見(jiàn)過(guò)上清宮靈虛掌門之后，拜過(guò)三清祖師像后，醒言與那四海堂前任堂主簡(jiǎn)單交接了一下，便算是正式上任，在羅浮山上清宮安頓下來(lái)。
這里卻還有個(gè)插話。原來(lái)，那日醒言在半山亭外的山道上，見(jiàn)到的那位神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的“神仙”人物，卻正是他的前任清柏道長(zhǎng)！
當(dāng)醒言跟清柏?cái)⒄f(shuō)了那時(shí)的情形，清柏不禁哈哈大笑，當(dāng)下便將自己崴腳一事，告訴醒言；聽(tīng)清原委，不僅少年恍然失笑，那位正立在一旁的靈虛掌門，也不禁莞爾。
四海堂，乃羅浮山上清宮俗家弟子堂，坐落在羅浮山抱霞峰千鳥(niǎo)崖上。其處景色清幽，自成一格。幾間石屋，背倚石崖；屋前是一方石坪，蔥蘢的竹木環(huán)繞四周，綠蔭交翳，隔卻了塵野的喧囂。
居于其間，入目的是宜人的青翠，入耳的是悅耳的鳥(niǎo)鳴，真如那世外桃源一般！
四海堂前這塊寬闊的石坪，左邊仍倚著峭然的石崖；亂皴的石崖壁上，一眼冷泉自石間而出，潺潺流瀉，四季不歇。石坪之前，有一方小巧的涼亭，名曰“袖云亭”；亭下，便臨著險(xiǎn)峻的山坡。在這陡峭的山坡上，多生有松竹樹(shù)木，為這千鳥(niǎo)崖染上四時(shí)常青之色。在那竹木之間的略微平緩處，則有一道白石鋪就的石徑，斜斜的蜿蜒下山而去。
若依飛云峰而言，這抱霞峰上的弘法殿，正對(duì)著飛云頂，算是抱霞峰的正面；而四海堂則在它的背面了。在這千鳥(niǎo)崖對(duì)面的無(wú)名山峰上，則在那亂石之間懸掛著一條寬大的瀑布，水勢(shì)轟然，流聲不絕。坐在這石居之中，從窗中便能瞧見(jiàn)這道如練的水瀑。
在石屋門前兩側(cè)，則立著一對(duì)身姿宛然的石鶴。這對(duì)石鶴，倒不是純來(lái)裝飾。據(jù)那清柏道長(zhǎng)告知，若是那飛云頂有事召喚，這對(duì)石鶴嘴里，便會(huì)冒出縷縷煙氣，同時(shí)還會(huì)發(fā)出清唳之聲！
雖然這四海堂的石居清陋，但對(duì)于醒言來(lái)說(shuō)，已是十分心滿意足了。況且，這清幽的景況兒，在醒言看來(lái)，頗有幾分神仙氣概；能住在這兒，少年已覺(jué)得是自己幾世修來(lái)的福分。
待醒言來(lái)到羅浮山，走馬上任這四海堂堂主之后，才漸漸了解到這上清宮俗家弟子堂的堂主，大致是個(gè)什么樣的職責(zé)原來(lái)，也難怪那饒州老道清河，在臨走前要贈(zèng)他那本符箓經(jīng)書(shū)；這四海堂的堂主，在上清宮中還真只是個(gè)閑職。
與天師教不同，這上清宮更注重世外清修。因此，上清教門對(duì)這俗家弟子堂，便不是很重視。一個(gè)直接的表現(xiàn)便是，這四海堂雖然列于上清二堂之一，全堂上下卻只有堂主一人，再無(wú)其他職司！并且，在這堂主的道號(hào)方面，也頗有尷尬之處。
雖然，此際天下教門之中，道號(hào)按資排輩之風(fēng)，并不甚烈；修道之人，只要自己愿意，仍可保留自己的俗家名字。但在上清宮中，凡是那觀堂的首腦，全都會(huì)冠以道號(hào)。比如，上清宮的靈虛子，崇德殿的靈庭子，紫云殿的靈真子，擅事堂的青云子。但，醒言所任的這四海堂堂主的職司，卻唯獨(dú)例外，慣例上并不按輩分另取道號(hào)雖然，那些教中地位更為超脫的前輩高人，也常常不按輩分，自行再擬道號(hào)，比如那觀天閣中據(jù)說(shuō)法力無(wú)窮的決明子顯然，四海堂堂主，并不屬于這種。
