，故國神游 ！
    《慈航劍典》為佛門之中，第一套試圖以劍道為階梯，上溯天道的武學典籍。它將高深佛法糅合進劍招，講究“靜極之守”，在佛門地位至高無上，亦是武林絕頂的奇書之一。
    魔門寶典《天魔策》并非一人所著，其來源極為復雜，綜合了戰國以來百家武學的精華，并無傳統意義上的“著作者”，只有編纂及整理的人。由于魔門屢受打壓，被迫在地下發展，書中武學也不住演化延伸，同時遺失了不少絕學，和當年的原始版本已有不少區別。
    不同于《天魔策》，劍典乃地尼一人寫成，把最高境界稱為“劍心通明”，其下一層則叫“心有靈犀”。
    她之后的齋主均未練成劍心通明，無法改動劍典，最多增添內容，或精簡冗余劍招，劍道主旨絲毫未變，意象亦十分純粹。雖說它地位奇高，當世罕見，卻不限制外人閱讀觀看。之所以無人上門求書，只是因為靜齋地處偏僻，深藏山中，幾乎無人可以獨自找到。
    即使有人知曉靜齋所在，也出于身份立場問題，鮮少上山做客。至今看過劍典的人里，要數寧道奇最為出名。他后來看的吐血，趕緊合書抽身，愈發增添了劍典的神秘程度。
    中原有資格閱讀劍典的人只有寥寥幾位。石之軒不可能觍顏登門，宋缺則因梵清惠之故，從不踏足靜齋。這樣算來，蘇夜竟是繼寧道奇之后，第二個得以觀看這套奇書的人。
    她一提這要求，梵清惠就眼都不眨一下，痛快同意了她的請求，只要她小心行事，勿要隨意按照劍典內容行功。
    她不知道的是，蘇夜在抄寫《不死印卷》時，都能夠將心神割離卷宗，不受邪王自創武學影響，留待日后慢慢看，此時對著劍典，也可以故技重施。
    她被梵清惠領去儲藏經卷的殿閣，眼前看著靜齋景色，心中依然回蕩著對方的善意提醒。
    梵清惠顯然很煩惱，舉動才與平時迥異，當面提醒她小心情場生變，帶來不可預料的后果。這是她的一片好意，也是她對過往人生的總結。
    在師妃暄之前，碧秀心也曾被譽為一代天才，也是公認有希望練成劍心通明的傳人，結果事出突然，居然弄出個與石之軒結合的后果，難怪如今傳言紛紛。
    蘇夜敢和別人打賭，師妃暄與婠婠都接受了來自師長的相似警告。梵清惠心地較為善良，才愿意警示她。祝玉妍當然僅關心婠婠，豈會理會她將來如何？
    她聽完后，再次替前車之鑒們難過，卻不真正在意，因為蘇夢枕既不是石之軒，也不是宋缺，更不是世上任何一個男人全職大反派。在她的私心里，沒有人比得上蘇夢枕，武功再高也不行，容貌再英俊也不行。
    她永遠不會忘記，自己的勇氣最初來自何方，又是靠著和誰的對比，攢足力氣翻過一個個難關。也許她終其一生都不必公開承認，可她心里清楚，過去她就很敬佩這位師兄。現在雙方以成年人身份接觸，當即把過去的敬佩與憐愛升了級，變成一種怎樣描述都不過分的關切。
    按照她的標準，蘇夢枕眼中鬼火般的寒焰比任何眼睛都動人。就算他不如無情清秀俊雅，不如方應看玉樹臨風，一旦站到別人身邊，就會把身旁的人比下去，讓在場的所有人都只能看見他。
    她接觸他越多，就越能透過他寒傲的外表，了解他火種似的內心，也就越喜歡欣賞他。
