楊說：“門前有烏羊頭顱的神秘雕刻，我想此地也許會%%%%關(guān)，欲訪地仙，先找烏羊，里邊是個山洞，好像空間不小，何不進去看看再說？”說完就舉起“金鋼傘”護身，將“將狼眼手電筒架”在傘上，當(dāng)先從猿狹頭顱堆積的狹窄通道進去，兩堵石壁間有處洞口，其內(nèi)亂嶙峋、鐘乳倒垂，竟是個石灰積巖的天然洞窟。</br></br>我見“棺材峽”里的這個洞窟妖氣不祥，擔(dān)心她和幺妹兒在前邊會有閃失，急忙打了個手勢，帶著胖子和孫九爺緊緊跟上，洞窟內(nèi)部的空間出乎意料地大，狼眼手電筒的有限光束，無法即刻探清周圍地形，只能看見眼前是一片平整的開闊地，距離頭頂鐘表乳有十幾米的高度。</br></br>眾人不敢掉以輕心，攏作一隊向前摸索，不時用手電筒照向四周，而光線卻像被黑暗吞噬掉了，根本看不到幾步以外的情形，洞窟里也似乎空無一物，胖子拽出一枚冷煙火，“哧”地一聲劃亮在手，紅色的光亮頓時將附近照得一片通明。</br></br>只見一塊如同巨碑般的大青石，就橫倒著眠在我們前方數(shù)十米之地，石上有一高大壯碩的玉人，玉色殷紅似血，身著蠖袍勾帶，頭大如斗，安座在中央一片白花花的臺子上，只是離得遠了看不清面部，又見四周跪有為奴的男女石人數(shù)十，皆是手捧燈燭酒器。</br></br>我們見有所發(fā)現(xiàn)，便當(dāng)先走過去看那石梁，攀上石臺仔細看了看，原來中間的玉人頭上，戴了一個銅釜般的銅面罩，卻沒有五官輪廓，連個出氣視物的窟窿都沒有，用手指在銅罩上一敲，鏹然作響，正經(jīng)的青銅古物。</br></br>孫教授奇道：“莫非是套頭葬？”說著話舉起手電筒。離近了照在沒有面孔的銅頭套上看個不住感謝***會員手打。</br></br>胖子伸手摸了摸玉人，常得搬不回去有些可惜，嘴里叨咕著搬個玉人頭回去倒也使得，抬手就去揪玉人的表銅面罩，不料一拽卻未拽動。</br></br>孫教授見他這勁頭不對，趕緊制止，一只手抓緊住胖子的胳膊，另一只手摟住青銅面感謝***會員手打具的另一邊，以防胖子真把這銅墻鐵壁罩扯脫了。</br></br>不成想。二人一較勁，竟把青銅面罩扳得原地轉(zhuǎn)了一圈，后腦轉(zhuǎn)到前邊來了，孫教授叫得一聲命苦了，慌忙去看那青銅面具是否損壞了，誰知不看則可，一看頓時驚出一身冷汗，差點將握著的“狼眼手電筒”給扔了。</br></br>我和SHINLEY楊、幺妹兒三人，正在后面端祥附近手捧燈燭的石人，忽然發(fā)覺孫九爺身子向后一縮，險些要癱坐在地，就伸手將他扶住，口里問：“怎么回事？”也同時抬頭去看。</br></br>這一看同樣吃驚不小，你道為何吃驚？原來玉人后腦地銅面罩上卻有五官，眉目口鼻俱在。表情也是端詳，只不過并非人臉，而是一張“烏羊”的面孔，此時青銅頭罩被胖子和孫教授轉(zhuǎn)達了過來。加上那玉人像本就肥胖高大，這一來就如同一頭披著蟒袍的“烏羊”老妖。</br></br>眾人都覺驚訝：“這玉人是不是無頭大王？為何說有身無首？這不明明有個豬首？洞窟中又不像古墓地宮，古怪的玉像窨是為何所立？”</br></br>幺妹兒雖然膽大機靈，畢竟沒什么見識，見尋“烏羊”面具如此詭異。不禁有些心慌，驚問孫教授：“咱們青溪從古到今，都沒有人趄吃烏凌晨肉，為什么要裝個這么駭人的腦殼兒？”</br></br>孫教授聞言一怔，反問幺妹兒：“丫關(guān)，這話不是瞎說？此地古時風(fēng)俗不吃烏羊嗎？”不等幺妹兒回答，他就自言自語地說：“好個大王，有身無首。欲見地仙，先找烏羊，難道那沒頭的大王……就是烏羊王？