松墨和石硯對視一眼。他們覺得今天的宋明庭給人的感覺和原先有些不大一樣，像是變了個人似的。
    “明庭？”
    宋明庭艱難的從嘴里擠出了幾個字：“大師兄不在嗎？”聲音喑啞，語調(diào)依舊很不自然。
    松墨和石硯再次對視一眼，然后轉(zhuǎn)向宋明庭，目光有些奇怪：“清夷師兄出門游歷去了，你忘了嗎？”
    宋明庭像被潑了一盆巨大的冷水，剛剛有所起伏的心湖剎那間又歸于平靜。他在門前呆呆的站了一會兒，然后一聲不吭的離開了。
    松墨和石硯兩人對視一眼，最后松墨有些不放心，遠遠的跟了上去。宋明庭離開之后，卻是直接走回了自己的精舍，而松墨見他回了自己的精舍，便放下心來，轉(zhuǎn)身離開了。
    宋明庭很快就來到了自己的精舍前，門前，宋明庭的劍童商陸見到他，忙迎了上來。
    “明庭師兄，你回來了？剛剛南星給你送飯去了。”商陸一邊說著，一邊為宋明庭開門。他是宋明庭四名劍童中的一個，南星則是四名劍童中的另一個。另外還有兩名劍童，分別叫京墨和寒水。
    南星、商陸、京墨、寒水，俱是草藥名。
    宋明庭點點頭，風(fēng)一般的跨進了院子里，然后也沒理院子里的京墨和寒水兩人，直接進了屋子，砰地一聲關(guān)上了門。
    京墨、寒水和商陸噤若寒蟬，相互對視一眼，眼中都有些吃驚，因為宋明庭雖然為人清冷了一些，但向來都是好脾氣的，他們服侍他這么多年，還是第一次看到他的臉色那么難看，于是，幾人做事的動靜一下子小了很多。
    宋明庭進了房間后，卻是直接坐到了床上，抱守心神，開始修煉起來。他需要用修煉來平復(fù)自己紛亂的心境。
    抱守心神，默運心法。
    很快，宋明庭就進入了修煉狀態(tài)他上輩子是修道界頂尖高手，正魔兩道無數(shù)高手圍剿了他十幾年才終于將他逼死，這境界自然不是一般的高，所以即便剛剛經(jīng)歷了重生這樣的大事，心神不寧，思緒紛亂，決定開始修煉之后，還是立刻就進入了修煉狀態(tài)。
    不久之后，一縷縷黑白色的光焰開始從宋明庭的身上升起。黑白光焰裊裊上升，一股玄之又玄的氣息開始出現(xiàn)在他的身上。天地靈氣開始逐漸朝著朝著這邊匯聚而來，并在心法的作用下，一點一點慢慢轉(zhuǎn)化成一縷縷黑白相間的真氣，如流光般鉆入宋明庭的體內(nèi)。
    這黑白真氣十分玄異，不僅不斷在黑白二色之間轉(zhuǎn)換，而且氣息玄之又玄，既有著劍道之鋒銳，又有著坤元之厚德，甚至還有著易道之玄虛。
    這便是用他們歸藏劍閣的鎮(zhèn)派心法凝練出來的法力。他們歸藏劍閣的鎮(zhèn)派心法名叫《萬玄歸藏立道劍經(jīng)》，簡稱《歸藏劍經(jīng)》，乃是一門入圣級的無上心法。
    修道界的法術(shù)，從弱到強共有六個級別，分別是離凡、凝真、精微、洞玄、近道和入圣。心法的劃分與法術(shù)等同。
    離凡，即離于凡俗。
    法術(shù)乃是修士運用天地元氣的法門，這等手段已經(jīng)超出了凡人的范疇，所以最簡單的法術(shù)又被命名為“離凡級法術(shù)”。離凡級的法術(shù)是最低級的法術(shù)，是每一名修道之人所最先接觸到和掌握的法術(shù)，因為任何一名修士，最初修煉的都是離凡級的法術(shù)。
    凝真，即凝聚真形。
    離凡級的法術(shù)只是天地元氣最粗淺的運用，往往無定型，這代表著對天地元氣的掌控力低下。這樣的法術(shù)，施展出來自然沒有多少威力。但凝真級法術(shù)不同，凝真級法術(shù)已經(jīng)能凝聚出一定的形狀，威力較之離凡級法術(shù)那是成倍的上漲。不過凝真級法術(shù)的威力雖然遠超離凡級法術(shù)，但同樣的，復(fù)雜程度和也要遠超離凡級法術(shù)，這就形成了一定的門檻。對于修士來說，哪怕天賦再差，也能掌握一兩門離凡級法術(shù)，但凝真級法術(shù)就不一定了。
    精微，即精細而微。
    于細微處見真章。法術(shù)到了這級別，開始注重細微處的控制力，力求每一絲法力都用在刀刃上，這個級別的法術(shù)，要求的就不僅僅是凝聚出一定的形狀了，還必須十分精細，甚至到了凝聚獸形則毛發(fā)絲絲可見，凝聚成禽鳥形狀則羽毛纖毫畢現(xiàn)的程度。不過也因此，精微級法術(shù)不僅威力遠在凝真級法術(shù)之上，難以掌握的程度也比凝真級法術(shù)更上數(shù)層樓。法術(shù)到了這個級別，就不是所有修士都能掌握的了。事實上，絕大多數(shù)散修，一輩子都接觸不到精微級法術(shù)。
    洞玄，即洞指玄真。
    這個級別的法術(shù)已經(jīng)跨過了控制元氣的層面而觸摸了法則層面。世界的運轉(zhuǎn)，元氣只是表象，真正維持世界運轉(zhuǎn)的，是法則。而洞玄級法術(shù)，便涉及到了法則的運用，所以和前面三個級別的法術(shù)相比，洞玄級法術(shù)的威力要強出了千百倍不止。這個級別法術(shù)已經(jīng)不是靠死磨硬練能夠磨得出來的了，門檻之高幾乎擋住了九成九的修道者，非天賦異稟之人絕難掌握。即便是強者之流，絕大多數(shù)也不過只是掌握了兩三門洞玄級法術(shù)而已。
    近道，即近于大道。
    古人云：“超乎技而近乎道”。這個級別的法術(shù)已經(jīng)超乎了“術(shù)”的范疇，而近于“道”了，所以每一門近道級法術(shù)都是奪天地之造化的超級強法，即便是放在長青派、太上宗、菩提寺、蠱神教、毒王宗這樣的頂尖大派中也是當(dāng)之無愧的鎮(zhèn)派法術(shù)。任何一名修士，若是練成了一門近道級法術(shù)，就有了縱橫天下的資本。
    入圣，即超凡入圣。
    法術(shù)起于超凡，止于入圣。入圣級法術(shù)是修道界法術(shù)的終極，古往今來能被列為入圣級的法術(shù)屈指可數(shù)，當(dāng)今尚存的入圣級法術(shù)更是寥寥無幾。能掌握入圣級法術(shù)的人無一不是絕世天才，整個修道界，每一代人，也不過能有一兩個人練成入圣級強法而已。前世他身為一代魔梟，惹得正魔兩道一起追殺，也都沒能掌握一門入圣級法術(shù)。
    這便是法術(shù)的劃分，品階越高的法術(shù)，威力越是強大，相應(yīng)的也越稀少。而這只是法術(shù)而已，相較于法術(shù)來說，心法的數(shù)量更加稀少。所以，入圣級心法已經(jīng)是無上級的心法了，數(shù)量無比稀少，整個修道界都沒有幾部，他們歸藏劍閣的《歸藏劍經(jīng)》便是其中之一！