    盡管十二連環塢規模龐大，根基深厚，仍在緩緩擴張，已經不可能被她帶領，投奔金風細雨樓。然而，只要蘇夢枕不變，她的想法就不會變。若她因江湖爭斗而死，那么十二連環塢也只會交到蘇夢枕手上，根本不存在備用選項。
    她武功練到內外俱忘的地步，仍希望永遠和這位大師兄在一起，完成同一目標，足以證明這不是穿越初始的妄想。自離開小寒山以來，再也沒有人能給她這種感覺，哪怕高傲清冷如葉孤城，文韜武略如石之軒，也和凡夫俗子無疑。
    即使梵清惠不說，她也為此警惕過，憂慮過。到了這個時候，她已能確定自己運氣不錯，上天給了她一個可以放心大膽投入感情的師兄。
    若她未想錯，蘇夢枕亦有相同打算，否則他不會急于交給她副樓主之位。這正是她敢于忽略梵清惠，不認為自己會重蹈覆轍的原因。
    總而言之，她翻開劍典之時，心情已完全平復，徹底將注意力轉到書冊上。
    《慈航劍典》共分十三章，每一章的內容均不相同。章節增加，章節內容難度亦增加，劍心通明就記載在第十三章里。
    出乎意料的是，劍典里并非只有劍招，還有靜修方法、與武功結合的醫道、江湖上流傳的奇異功夫等。譬如第十三章里，大模大樣地記錄了一種名叫“死關”的枯禪。尋常弟子不可隨意觀看，否則于己有害。
    整套劍典遵循靜、守、虛、無四大要旨，將佛門宗旨體現的淋漓盡致。寧道奇當時經脈震顫，氣血逆流，唯因劍典是寫給女子的，又精妙高深。他看著看著情不自禁，照著書上法門運起了功，自然容易出事。倘若以讀者身份觀看，按捺躍躍欲試的心情，那么劍典與教學參考書相比，也沒有太大區別。
    蘇夜閱讀劍典期間，梵清惠始終在旁陪伴，給足她面子，也便于她們探討研究。縱使蘇夜玄功精深，態度超脫，仍被劍典深深吸引。她一氣看到夕陽西下，滿山灑滿金紅光彩，才長嘆一聲，小心地把書卷合上。
    梵清惠半是揶揄，半是正經地問她，是否在劍典中獲得些許幫助。蘇夜先是點了點頭，然后向她坦承道，雖然她用刀，靜齋弟子用劍，所學不是一路，武道宗旨也頗為不同，但仍從其中學了一點小手段，就是由靜齋先賢寫進劍典的“五極刑”。
    顧名思義，五極刑是天下最恐怖的五種毒刑，專門用來折磨對手，其中甚至包括了滅情道的絕學“七針制神”。它們不但名字恐怖，而且難學難通，必須具有深厚的武學、醫道功底，才能將如此可怕的刑罰加諸他人身上。
    給梵清惠一百個機會，她也想不到蘇夜特意背下了這樣奇葩的東西，頓時哭笑不得。之后，她立即意識到，蘇夜所學已自成體系，自給自足，無需其他功法幫忙。求閱劍典，與其說尋找答案或補益，不如說尋找靈感，開放眼界，見識其他宗師如何處理天人之道。
    由于蘇夜是女子，閱讀流暢之處自然勝過寧道奇，自始而終，未出現異常情況穿越者事務所。她合上書卷的一刻，登上帝踏峰，見到梵清惠的目的也悉數達成。
    她在慈航靜齋繼續逗留一天，將所有事情做了歸納總結，才告辭離開，動身折返洛陽。梵清惠經過一日思索，態度確實有所轉變。其中七成是被她說服，愿意在少帥軍占優勢的前提下，給寇仲一個公平機會，三成則出于無奈，擔憂蘇夜一怒拔刀，用宗師身份刻意為難師妃暄。
