鄒衍對(duì)秦至庸的做派，非常好奇。秦至庸不張揚(yáng)，不傲慢，心靜如水。鄒衍不得不承認(rèn)，秦至庸這樣才是真正專(zhuān)研學(xué)問(wèn)的狀態(tài)。
    可是鄒衍不能像秦至庸這樣，他必須張揚(yáng)，必須到處宣傳自己的陰陽(yáng)五行理論。畢竟，鄒衍是陰陽(yáng)家的創(chuàng)始人，他要是不弘揚(yáng)自己的思想和主張，那誰(shuí)來(lái)弘揚(yáng)？
    儒家思想經(jīng)過(guò)了孔子周游列國(guó)，再由孟子傳承發(fā)揚(yáng)，已經(jīng)得到了各大諸侯國(guó)的認(rèn)可。只要儒家的精英們不自己作死，儒家就能一直傳承下去。因?yàn)榭鬃雍兔献右呀?jīng)把根基打好了。
    秦至庸和鄒衍論道，就好像忘記了時(shí)間。
    二人可謂是無(wú)所不談。
    鄒衍能創(chuàng)立陰陽(yáng)學(xué)派，不是運(yùn)氣，而是他博覽群書(shū)，汲取了各家的智慧。
    秦至庸懂奇門(mén)遁甲，也研究過(guò)陰陽(yáng)五行理論。
    理論上，整個(gè)宇宙都能劃分為陰陽(yáng)，可見(jiàn)這一門(mén)思想的博大。陰陽(yáng)可以貫穿宇宙。
    陰陽(yáng)之道，是直通宇宙盡頭的真理大道。
    正負(fù)、加減、明暗……都是陰陽(yáng)。
    陰陽(yáng)之道，更是平衡之道。
    人生、宇宙，只有平衡，才能健康運(yùn)轉(zhuǎn)。否則，就會(huì)崩潰。
    和鄒衍這位陰陽(yáng)學(xué)派的創(chuàng)始人論道，秦至庸可謂是受益良多。特別是鄒衍思想中的那些閃光點(diǎn)，更是給秦至庸提供了非常珍貴的“數(shù)據(jù)”。
    秦至庸以前主修心靈，做事情都是內(nèi)求，因此才有了克己自律，修身自強(qiáng)。可是過(guò)于內(nèi)求，也不行。修行，不止是要修心內(nèi)求，還要外求。
    外求，就是借助工具來(lái)輔助修行。
    人能成為萬(wàn)物之靈，就是因?yàn)橛兄腔郏美煤蛣?chuàng)造工具。
    秦至庸的有些言論，在鄒衍看來(lái)，簡(jiǎn)直就是叛經(jīng)離道。可是細(xì)想之下，卻覺(jué)得是真理。
    鄒衍沒(méi)有像秦至庸這樣刻意修心。可是鄒衍的修養(yǎng)，就讓他的心靈境界不知不覺(jué)達(dá)到了現(xiàn)在這樣的層次。
    鄒衍給秦至庸展現(xiàn)了什么叫做“水到渠成”，什么是真正的“順其自然”。
    當(dāng)秦至庸把自己的修行心得一說(shuō)。
    鄒衍頓時(shí)大笑：“老夫明白了。原來(lái)儒家的《大學(xué)》就是修行總綱。大學(xué)之道，在明明德……哈哈，小友好福氣，那么早就明白了儒家的精髓所在。說(shuō)實(shí)話(huà)，老夫很羨慕你，孔丘和孟軻兩位前輩給儒家留下珍貴的學(xué)問(wèn)財(cái)富，而秦小友算是繼承了儒家的智慧。”
    鄒衍現(xiàn)在是真正做到了明心見(jiàn)性，念頭通達(dá)，思維運(yùn)轉(zhuǎn)速度頓時(shí)增強(qiáng)十倍。他精神層面的變化，是非常劇烈，但是用眼睛是看不見(jiàn)的，可是秦至庸的心靈之力卻能清晰地感知到。
    有人說(shuō)過(guò)，明心見(jiàn)性是功，念頭通達(dá)是德。只要能做到明心見(jiàn)性，念頭通達(dá)，就算是功德圓滿(mǎn)。
    這種說(shuō)法，有些自私，不合秦至庸心中的“道”。
    但未必就沒(méi)有道理。
    鄒衍此刻就像是悟道，做到了“功德圓滿(mǎn)”。
    秦至庸看著鄒衍，目光中帶著羨慕。
    鄒衍的心境突破，達(dá)到了一個(gè)新的境界。用儒家的話(huà)來(lái)說(shuō)，鄒衍算是達(dá)到了“安”之境界，用佛家的境界來(lái)說(shuō)，鄒衍是得證得了菩薩境界。
    以前，都是別人羨慕“秦先生”啊。
    心靈中的“安”之境界，一直是秦至庸夢(mèng)寐以求的境界，秦至庸就是達(dá)不到。
    但是荀子達(dá)到了，鄒衍也達(dá)到了。
    善柔晚上回來(lái)，鄒衍起身準(zhǔn)備告辭。
    秦至庸回過(guò)神來(lái)，發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)黑了。
