飛鳥(niǎo)風(fēng)凌，憑天無(wú)受霜澤擾；
貧廬云聚，借山結(jié)得煙霞緣。
——管平潮
聽(tīng)得這與自己只有一面之緣的太守大人，竟稱自己“非池中之物”，醒言當(dāng)下也頗為驚詫激動(dòng)。不過(guò)好在他這些天來(lái)，這樣的傳言說(shuō)法已聽(tīng)得許多，倒也無(wú)欣喜若狂下不慎失態(tài)之虞。醒言只是恰到好處地表達(dá)了自己的謙遜之意。
此時(shí)，正好這馬蹄山前的云天之上，有幾只飛鳥(niǎo)在不遠(yuǎn)處掠過(guò)。姚太守似有所感，指著那舒展雙翅滑翔而過(guò)的山鳥(niǎo)，對(duì)醒言誡道：
“大丈夫處之于世，自當(dāng)效鯤鵬高飛，胸懷大志，切不可久混于市井之間。久困于溷，則即是天賦聰慧，嗣后亦不免面目全非。”
見(jiàn)著身邊這少年凝眉沉思，似有所悟，太守也頗欣然，進(jìn)一步言道：
“少年之人，猶須檢點(diǎn)。像小哥這等年紀(jì)，留名猶甚于獲利。少時(shí)須秉凌云之志，愛(ài)惜羽毛，他日飛騰于青云之上，又愁何物不有、何事不濟(jì)？切不可執(zhí)著于眼前區(qū)區(qū)黃白之物。”
聽(tīng)得太守這番不計(jì)身份的肺腑之言，醒言聽(tīng)了也大為感動(dòng)。又想起方才自己在那三清教金銀之前的舉止，少年不覺(jué)大慚。
聽(tīng)得太守點(diǎn)撥，醒言現(xiàn)在也頗悔剛才自己只憑著道聽(tīng)途說(shuō)得來(lái)的些許印象，便貪著那一褡褳金銀，差點(diǎn)便答應(yīng)了三清教徒那貌似高潔的不情之請(qǐng)。
只是，在他對(duì)那太守遜謝之余，心中倒是一動(dòng)，便小心翼翼地問(wèn)道：“好教太守得知，其實(shí)小子方才聽(tīng)得那三清山諸道之言，這馬蹄山也確實(shí)是清奇福地，現(xiàn)在舉國(guó)皆好道家教義，小子也常有慕道之心。所以我家這座山場(chǎng)，倒也有捐與那道家修宮立教之意。不知大人如何看法？還請(qǐng)大人指點(diǎn)迷津。”
聽(tīng)得少年如此問(wèn)，那太守心下倒也佩服這少年頗有見(jiàn)識(shí)，姚太守略一思忖，便說(shuō)道：
“馬蹄山崛起于平地，卓立于霄漢之間，絕非平凡山場(chǎng)。如何處置，還是隨緣吧。神山有靈，自會(huì)擇人，或許無(wú)須小哥用心煩勞。”說(shuō)罷這句似是而非的話，這姚太守便在醒言似懂非懂之間，告了一聲喏，便帶著左右胥役，飄然下山而去。目送著姚太守一行人漸漸遠(yuǎn)去，現(xiàn)下任山風(fēng)拂面的少年，難得的滿面凝重，似是若有所思。佇立良久，方才下山回到那半山腰間的草廬中去。只是，連這姚太守也沒(méi)想到的是，這“神山擇人”的事兒，最后還是落到醒言頭上。而且，出乎少年意料的是，這事兒還偏偏來(lái)得那么快。
且說(shuō)這太守來(lái)訪的第二天清晨，醒言來(lái)到屋前石坪西側(cè)的雞舍前，打開(kāi)雞舍竹門(mén)，放這些雞禽出來(lái)自去覓食。
待他直起腰來(lái)時(shí)，卻看見(jiàn)山下正走來(lái)幾人，全是道士打扮。這幾位道人，正在順著蜿蜒的山路，往自家行來(lái)。
