隨著心靈修為的增強(qiáng)，雖然不能做到事事都洞察秋毫，但有許多的時(shí)候，還是可以提前預(yù)知。
當(dāng)達(dá)到“活死人”的境界以后，秦至庸就預(yù)感到，自己該離開(kāi)了。因?yàn)樗诖朔绞澜缦胍@得的東西，已經(jīng)獲得。再待下去，與修行無(wú)益。
除非，秦至庸愿意在修行上停滯不前。
修行，就如探索學(xué)問(wèn)，永無(wú)止境。秦至庸當(dāng)然不會(huì)停下修行和探索的腳步。不過(guò)，他心中倒是有點(diǎn)遺憾，張無(wú)忌經(jīng)過(guò)他和張三豐的培養(yǎng)，還沒(méi)有成長(zhǎng)起來(lái)，不知道以后張無(wú)忌的修為會(huì)達(dá)到什么樣的程度。
此刻離開(kāi)，秦至庸采集到的張無(wú)忌的修行數(shù)據(jù)，其實(shí)是非常不完整。不過(guò)，事已至此，強(qiáng)求無(wú)用，萬(wàn)事萬(wàn)物，不可能都是那么完美。缺陷，在某些時(shí)候，并非就一定是壞事。
秦至庸離開(kāi)的時(shí)候，沒(méi)有去見(jiàn)劉伯溫和朱元璋。他給秋月和靈霜留下了一封書(shū)信，就這么干干凈凈地走了。
至于張無(wú)忌以后還能不能做明教的教主？朱元璋什么時(shí)候才能推翻元朝？這些都不再是秦至庸所關(guān)心的事情。
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秦至庸來(lái)到了北宋時(shí)期。
這里的江湖氣息，比起元末時(shí)代更加濃厚。
丐幫作為天下第一大幫，可謂是人多勢(shì)眾，氣勢(shì)如虹。其江湖地位，堪比武林圣地少林寺。特別是剛登上幫主之位的喬峰，被譽(yù)為“北喬峰”。他和南方的慕容復(fù)，并稱(chēng)為“北喬峰南慕容”。
喬峰和慕容復(fù)是江湖武林中年輕一代最頂尖的高手。他們有資格享有這個(gè)盛名。
只不過(guò)，慕容復(fù)自視甚高，太過(guò)于自傲。總是覺(jué)得自己比喬峰更厲害。喬峰，不過(guò)是一介草莽，和自己齊名，是辱沒(méi)了慕容世家。
秦至庸現(xiàn)在居住的地方，就是在蘇州城。
來(lái)蘇州城的時(shí)候，秦至庸是身無(wú)分文。
用了三天的時(shí)間，秦至庸賺了銀兩，買(mǎi)下了城東的一間大宅院，將其改造成了“回春堂”醫(yī)館。
懸壺濟(jì)世，妙手回春。故名“回春堂”。
秦至庸的醫(yī)館，不但給人治病，還會(huì)教弟子醫(yī)術(shù)和修行。
由于秦至庸沒(méi)有名氣，來(lái)醫(yī)館拜師的人，都是貧民子弟。
貧民，連寒門(mén)都算不上。
寒門(mén)子弟，一門(mén)心思想著讀書(shū)，想著科舉，想著出士做官。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。這樣的思想在大眾的心中早已經(jīng)根深蒂固。
寒門(mén)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，而貧民則是連讀書(shū)的機(jī)會(huì)有沒(méi)有。貧民愿意把孩子送到“回春堂”來(lái)，除了讓孩子謀求一技之長(zhǎng)，作為立身之本以外。更重要的是，來(lái)回春堂做學(xué)徒，可以吃中午和晚上兩餐。
半大小子，吃窮老子。
把家里的半大小子送到回春堂做學(xué)徒，算是給家里減輕了非常大的負(fù)擔(dān)。
回春堂開(kāi)館，已經(jīng)有了八個(gè)月的時(shí)間。
八個(gè)月，不長(zhǎng)，但也不短。八個(gè)月，足以讓回春堂在蘇城打響了名氣。也足以讓回春堂的三十個(gè)學(xué)徒脫胎換骨。
秦至庸配制出致幻的藥物，再用心靈之力，輔佐三十個(gè)學(xué)徒修行。到了今天，三十個(gè)學(xué)徒，有十八人可以做到深度睡眠。至于養(yǎng)生功第一層功法，他們都已經(jīng)入門(mén)。
能做到深度睡眠的學(xué)徒們，修行起養(yǎng)生功法來(lái)，更是突飛猛進(jìn)。
上午。
秦至庸在大堂里給孩子們講課。
