很快，岳翎神便趕了過去。
    太古時代的岳翎神，其本體是一只遮天蔽日的天青色大鵬，而大鵬歷來就是蛇蟲一屬的天敵。
    所以盡管眼下的岳翎神只是太上烘爐孕育出來的“贗品”，并且修為還被限定在了與穆山照持平——也就是融月初期，但面對冥炎三首蛇鬼依舊是穩占上風。
    因此，岳翎神一加入進來，局面就瞬間被扳了回來。
    那冥鬼宗高手雖然不斷的發動秘法催動冥炎三首蛇鬼對穆山照和岳翎神進行圍攻，心中卻是惱怒不已：想他堂堂一位冥鬼宗真傳長老卻被太上宗一名小輩壓制成這樣，實在是臉上無光！
    然而羞惱歸羞惱，黑衣人心中其實早已萌生了退意。
    因為他一路被穆山照追殺到這里，要是能打過的話他早就將人殺死了，正是因為打不過，所以才會被一路追殺到這里。
    因此在催動著冥炎三首蛇鬼又抵擋了一會兒后，這冥鬼宗高手果斷趕在穆山照發動第二記洞天青光飛隼雷之前，將所有的冥炎三首蛇鬼召回自己的身邊。然后發動秘法，向著東邊逃去——他好不容易才煉制出了十二頭冥炎三首蛇鬼，如今已經損失了五頭，若再損失下去，恐怕性命不保。
    這十二頭冥炎三首蛇鬼可是他花費了無盡的心血才練成的，從參悟法門到尋找材料再到煉制成形，所花費的時間加在一起，足足耗費了四五十年，若是全部折在了這里，等于四五十年年的心血都白費了。
    到時候他想要重新煉制出十二頭冥炎三首蛇鬼來，沒個二三十年根本不可能成功。這還不是關鍵，關鍵是失去了冥炎三首蛇鬼就意味著他的實力失去了大半，而在這種情況下，他在門中的那些對頭絕對不會放過如此大好機會。他若敢回去，絕對會被吃的連渣都不剩。
    所以他無論如何都不能讓十二頭冥炎三首蛇鬼都折在這里。
    見那冥鬼宗高手遁走，穆山照立即發動遁法，與岳翎神一左一右，追了上去。
    遁光在天空中一閃而過，路過宋明庭上方的時候，穆山照只淡淡的瞥了宋明庭一眼，便將目光收了回去，什么話也沒。
    對他來說，救宋明庭只是順手而已，說不上什么刻意。至于宋明庭本身是什么人，出現在這里是來做什么的，為什么能有兩柄玄器級別的飛劍？他并不關心。
    宋明庭看著天空中一閃而過的穆山照，并沒有追上去。當然，他也沒有因為穆山照的無視而生氣。因為太上宗的人就是這種“目下無塵”的作風。
    若是換一個人的話，在剛才那種情況下，即便不起覬覦之心，肯定也會有好奇之心，因為一名散修卻身懷兩件玄器，而且還能擋住冥鬼宗融月期長老的一擊，怎么看也不簡單。
    但太上宗的人不會，太上宗修太上忘情之術，門人最是超然不過。在太上宗的人眼中，世間有情生靈皆與山石草木無異。
    當然了，穆山照還遠未修行到此境界，但即便如此，也多少已經有點味道了。因此，穆山照對他這樣的散修幾乎不可能投注太多的目光。
    況且兩件玄器而已，在大多數修士或許是了不得的至寶。但在穆山照眼中還真不是什么大不了的東西，在太上宗，別說玄器了，就是道器都有不少，兩件玄器根本算不了什么。
    宋明庭重新往身上施加了斂息法術和隱身法術，隱去身形之后便離開了原地。
    他雖然對太上宗頗為忌憚，但對于太上宗的人這種“超然物外目下無塵”的風格，卻并不討厭。因為這是功法所致，而且太上宗的人只是人情冷漠一些而已，雖然那種超然物外的態度會給人以高高在上的不舒服感，但至少太上宗的人表里如一啊！
    光這一點就比那些滿口仁義道德實則內里皆是雞鳴狗盜之事的偽君子要強上不知多少了！
    四周靜悄悄的，剛才穆山照和那冥鬼宗高手戰斗所產生的動靜早已將四周的生靈全都趕跑，無論是鳥雀、走獸還是蟲豸都逃竄一空，眼下自然不會有什么聲音。
    宋明庭離開原地之后，找了個安全的地方停了下來，然后開始打坐。他剛才雖然壓下了心中的殺意，但心境到底產生了巨大的震蕩，而眼下他已經快接近目的地，心境不穩的話可不利于他接下來要做的事。
    況且，剛才那冥炎三首蛇鬼的一擊雖然被他擋下了，卻也差點將蜉蝣之念震得離體，所以即便是出于蘊養蜉蝣之念，他也需要休息一下。
    宋明庭取出幾粒寒精丹和沉香丹服了下去，很快，丹藥的力量又化了開去，一縷縷寒氣開始從冰魄人偶的身上冒出，不久之后便形成了氤氳。
    半個時辰之后，宋明庭起身，重新上路。這里離他的目的地已經不遠，再有小半天的路就能到了。
    太陽落山之前，宋明庭終于趕到了目的地。
    這是一座很普通的山，形狀像一只臥著的鹿，但僅是有幾分神似而已，還不到惟妙惟肖的程度，真要說像一只鹿其實是比較牽強的。總而言之，這是一座極其普通的小山，放在元初山的十萬大山中根本就是毫不起眼。
    但就是這樣一座小山，在他“前世”的時候卻無比的有名。
    因為這座不起眼的小山中藏著一具太宇石胎！
    何為太宇石胎？星辰與龍脈所孕育的神胎也！
    除了飛禽走獸、花鳥魚蟲和人外，天地還會孕育另外一種生靈。這種生靈秉天地之精氣而生，被稱為“天生神人”。
    這些天生神人，在太古是先天神人，太古以后便是后天神人。而所謂的先天神人，其實就是浮岳神、燕廬神、岳翎神這些太古大神。
    如今太古時代早已遠去，因此現在天地所孕育的天生神人都只是后天神人而非先天神人，實力與先天神人差了很多。
    但即便如此，這些天生神人也都個個是天之驕子，奪宇宙之造化，集天地之鐘靈，說是天生道體也不為過，資質之高，便是頂尖大派的天才弟子都稍有不如。
    另外，天生神人尚未出世之時則被稱為“天地神胎”，太宇石胎便是天地神胎的一種。
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