當(dāng)然，有一種說(shuō)法便是，這樣能夠更好的體現(xiàn)“俗家之意”。但很顯然，那位前堂主劉宗柏，現(xiàn)在的弘法殿清柏道長(zhǎng)，神色之間對(duì)這條規(guī)矩甚是不爽。
現(xiàn)在醒言已經(jīng)知道，他這個(gè)四海堂堂主的最大職責(zé)，便是看管好堂后小屋中藏貯的俗家弟子名冊(cè)，以及一些相關(guān)的經(jīng)卷。另外，還要隔三差五的，去那羅浮山下的上清宮田產(chǎn)巡視這田邊地頭的巡查任務(wù)，也是他這四海堂堂主的職責(zé)之一！
前一個(gè)職責(zé)，委實(shí)沒(méi)什么好做。因?yàn)槟莻€(gè)藏貯冊(cè)卷的石屋，唯一的一道石門上，教中前輩高人早已布好一座五行陣。如果沒(méi)有醒言那塊材質(zhì)不明的堂主令牌，便無(wú)法打開(kāi)。若是有人想要強(qiáng)行闖入的話，便很可能會(huì)遭受不可彌補(bǔ)的永久傷害！
不過(guò)，那位清柏道長(zhǎng)介紹完這五行陣之后，忍不住又咕噥了一句：“唉，有人會(huì)來(lái)偷么？”
這句話雖然低不可聞，但少年耳力甚佳，卻還是一字不拉的聽(tīng)到。
從這清柏老道的口中，醒言還知道，他這個(gè)“四海堂”，差點(diǎn)便不復(fù)存在去年年中，有幾位輩分較高的上清弟子，曾向掌門提議，要將這無(wú)甚用處的俗家弟子堂裁掉。只不過(guò)，幸運(yùn)的是，門中那上清四子，特別是靈虛子和靈成子，對(duì)這建議確實(shí)不以為然，最后以古制如此為由，將這俗家弟子堂，還是保留了下來(lái)。
不過(guò)，聽(tīng)清柏說(shuō)這話時(shí)的口氣，似乎他對(duì)那時(shí)沒(méi)能成功撤掉自己這“四海堂”，竟還頗有些可惜瞧這架勢(shì)，少年還真有些懷疑，眼前這老道，便是那提議裁撤的主使者之一
接下來(lái)的日子里，醒言果然覺(jué)得是清閑無(wú)比。只不過(guò)，這曾經(jīng)的山野少年，卻絲毫覺(jué)不出有啥閑悶。比起以前在那饒州市井之中的奔波勞碌，少年已經(jīng)是心滿意足了。
何況，他前面的歷任堂主，也在石屋之中留下不少道家典籍。醒言無(wú)事之時(shí)，便常常翻閱品讀上清掌門靈虛子，那次也曾告誡少年，說(shuō)他初入道門，應(yīng)先多研習(xí)些基本的道家經(jīng)義。
若是換了另外一個(gè)普通的市井少年，在那時(shí)差不多便是睜眼目盲了；若要讓他看這些言辭深?yuàn)W的道家典籍，那真是比登天還難。而現(xiàn)在，這個(gè)坎兒對(duì)醒言來(lái)說(shuō)，卻是絲毫不成問(wèn)題。事實(shí)上，雖然常常只是半工半讀，但少年在那饒州季老先生門下同窗弟子之中，所習(xí)藝業(yè)卻已算得上是同儕之中的翹楚了。
醒言從沒(méi)像現(xiàn)在這樣感激自己的老父如果不是父親當(dāng)年厚下老臉來(lái)，央那季老先生收他為弟子，現(xiàn)在他還真不知道，這千鳥(niǎo)崖上清閑的山中歲月，該如何打發(fā)了。