“咦？不會(huì)又是三清山那幾個(gè)道士吧？”醒言心下遲疑。
見(jiàn)有人來(lái)訪，他便也不急回屋，就站在石坪樹(shù)籬旁，看著這幾人上得山來(lái)。還在半道兒上，那行人中走在最前一人，卻已是仰面朝自己這兒大聲打著招呼：“醒言小哥，近來(lái)一向可好？”
“呃？”醒言耳力不錯(cuò)，雖然隔得頗遠(yuǎn)，但這話已是聽(tīng)得分明。他心中思忖道：“怪了，這聲音怎么聽(tīng)得這般耳熟？”且不提醒言疑惑，山下這行人腳力也頗快捷，不一會(huì)兒，便已來(lái)到少年跟前。“唔？”
待這三四個(gè)道人來(lái)到近前，醒言便朝這為首招呼之人，細(xì)細(xì)打量——越瞧，便越覺(jué)得這位道長(zhǎng)看起來(lái)好生面熟。
“敢問(wèn)道長(zhǎng)您是？”“哈！張家小哥啊，忘了老朽且不計(jì)較，難道小哥也便忘了那數(shù)月之前的居盈姑娘？”“您是成叔？！”正可謂“一言點(diǎn)醒夢(mèng)中人”，聽(tīng)得這道人如此一說(shuō)，醒言心下頓時(shí)恍然：原來(lái)眼前這位一副仙風(fēng)道骨模樣的道人，不是那幾月前在稻香樓中結(jié)識(shí)的成叔，卻還會(huì)是誰(shuí)？“唔！醒言啊，他就是貧道的師叔，羅浮山上清宮‘上清四子’之一的——靈成子！”自成叔身后轉(zhuǎn)出一張老臉笑得極為燦爛之人，卻正是那饒州城中的老道清河！“呃！”
醒言這才瞧清楚，原來(lái)在成叔——呃！現(xiàn)在應(yīng)該叫“靈成子”，在他身后尾隨之人，卻大都是自己的舊相識(shí)：上清宮饒州善緣處的清河老道，凈塵、凈明兩道士。只有一位與清河老道年紀(jì)相仿的道人，卻是不識(shí)。
雖然醒言對(duì)數(shù)月前的這位成叔，突然變成那上清宮的仙長(zhǎng)，心中大為迷惑，但少年還是因循那待客之道，趕緊將這幾位客人迎進(jìn)屋內(nèi)。
“呵呵，醒言小哥不必疑惑。”等落座之后，那靈成子主動(dòng)跟醒言解釋了上次化身“成叔”的原因：“我與那居盈姑娘家中之人，素有交往。她家家主不放心女兒出外遠(yuǎn)游，便托貧道一路照應(yīng)。”“哦，這樣啊！”
此后，靈成道長(zhǎng)又將那醒言不識(shí)之人，給他介紹了一下。原來(lái)，這位表情嚴(yán)肅的道長(zhǎng)，正是這靈成道長(zhǎng)的徒弟清湖道長(zhǎng)，與那清河老道輩分相同。
和這幾位道人略略寒暄了數(shù)語(yǔ)，醒言便知道了這事的大概。原來(lái)，這遠(yuǎn)在羅浮山的上清宮，卻也是消息靈通，知道饒州境內(nèi)出了這等奇山，便立即托這在外云游的靈成子，前來(lái)與馬蹄山主接洽。與昨日那三清山道士一樣，這上清宮也想在這道家福地馬蹄山上，興建上清宮別院。
“不瞞小哥說(shuō)，上次來(lái)你家這馬蹄山游覽，卻也是因貧道讀得那經(jīng)籍之中的記述，想來(lái)看看這山，是不是那傳說(shuō)中的仙山福地——說(shuō)來(lái)慚愧，貧道法力淺薄，當(dāng)時(shí)卻未曾見(jiàn)得多少仙靈之氣。”