</br></br>胖子剛剛示能得手，而且那一轉(zhuǎn)達只下，又發(fā)覺面罩中是空的，沒有玉人頭顱，心中好是不快，此刻見孫教授自說自語，內(nèi)容莫名其妙，便函說道：“胖爺活了三十多年，就沒聽說哪國有個什么烏羊王，老胡你聽過沒有？”</br></br>我搖了搖頭，從不曾聽說“烏羊王”之事，SHINLEY楊也說：“我看過一則新聞，去年中日聯(lián)合考古，在野外搜尋古感謝***會員手打巴文化的遺跡，地點就在巫山，雖然沒有考察到任何結(jié)果，但多次提到古巴人在古代崇拜虎圖騰，卻沒有說任何與烏關(guān)有關(guān)的事情。”</br></br>我見孫九爺望著那“烏羊”面罩呆呆出神，心想也許他找到了什么線索，正在冥思苦想，可別干擾了他，又見眾人在山間鳥道的險徑中走了一天，都有些疲憊了，便讓大伙暫且休息，休息，再定行止。</br></br>頭戴“烏羊”銅面的玉像半坐在一片白色的臺子上，我從來也不把古代的“帝王將相”之流放在心上，哪管他什么“烏關(guān)王”是不是妖，就對它說了句；‘你這老兒坐了好幾千年，而勞動人民卻跪了幾千年了……不覺得害臊嗎？“當(dāng)下挨著玉人像坐了。</br></br>胖子就近騎從在旁邊關(guān)跪的石人背上，跟我胡侃了幾句，幺妹兒坐在背包上聽著，不過我們都是探討一些比較專業(yè)的內(nèi)容，一般地外行人聽不明白，比如玉人是整個的付印，還是分成碎片值錢？沒了原裝的玉石腦殼，是不是就缺少了藝術(shù)審美和收藏價值？</br></br>正說得著三不著兩之際，我忽然覺得屁股底下不太對勁，正要起身來年，就聽胖子在旁說：“胡司令，看你表情不陰不陽，是不是烏關(guān)王的座位不夠舒服？你當(dāng)那種高級領(lǐng)導(dǎo)的座位是那么好坐的嗎？肯定是又冷又硬呀，那句話怎么說的來著？高處不勝寒嘛，小心受了涼跑肚子……”</br></br>我拍了拍身邊的玉人，對胖子說：“什么高處不勝寒？還他媽伴君如伴虎呢，不過你別說，真是怪了，坐在這不是不舒服，反倒是……太舒服了，有點像沙</br></br>冷是冷了點……卻不硬。”</br></br>胖子和幺妹兒一聽。都覺得奇怪。山洞庭湖里除了石頭就是石頭，即便是個玉臺，也許會是暖玉不會使人覺得冰涼，但哪會有什么沙發(fā)？</br></br>我自己更是奇怪，下意識地用手一摸，表面是一層灰土，但下面光滑柔軟，似皮似革，不知是什么。低頭去看，都是一塊塊枕形的長方白磚，邊緣則是一片黑色的長穗，我心中納罕，用手撥開一片，干枯如麻，如同死人的頭發(fā)一樣，不禁奇道：“哪冒出來的這許多頭發(fā)？”</br></br>正這時，SHINLEY楊忽然一把將我拽向后邊，我見她臉色不對。知道情況有變，急忙隨著她一拽之勢起身，同時也已把“精鋼峨眉刺”握在了手中，回頭順著她手電筒的光束一看，只見白色石臺地側(cè)面。竟然不知什么時候，悄無聲息地露出一張女人臉來，那張臉絕非玉石雕琢，而是口眼滴血地一副僵尸面孔。</br></br>我沒有思想準(zhǔn)備，現(xiàn)時覺得從脊梁骨涌起一股寒意。只覺頭發(fā)根“蹭”地一下全乍了起來，趕緊把孫九爺和幺妹兒擋在身后，胖子也是毫無防備，猛然間看到手電光束下有張毫無人色滿面滴血地臉孔。不免有些亂了方寸，顧不得去抄背后的“連珠快孥”，就忙不跌地一手去掏黑驢蹄子，一手輪起工兵鏟要砸，</br></br>SHINLEY楊忙道：“別慌，是不會動的！”我定了定神。仔細去看那白色石臺側(cè)面的人頭，果然是具貨真價實的死尸，嘴眼俱張，在黑暗中顯得怪異猙獰，但它臉上淌出的卻不是鮮血，而是從嘴里被填滿了東西，我用峨眉刺小心翼翼地刮下一點，全是血紅的砂粒，不知在活著地時候是被灌了什么薌，整個腔子里都填滿了。