雖然醒言現(xiàn)在已經(jīng)入得上清宮，還當(dāng)上這“四海堂”的堂主。但這些時(shí)日下來(lái)，他與上清宮其他的年輕弟子，基本還沒(méi)什么交往。倒不是醒言孤僻，而是旁人冷落。那些個(gè)年輕一輩的弟子，能入得這上清之門，俱是一時(shí)之選。這些與醒言同齡的上清門人，不是那世家子弟，便是那富族苗裔，像醒言出身這般寒微低賤的，倒實(shí)在少見(jiàn)，幾乎沒(méi)有。并且，雖然醒言頂?shù)倪@“四海堂”的堂主頭銜，差不多便只是個(gè)虛職；但那些出身良好、年輕氣盛的弟子，心中卻更是多有不屑醒言也是那玲瓏心腸之人，平素與弘法殿的弟子同食，從那些略略交接的話語(yǔ)之中，自是能體味到這種輕忽之意。
現(xiàn)在看來(lái)，那送醒言同來(lái)羅浮的陳子平，倒算是他們之中的異數(shù)了。只不過(guò)，似乎他現(xiàn)在正在潛心研習(xí)道法，醒言很少能看到他。
當(dāng)然，雖說(shuō)醒言初時(shí)也有些郁悶，但他素來(lái)慣在那販夫走卒間廝混，對(duì)于這些炎涼冷眼，卻都已經(jīng)習(xí)慣。只不過(guò)，雖然醒言入得上清宮之前，竟還是那妓樓中的樂(lè)工，可謂是當(dāng)時(shí)最低賤、最不入流的職業(yè)；但少年卻從來(lái)都不輕賤自己的身份，從來(lái)都不以自己那謀食手段為恥馬蹄山野農(nóng)戶人家的樸實(shí)家教，讓醒言知道，只要是自己正經(jīng)出力做活，便沒(méi)啥好慚愧、好覺(jué)得低人一頭的。再加上后來(lái)又讀了那么多先哲圣賢的詩(shī)書(shū)，醒言知道，在這市井喧囂的煙塵之中，在這卑寒微末的身份之外，自己仍可以保持一顆高貴的心。
醒言現(xiàn)在所在的這羅浮上清宮，雖然講求出世清修，但與當(dāng)時(shí)天下大多數(shù)道教教門一樣，也不禁止弟子婚娶。在這上清宮中，便有不少雙修的道侶。因此，那郁秀峰紫云殿中出色的妙齡女弟子，便常常會(huì)成為其他殿觀中年輕弟子欣羨追慕的對(duì)象。
只不過(guò)，這一切的道途旖旎，卻與醒言無(wú)關(guān)。那些紫云殿的女弟子，也常會(huì)來(lái)這抱霞峰上弘法殿中修習(xí)法術(shù)。從平日的風(fēng)聞中，少年發(fā)覺(jué)，這些個(gè)紫云殿中的上清女弟子，對(duì)他這個(gè)饒州市井而來(lái)的少年堂主，看法卻與那些弘法殿中的男弟子差不多，多有輕忽，甚是不以為意。
雖然有些沮喪，但這樣一來(lái)，倒讓醒言少了許多煩擾，多了不少靜心研習(xí)典籍的功夫。
現(xiàn)在，除了將《上清經(jīng)》、《玉皇經(jīng)》、《南華經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《神通品》等等這些上清宮推崇的道家典籍，細(xì)細(xì)參讀之外，醒言還不忘翻出老道清河贈(zèng)給的那本加了料的上清經(jīng)，用心參研其后那附著的“煉神化虛”二篇因?yàn)椋蜒袁F(xiàn)在有空靜下來(lái)，細(xì)細(xì)回想一下，自己身體里這股自命的“太華道力”，這半年來(lái)的表現(xiàn)，還真有點(diǎn)像這兩篇中提及的那“強(qiáng)名強(qiáng)字”的太華道力！
經(jīng)歷過(guò)這半年的磨礪，少年現(xiàn)在深深認(rèn)識(shí)到，自己身體里這份意外得來(lái)的太華道力，絕非凡品。