這當(dāng)年的成叔，還不忘開(kāi)句玩笑：“說(shuō)起來(lái)，上次還要感謝你們的熱情款待。據(jù)貧道所知，上次那位居盈姑娘，對(duì)醒言你可是印象頗佳呢！”醒言聽(tīng)了，也不知如何作答，只在那兒呵呵傻笑。
在這賓主相談甚歡，正要具體談那修建別院之事，卻又聽(tīng)得幾聲喧嚷。眾人抬頭看時(shí)，卻見(jiàn)醒言娘又是手忙腳亂地迎進(jìn)幾位道長(zhǎng)來(lái)。
醒言正自懵懂，卻見(jiàn)剛進(jìn)來(lái)的這幾位道士之中，正夾雜著兩位女子。年長(zhǎng)的那位道姑，身著素黃緇衣，神態(tài)肅然；而那位年輕的女子，卻是明艷非常，一身素衣如雪，亭亭玉立在那里，在這群道袍青巾眾人之中，著實(shí)引人注目。
見(jiàn)屋內(nèi)這略帶土氣的少年，只是盯著自己，這明麗少女，卻是輕哼了一聲，便將眼神轉(zhuǎn)開(kāi)。
聽(tīng)得靈成子等人與這新進(jìn)幾位道士一番寒暄招呼，醒言這才知道，原來(lái)，剛進(jìn)來(lái)的這幾位，卻分別來(lái)自兩個(gè)與那上清宮同樣名震天下的道教名門(mén)：委羽山之妙華宮，鶴鳴山之天師宗。剛才這位神情高傲的年輕女子，正是那妙華宮的門(mén)人；而那位進(jìn)門(mén)時(shí)頭戴竹笠，腳踩芒鞋的紅臉膛漢子，竟是那天師宗的當(dāng)代掌教天師——張盛！“唔？難道老天真要讓我折福？今日竟讓我見(jiàn)到這許多平常只在傳說(shuō)中的道家大人物！”雖然這幾天驚奇不斷，但乍睹這許多高人蒞臨，醒言心下還是震撼異常。不過(guò)，在那激動(dòng)之余，醒言卻突然發(fā)覺(jué)，自家正面臨著一個(gè)天大的難題：正所謂“聞弦歌而知雅意”，有了昨日三清教的前車之鑒，不用說(shuō)，這天下三大教門(mén)重要人物，今兒個(gè)齊來(lái)自己家中，拜訪他這默默無(wú)聞的張家小廬，非為別的，定是為在這馬蹄山上修立道觀而來(lái)。
還沒(méi)等醒言這暗自叫苦的主人開(kāi)口，卻已聽(tīng)得這幾位道教高人之間，互相唇槍舌劍起來(lái)。原來(lái)，那多收女徒的妙華宮，這次來(lái)了位教中長(zhǎng)老，玉善師姑。而這位面若寒霜的冷艷女子，正是那妙華宮掌門(mén)的嫡傳之徒，卓碧華。
聽(tīng)得靈成子幾人的寒暄，這位年方少艾的卓碧華，卻是那妙華宮年輕弟子之中的翹楚人物。
聽(tīng)得這幾位世外高人你來(lái)我往地爭(zhēng)論，醒言一時(shí)竟是插不上嘴，只好在一旁聽(tīng)著。雖然，這幾位道長(zhǎng)言語(yǔ)之間頗為客氣，但醒言聽(tīng)得出來(lái)，這幾位道家高人言語(yǔ)之中，對(duì)自家這馬蹄山場(chǎng)，均是勢(shì)在必得，毫不相讓。無(wú)論是那上清宮的靈成子、天師宗的張?zhí)鞄煟€是那妙華宮的女道人玉善，皆都列舉著諸般理由，闡明自家教門(mén)要在這馬蹄山上開(kāi)山立觀、弘揚(yáng)道家真義的宏大心愿。言語(yǔ)之間，俱都希望另兩家道友，能看在同是道家一脈的情分上，予以相讓。