    善柔向鄒衍行禮，恭敬道：“善柔見(jiàn)過(guò)鄒衍先生。”
    鄒衍看著善柔，溫和地說(shuō)道：“未來(lái)的墨家之主。善柔姑娘，你先生是一個(gè)了不起的人。好好跟他學(xué)。將來(lái)你的成就不可限量。”
    秦至庸都能給人“看相”，甚至觀氣運(yùn)。鄒衍的心靈境界在秦至庸之上，當(dāng)然也能做到。
    善柔在執(zhí)掌墨家的道路上，會(huì)一些阻礙，但是只要不出意外，她以后就是墨家之主。
    秦至庸親自把鄒衍送出了小院，并給了鄒衍一本《太極拳論》。
    書(shū)中包含了太極拳和太極劍的圖譜和精要。
    秦至庸說(shuō)道：“鄒師，您帶著弟子們周游列國(guó)，弘揚(yáng)學(xué)問(wèn)，路上并不太平。我這里有一本強(qiáng)身健體的功法，送給鄒師。”
    張三豐用陰陽(yáng)理論創(chuàng)出了太極拳和太極劍。
    秦至庸把《太極拳論》送給鄒衍這位陰陽(yáng)學(xué)派的創(chuàng)始人，算是一飲一啄自有天意。
    鄒衍接過(guò)書(shū)本，點(diǎn)頭道：“多謝小友。老夫就不客氣了。”
    以鄒衍的心靈境界和智慧，很快就能把太極拳和太極劍練到巔峰。
    送走了鄒衍。
    善柔問(wèn)道：“先生，鄒衍先生怎么親自來(lái)小院了？他是來(lái)找你去才士論政的嗎？”
    秦至庸說(shuō)道：“你也知道才士論政？”
    善柔點(diǎn)頭道：“知道啊。現(xiàn)在整個(gè)邯鄲城都在談?wù)撨@件事情。先生要不要去論政？”
    秦至庸說(shuō)道：“不去了。我和鄒師已經(jīng)論過(guò)道了。在鄒師的身上，我學(xué)到了很多的東西。善柔，來(lái)廚房搭把手，咱們開(kāi)始做晚飯。夫人怕是早就餓了。”
    秦至庸十天半月不吃飯都沒(méi)事兒，但朱姬只是個(gè)普通人，一頓不吃都會(huì)餓得慌。
    …………
    鄒衍回到住所。
    一個(gè)美麗的白衣女子連忙走過(guò)來(lái)扶鄒衍，說(shuō)道：“老師，您怎么這么晚才回來(lái)。我打算去接你呢。”
    這個(gè)美麗的女子正是有著“天下第一才女”之稱(chēng)的琴清。
    鄒衍來(lái)趙國(guó)弘道講學(xué)，所有的俗事都是琴清安排。
    琴清不但是鄒衍最得意的弟子，更是他最得力的助手。
    鄒衍說(shuō)道：“老夫身子骨還硬朗得很，沒(méi)那么脆弱。琴清，邯鄲城里能邀請(qǐng)的人，都邀請(qǐng)了吧？”
    琴清點(diǎn)頭道：“都邀請(qǐng)了。不但烏家堡和巨鹿侯府會(huì)來(lái)，趙王也會(huì)來(lái)聽(tīng)老師講道論政。對(duì)了老師，你是何等身份？為何要去拜訪秦至庸？理應(yīng)是秦至庸來(lái)拜訪你才對(duì)。”
    鄒衍笑著說(shuō)道：“琴清，秦至庸博學(xué)多才，武藝超凡入圣，不是凡夫。他的見(jiàn)識(shí)和眼界，超越時(shí)代，怕是已經(jīng)超過(guò)了他的老師荀子。”
    秦至庸比常人多出了兩千多年的見(jiàn)識(shí)，有些很大的言論，大膽至極，讓鄒衍大開(kāi)眼界。鄒衍說(shuō)秦至庸青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這個(gè)評(píng)價(jià)可謂是非常高。
    鄒衍和秦至庸論道，最大的收獲，就是心靈境界得以突破，獲得了更多的智慧。
    琴清眼睛一亮，好奇地說(shuō)道：“秦至庸真的那么厲害？他在稷下學(xué)宮的時(shí)候，可是低調(diào)得很，許多的人都不知道他的存在呢。既然老師這樣說(shuō)，那秦至庸肯定是個(gè)了不起的人物。有了機(jī)會(huì)，琴清倒是想要見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。咦，老師，你手里拿的是什么？”
    鄒衍把《太極拳論》遞給了琴清，說(shuō)道：“是秦至庸送給老夫的功法，可用來(lái)強(qiáng)身健體。太極拳論，博大精深，和咱們陰陽(yáng)家的學(xué)問(wèn)不謀而合。琴清，你也練一練。”
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