    說到底，蘇夜口吻強硬，卻從未真的傷害正道中人，亦未仗著自己武功高，跑去長安興風作浪。梵清惠縱有三寸不爛之舌，也無法找出她的錯處。
    與此同時，她還答應不請寧道奇決戰宋缺。即便宋缺鬼迷心竅，硬要挑戰中原第一人，亦不會以“退回嶺南，永不出山”為籌碼。這直接打消了師妃暄借故削弱宋閥的念頭，也讓寇仲沒了后顧之憂。
    若無外因干擾，寇仲顯然會錦上添花，可以專心指揮戰場，運籌帷幄。無論如何，徐子陵不會扔下他不管，跋鋒寒也即將回歸中原，幫這好兄弟的忙。等師妃暄袖手旁觀，蘇夜又可提供關于魔門的信息情報、臥底角色，會讓勝利天平進一步往寇仲的方向傾斜。
    沈落雁聽完此行詳細情況，戲稱師妃暄背后有玄門圣地，寇仲背后只有一個喜歡耍賴的小姑娘。這話雖是玩笑，卻點明寇仲搞到了可靠后臺的事實。
    自從李密兵敗，率軍投奔李唐后，她徹底收起了對密公的向往，將自己與少帥軍綁在一起，希望能夠完成今生追求，同時給了寇仲極大幫助。她身為軍師，當然最希望世外高人遠離戰場，給她發揮才智的機會。
    除此之外，蘇夜還特意去見了寇仲和杜伏威，說明梵清惠承諾兩不相幫，換取她袖手旁觀，并要寇仲替她給宋閥送信。信中寫明三個月后，她將前往宋家山城，拜訪天刀。
    寇仲一年前就去過山城，被宋缺連續□□數天，在刀道方面突飛猛進，并深深折服于對方的宗師氣度。他一聽蘇夜決定挑戰宋缺，雖然有所準備，還是露出了滿臉驚訝的表情，二話不說，厚著臉皮添上自己名字，要求旁觀這場決戰。
    但他也說，宋缺沒準提前離開嶺南，既有可能前去洛陽，也有可能出于象征意義，在山城磨刀堂等她上門。
    宋缺出道后未嘗一敗，令人聞風喪膽。尤其在用刀上，若他自稱第二，沒有人敢說自己是第一。這名聲固然風光，卻使他體會到高處不勝寒的寂寞。
    他在四十年前就想挑戰寧道奇，因家族責任在身，最終錯過了決戰機會，想追殺石之軒，又覺得石之軒與碧秀心生了個女兒，不該追殺人家的父親。
    中原高手雖多，用刀的人卻不太多，所以宋缺才對寇仲見獵心喜，不惜費心費力培養他，多次稱贊他，認為他以后肯定能夠超過自己。
    蘇夜亮明身份后，江湖中人紛紛圍觀她，談論她，拿她和別人比較。他們因為不明內情，把她捧成勝過師妃暄與婠婠的少年天才，把夜刀傳的神乎其神。正因如此，很快就不少人猜測蘇、宋兩人的高下。
    可惜，寇仲乃是宋缺點過頭的未來女婿，又經常宣稱自己是蘇夜的徒弟。由于這重關系，兩人幾乎無可能為敵。只有蘇夜周圍的人了解她，明白她的目標，知道他們必有一天要分出勝負。
    寇仲面見宋缺時，曾提及此事，強調她出神入化的刀法，引得宋缺屢屢露出笑容，甚至主動表明態度，說他對此十分期待。
    到了決戰那天，“孰高孰低”的疑團可以得到解答。而蘇夜亦能領教天刀八訣的厲害之處，對她自身亦極有好處。
    寇仲唯一在意的，是雙方實力相差不遠，交手時必然全力以赴，很可能出現死傷。他當然不愿看到這種情況，卻無力干涉，只得再次厚著臉皮，問蘇夜有沒有把握在任何情況下逃生。蘇夜不勝其煩，怒問他為啥不讓宋缺逃生，他才灰溜溜地把書信送了出去。