</br></br>而且并非只這一具尸體，銅面玉人身下那整座白色地平臺，竟是六具赤裸尸首的脊背，那些女尸分兩排跪在地上，有的垂首低頭，有的側(cè)過了臉來，恐怖的神態(tài)不一而足，但都把后背露在上方，六具女尸身量相近，高低一至，如同一具皮革般柔軟的平臺，而頭罩烏羊銅面的太人，就是端坐在由死尸搭成的軟席上。</br></br>孫教授戴上眼鏡盯著看了半天，臉上一陣變色，對我們說：“不必考證了，我敢以名譽擔(dān)保，這是人……人橙，名副其實的人橙，史書上有記載，想不到在此會有實物！女尸體內(nèi)灌注的紅沙，可能都是至人死命后，用來維持血肉不僵不硬藥物。”</br></br>孫教授解釋說：“人橙這種稱呼，是后來的學(xué)者們自己加上去的，真正的名稱到現(xiàn)在則是考證不出了，此物在三代以前的奴隸社會時代，確實是有的，據(jù)說夏的最后一代國君夏桀，就是個著名的暴君，他窮奢極欲，并且自比天日，稱自己是天上地太陽，女奴隸要趴在在上給他當(dāng)人橙，還有男奴隸的人車、人馬代他騎乘，諸如此類都是他親自發(fā)明出來的，后來這種酷虐無比的制度還延續(xù)了很多朝代，據(jù)說直到元代還有，從古有事死如事生地風(fēng)氣，君王活著時所享受使用的物品，死后必然也要準(zhǔn)備，***獨家手打這……尸橙，應(yīng)該就是人橙在陰世的替代品。”</br></br>我聽得怒從心頭起，問孫教授說：“那么說……這具尸橙就是為了烏羊王殉葬的明器了？可怎么不見烏羊王的棺槨和尸首？”</br></br>孫教授搖頭道：“我早就說過了，可你們誰也不聽，這根本不是感謝***會員手打獨家古墓冥殿，而是一外類似饗殿的祭祀場所，烏羊王地墓穴里也早就沒了他的棺槨和尸首，因為……觀山太保早已經(jīng)盜發(fā)了烏羊王古家了，并且在哪座規(guī)模極大的墓穴里造了地仙村，作為藏真之所，欲訪地仙，先找烏羊，豈不正是于此相應(yīng)？”</br></br>我深覺此事愈發(fā)的撲朔迷離了，難道古時當(dāng)真曾經(jīng)有一位“烏羊王”？那句“好個大王，有身無首”之語，就是反映的烏羊王？剛剛還沒有任何頭緒，在這一時半刻之間，孫九爺又是從何得知？</br></br>SHINLEY楊告訴我說：“你剛才坐在……坐在人橙上的時候，孫教授發(fā)現(xiàn)地下的大石梁上，滿是蟲魚古跡，還有許多形似日月星辰的古符，我看不懂半個，但孫教授卻是解讀積各類古文字的專家，石梁上所刻都是棺材峽以前的傳說，雖然不知傳說是真是假，卻可以肯定在峽中藏了一座規(guī)模不凡的古代陵墓。”</br></br>孫教授點頭道：“是啊，烏羊王玉像未被毀去，可能是觀山太保故意所為，有身無首之王，正是這玉像的真身，不過并非應(yīng)該稱為烏羊王，它的真正封號應(yīng)該是”巫陵移山王“，不過你們也別以為巫陵王是人，按照這個古老的傳說，巫陵王實際上……是一頭大得驚人的烏羊。”</br></br>孫教授說這洞窟本是饗祭移山巫陵王這地，而巫陵王之墓，應(yīng)該藏在“棺材峽”的最深處，更令人感到不可思議的，是此王非人，而是一頭遍體漆黑，重達千斤的“烏羊”。</br></br>我難以理解，正想再問，孫九爺卻自顧自的趴在石碑上看個不住，我只好忍們滿腹的疑問，帶著胖子去四周查看地形，山間的洞窟縱深極廣，遠處惡風(fēng)呼嘯猶如鬼哭神嚎，料來山洞是穿山而過，應(yīng)該有出口通往另一邊的峽谷。</br></br>好不容易等到孫九爺將記載“烏羊王”事跡的文字全部拓了下來，已經(jīng)到了中夜時分，我們只好尋塊穩(wěn)妥的角落，生起火頭，當(dāng)晚宿在洞中。</br>