“回春堂的藥材，有一百三十余種，藥物的辨認(rèn)、整理、用藥，你們大部分人已經(jīng)掌握。”秦至庸盯著三十個(gè)神情專(zhuān)注的學(xué)徒說(shuō)道，“吃了午飯以后，趙五你帶著十四人出城采藥。你要照顧好其他人，天黑之前，一定要回來(lái)。王蕓，你帶十四人留守醫(yī)館，給來(lái)醫(yī)館的病人看病。學(xué)了知識(shí)，就要運(yùn)用到實(shí)際之中，否則就毫無(wú)意義。什么是知行合一？動(dòng)腦和動(dòng)手完美結(jié)合，就是知行合一。”
趙五和王蕓站起身來(lái)，抱拳恭敬道：“是，先生。”
二人可能是因?yàn)槟昙o(jì)大一些的原因，學(xué)習(xí)最專(zhuān)注，修為最高。只要是懂事了的孩子都知道，進(jìn)入回春堂醫(yī)館做學(xué)徒，是他們改變命運(yùn)的唯一機(jī)會(huì)。
因此，他們拼命地學(xué)習(xí)和修煉。
秦至庸說(shuō)道：“現(xiàn)在下學(xué)。吃了午飯，大家都去忙吧。”
看著孩子們離開(kāi)大堂，秦至庸陷入了沉思。
以后的修身該如何修？
達(dá)到了“活死人”的境界以后，秦至庸心靈中的殘?jiān)倭嗽S多，每天睡覺(jué)，都能進(jìn)入休眠的狀態(tài)。
身體休眠了，可是意識(shí)還能非常活躍，有點(diǎn)像是傳說(shuō)中的“靈魂出竅”。用身死神活來(lái)形容這種狀態(tài)，是再恰當(dāng)不過(guò)。
當(dāng)然，讓意識(shí)真正脫離身體，秦至庸還是辦不到。只不過(guò)，秦至庸的心靈之力已經(jīng)有了干涉外界物質(zhì)的趨向。心境再次提升，自己的精神力或許就可以離體，形成精神念力，干涉物質(zhì)。
只不過(guò)遺憾的是，到了“活死人”的境界，秦至庸依然沒(méi)有彌補(bǔ)上身體的元?dú)馓澘铡Ｒ簿褪钦f(shuō)，他的正常壽命，依舊沒(méi)有達(dá)到一百五十歲的人類(lèi)極限。
哪怕秦至庸可以做到休眠，用休眠來(lái)延長(zhǎng)壽命。可這是治標(biāo)不治本。
說(shuō)實(shí)話，以后還如何修行，該如何提升生命層次，秦至庸還不知道。不過(guò)，秦至庸有預(yù)感，自己一定可以尋找到讓自己生命圓滿(mǎn)的辦法。
剛吃過(guò)午飯，王蕓就來(lái)稟報(bào)：“先生，燕子塢的慕容公子來(lái)訪。”
秦至庸說(shuō)道：“請(qǐng)慕容復(fù)他們進(jìn)來(lái)吧。”
秦至庸心中暗道，自己和慕容復(fù)沒(méi)有一點(diǎn)交集，他來(lái)找自己，肯定沒(méi)有什么好事。
來(lái)者是客。
既然慕容復(fù)來(lái)了，那就招待一下。醫(yī)館里沒(méi)什么錢(qián)財(cái)，但是招待客人的好茶，還是有點(diǎn)。
王蕓領(lǐng)著慕容復(fù)、包不同、風(fēng)波惡走進(jìn)了大堂。
秦至庸抱拳笑道：“在下秦至庸，是這間‘回春堂’醫(yī)館的主人。三位請(qǐng)坐。王蕓，給三位客人上茶。”
王蕓說(shuō)道：“是，先生。”
慕容復(fù)抱拳道：“慕容復(fù)見(jiàn)過(guò)秦先生。”
秦至庸問(wèn)道：“不知慕容公子來(lái)找秦某，所為何事？”
包不同哈哈一笑：“咱們來(lái)醫(yī)館，當(dāng)然是為了看病。”
秦至庸搖頭說(shuō)道：“三位內(nèi)力深厚，武功高強(qiáng)，身無(wú)疾病傷痛，無(wú)需治療。我這個(gè)人，快人快語(yǔ)，慕容公子你有什么話就直說(shuō)吧。”
慕容復(fù)說(shuō)道：“秦先生，以我的估計(jì)，你的醫(yī)館好像并不怎么賺錢(qián)。”
秦至庸開(kāi)醫(yī)館，并不是為了賺錢(qián)。醫(yī)館里當(dāng)然不會(huì)有很多的錢(qián)財(cái)。
慕容復(fù)此次來(lái)，就是給秦至庸送銀子的。
秦至庸聽(tīng)懂了慕容復(fù)的潛在意思，臉上帶著笑容說(shuō)道：“慕容公子是想招攬秦某，讓回春堂醫(yī)館加入慕容家吧？”
慕容復(fù)點(diǎn)頭道：“秦先生說(shuō)得不錯(cuò)。我正是此意。”
慕容復(fù)是非常自信，他認(rèn)為憑著“南慕容”的名號(hào)，秦至于庸肯定會(huì)心悅誠(chéng)服地向自己投誠(chéng)。
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