說(shuō)起來(lái)，醒言也算夙有慧根，那晚在馬蹄山上又偶入那天人無(wú)我之境；再加上現(xiàn)在又靜心研習(xí)了這么多道家典籍，現(xiàn)在對(duì)他來(lái)說(shuō)，也是多有領(lǐng)悟這“煉神化虛”、“太華道力”，還有那所有道家典籍中推崇、追求的“長(zhǎng)生久視”，它們背后隱藏著的玄妙義理，對(duì)少年而言，卻也并非全無(wú)頭緒。
只是，醒言現(xiàn)在覺(jué)得，自己與那渴求的最終義理之間，便似是橫著一道隔膜雖然這層隔膜看似一點(diǎn)便破；但真待他凝神去想之時(shí)，卻發(fā)覺(jué)還是毫無(wú)頭緒
觸手可及的距離，其間卻似有天淵之隔！
直到十多天后的一個(gè)晚上，事情才似乎有了突破。
這晚正是月半，月滿如輪，清光萬(wàn)里。醒言閑來(lái)無(wú)事，便在這千鳥(niǎo)崖的石坪之上，迎風(fēng)賞月。
現(xiàn)在少年面前這連綿起伏的群山之上，一輪明月，正掛在那片云也無(wú)的純凈天幕之中。這羅浮上空的天宇，現(xiàn)在正呈現(xiàn)出一種純粹的深藍(lán)；在這片深藍(lán)的映襯下，醒言只覺(jué)得今晚天空中這輪明月，那流瀉千里的月華，分外的動(dòng)人心魂。
看著這月照千山的美景，醒言只覺(jué)得靈臺(tái)一片空明。
當(dāng)下，便忍不住心生贊嘆：“唔！不愧是仙山洞天！立在這千鳥(niǎo)崖上，再看天上這明月之時(shí)，都覺(jué)得這月輪分外的清澄明亮！”
對(duì)著這千山月明，醒言正琢磨著要不要吟上幾句以助清興，卻忽的聽(tīng)到，在自己所住的那石屋之內(nèi)，似乎正有啥東西在嗡嗡作響！
醒言聞聲正要走過(guò)去察看，卻突聽(tīng)得那石屋之中，“滄”然一聲清嘯，便有若龍吟一般正自不知發(fā)生何事，少年卻突然看到，自那石屋窗中，正有一物如游龍一般，倏然電射而來(lái)，眨眼間便飛到了自己的身旁！
事出不意，倒是讓醒言吃了一驚。定睛一看，卻發(fā)現(xiàn)這突然凌空飛來(lái)之物，正是自己去年在那馬蹄山上撿回來(lái)的古怪劍器！
這把當(dāng)年沒(méi)能賣出的古劍，現(xiàn)在卻似乎又通了人性，正劍尖點(diǎn)地，“立”在自己這主人身旁！
“唔～這劍果然多有古怪！”
醒言心中暗忖。正待他想往前湊湊，看看倒底是咋回事時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，雖然目不可及，但在那冥冥空明之中，只覺(jué)著自己頭頂上那充斥整個(gè)天宇的月華，正自趨合匯聚，越積越強(qiáng)，便如那千川歸海一般，正在往自己身旁這把劍器中匯去！
而立在這古劍近旁的少年，待這月華流光掃過(guò)自身之時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己身體中那股太華道力，正似乎受了這月華氣機(jī)的牽引，開(kāi)始在那四筋八骸中不住的流轉(zhuǎn)！
此時(shí)的古劍，又發(fā)出那幽幽窅窅的光華；銀色的月輝，一觸到劍身表面，便如泥牛入海一般，倏然不見(jiàn)
那原本黯淡無(wú)光的劍身上，現(xiàn)在卻似乎正流轉(zhuǎn)變幻著各種莫名的圖紋！
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