑的少年，卻突然猛一回身，一把攏住正在那兒嘻笑的瓊肜，興奮的大叫起來：“我知道了！～我知道了！～～”
    突然見哥哥這如顛似狂的模樣，這位正被不住搖動的嬌小女娃，顧不得雙肩吃疼，只在那兒連聲問道：“哥哥你怎么了？”
    見堂主哥哥自方才自己打碎一只陶碗之后，似乎便有些怪怪的；現在見他又是這副模樣，瓊肜心中倒甚是擔心，不知道出了啥事兒，便在那里急聲問詢。
    “呃！”
    這個樂而忘形的少年，聽得少女這一連串急促的問話，這才醒悟過來，趕緊松開雙手，跟瓊肜不住的道歉，并解釋了方才失態的緣故。
    原來，這事兒還真算得上是起因于瓊肜、又得益于瓊肜。初見那只碎陶碗，醒言便憂那人力有窮，萬物總歸于混沌；方才突見瓊肜這小小惡作劇，少年腦海里卻又是靈光一閃
    剎那間，便似那萬里的烏云盡皆消散，滿天又是那星月交輝！
    少年現在正是如此想法：既然那水滴可以滴落成散碎的水花，也可以凝成靜滯不動的冰珠，這么說來，那向來被認作天地之母、萬物本原的純一混沌，是不是也應該有對應的相反之物？或者說，若以“混沌”為正，那是不是也存在著一個“負”的混沌？若以“混沌”為陽，那應不應該還有一個“陰”之混沌？
    正所謂福至心靈，現在醒言便自然而然的，聯想起這些天來一直困擾著自己的問題：“天地靈氣是什么？日月菁華是什么？自己那煉神化虛又是什么？”
    現在，他認為自己已經找到了答案：那天地靈氣、那日月菁華，那道家認為的“仙靈之氣”，便是那負的“混沌”、陰的“混沌”！而那煉神化虛，便是將充盈于這天地之間的負之混沌，煉化成能夠存在于自己身體之里、能夠為自己所用的負之混沌也就是那“太華道力”！
    現在，一連串的想法，便像走馬燈一般，在少年的腦海中不住的閃過：“天地之母，萬物之原，為何一定只能是單一的混沌？也許那一正一負、一陰一陽，才是那完整的天地本原！”
    “也許，并不必拘泥于天地本原的數目道生一，一生二，二生三，三生萬物是一是二其實都無所謂，真正的本原，還是那天地運行之‘道’啊！”
    “雖然那生命最后必將終結，但為何我輩生靈仍能存之于世上？究其本因，應該便是在那性命完結之前，世上生靈，都在不停攝入那負的混沌！無論是千年老椿，還是那轉瞬蜉蝣，都是因為攝入那負的混沌，才能存活于世上啊！”
    “草木之榮枯，乃草木攝入負之混沌之法；時人之飲啄，乃我輩攝入負之混沌之法；鳳凰之涅磐，乃仙禽攝入負之混沌之法。而天下修仙求道的教門，究其本原，也都是要尋那吸納負之混沌之法，超越生死，將人生匆匆百年，變成千年、萬年！”
    現在醒言的靈臺之中，前所未有的清睿空明：“現在終于懂了，原來那‘煉神化虛’所強調的‘有心無為’，不僅是召喚‘太華道力’的法門，還是那天下修道的至理。若止無為，則最多減緩混沌的到來，并不能真正‘無不為’。清靜無為，只可養生而已，并不能長生不老。”
    “只有循那‘有心無為’，主動煉化那‘負之混沌’，才真正有可能達到我教道門所追求的最高境地：長生久視！”
    “呃？！”
    卻說正在醒言瞑目凝思、為自己的發現興奮不止時，卻突然覺著眼簾前一陣晦暗明滅這位正沉浸于凝思天地義理之中的少年，頓時便驚得失聲叫道：“不好！難道真讓俺悟得天道，便要為老天不容，要將天譴來滅我？！”
    惶恐之下，趕緊睜眼一瞧卻見那瓊肜小女娃，正伸著一只宛如脂玉的小手，在自己眼皮前不住的搖動！
    還沒等醒言說話，卻見這瓊肜訝道：“咦？哥哥卻沒睡著？”
    “”
    “唉～正所謂‘道可道，非常道’，至道則無言那真正厲害的天道，又豈能讓俺隨隨便便就給悟出來？呵～哪還用擔心遭什么天譴哦！”
    只不過，經得這不到半個時辰的思潮起伏，卻更加堅定了他每晚堅持煉化那天地元靈的決心！
    千鳥崖上的日子，就這樣波瀾不驚的流逝。似乎，這山中的歲月，就會這樣一直平淡無奇的繼續下去。直到有一天，在這位四海堂主下山巡察上清宮田產之時，卻是聽得農人說起，在這上清宮所在的羅浮山腳下，近來竟是有蛇妖出沒！
    ※※※
    【注】：在老子、莊子、張醒言所在年代的近兩千年之后，才有西人提出與“混沌”相近的理論，“熵”學；中國古代哲學之燈，照亮了華夏千年的歲月，其光芒至今仍璀璨奪目，不可逼視。在哲學范疇，我等炎黃子孫，似已是錮步已久。
    此是本書中第二次集中論道。
    </br>