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    卡娃忙撿起弓箭，眾人也紛紛從地上站起來(lái)，一個(gè)個(gè)神色緊張地拿著家伙準(zhǔn)備打仗，方奇忙攔住：“稍安勿躁，大家全盤腿坐下，靜觀其變。”眾人聞聽(tīng)復(fù)又盤腿坐下，兩眼緊盯著外面的黑霧。
    現(xiàn)在若說(shuō)那只是黑霧，只怕真不好說(shuō)，這種情形方奇和苗苗在海底已經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)，那時(shí)的情況比現(xiàn)在還要糟糕。見(jiàn)的多了，這點(diǎn)小黑暗根本就不算甚么。
    方奇和苗苗神色很鎮(zhèn)定，也給大伙吃了顆定心丸，眾人緊繃的神經(jīng)也都慢慢緩和下來(lái)。
    苗苗說(shuō)道：“不用大驚小怪的，我們有句話叫：見(jiàn)怪不怪其怪自敗。大伙該干嘛干嘛，外面是看不見(jiàn)感覺(jué)不到咱們的存在，它們大概也只是路過(guò)罷了。”
    方奇兩眼瞅苗苗，在意念中問(wèn)：“是不是外面有大家伙？而且空間不明，時(shí)間未定？”出現(xiàn)這種情況不僅僅只是陰陽(yáng)顛倒，過(guò)幾天就好了，還有可能陰陽(yáng)顛倒之后引發(fā)了時(shí)空混亂，真要是這樣，那可是麻煩多多困難多多。
    “何止是大家伙，簡(jiǎn)直無(wú)法預(yù)知會(huì)遇到什么麻煩呢，咱們還是先在里面呆一段時(shí)間再說(shuō)吧，我也不想輕易冒險(xiǎn)。”苗苗說(shuō)著跌跏坐參大禪定。
    方奇看著外面深不測(cè)的黑暗，心說(shuō)：月也會(huì)有圓缺的，困難只是暫時(shí)，也許過(guò)不了幾個(gè)時(shí)辰就能天亮。我且跟著苗苗先參修了再說(shuō)吧，想到此方奇也不再胡思亂思禪修入定。
    話說(shuō)經(jīng)過(guò)這么多天的修煉，上次從海上歸來(lái)，他們倆便已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的境界。
    境界此二字便是個(gè)很好的闡釋，境，乃所立之地；界，即為出入之門，邊緣地帶。他倆這個(gè)全新境界與此以往大為不同，是二人經(jīng)歷和參悟的結(jié)果。站在更高層次便更能認(rèn)清世界的本質(zhì)，更趨于平淡和榮辱不驚。
    打現(xiàn)在起他倆看本質(zhì)更接近于本來(lái)的面目，此種境界在道家上稱為“真”，真就是事物的本源，也是萬(wàn)物的起點(diǎn)。有了這樣一層認(rèn)知，方才是真正的開(kāi)始。
    方奇和苗苗現(xiàn)在正處于慢速上升階段，固然是因?yàn)檫@段時(shí)間二人都再?zèng)]能有所突破，但是這層真的境界也是太為寬闊，想增長(zhǎng)起來(lái)實(shí)在很是困難。況且和尚的咒語(yǔ)一直到現(xiàn)在并沒(méi)有完全參悟透徹，也是阻礙他們進(jìn)步的一個(gè)重要因素。
    苗苗并沒(méi)有繼續(xù)參悟下去，而只是適度放一放，想從另外一個(gè)角度去思考問(wèn)題。可是那和尚說(shuō)的實(shí)在是太難懂了，哪里會(huì)那么好悟透的？若是能輕易參透，那人人都可以成為大能了。
    方奇正想著如何突破外面的境，苗苗忽然在他腦中問(wèn)：“放氣，你知道有個(gè)婆羅門，佛教是婆羅門的一個(gè)分支？”
    “你是不是又想去阿三那地方去了？”方奇愕然，他也是從和尚的咒語(yǔ)里知道佛教是婆羅門中衍生出來(lái)的，婆羅門比佛教更為古老，也是古代印度的很重要的宗教。婆羅經(jīng)就記載了很多史前的故事。但是方奇并不想去那個(gè)鬼地方，他不喜歡印度，就那么簡(jiǎn)單。
    “不是啊，只是探討下嘛。你說(shuō)創(chuàng)建婆羅門的這人會(huì)不會(huì)是大世界毀滅后留下的人？”
    方奇想想，那個(gè)時(shí)間可是很遠(yuǎn)了，后期的幾大宗教便從某種史前記錄上抄來(lái)的，從他們接觸到古瑪雅人留下的遺跡上來(lái)看。就算是創(chuàng)建婆羅門的人也不可能會(huì)有那么久遠(yuǎn)。那可是數(shù)十萬(wàn)年的清理，什么樣的人在那種昏天黑地的世界上也是不可能會(huì)生存太長(zhǎng)的。但是若按照古瑪雅人的辦法，生活在地下、山洞里也許可以避過(guò)劫難，可是那時(shí)間也絕對(duì)是十分長(zhǎng)。
    “我想吧，婆羅門也不過(guò)是從人家那里抄來(lái)的，大災(zāi)難留存下來(lái)的人幾乎到了絕跡的地方才會(huì)從洞穴里爬到地面。在洞子里呆了那么長(zhǎng)的時(shí)間，所有的科技和文化道德體系早已崩壞了，他們只能通過(guò)口口相傳才會(huì)知道以前到底發(fā)生了什么事。出了山洞的人為了重建道德體系，維系人類發(fā)展，搞個(gè)宗教出來(lái)，起到約束人心的作用。大概就是教化的作用才使得人類有所發(fā)展吧。”
    苗苗連連點(diǎn)頭：“對(duì)頭撒，我也是這么想的。過(guò)程太漫長(zhǎng)了，動(dòng)輒就是幾萬(wàn)年。我想婆羅門所在的時(shí)期大概就是中原夏朝以后的幾千年的歷史。要不然那么古老的宗教對(duì)夏朝也會(huì)有所記錄的，此時(shí)便被衍生出的佛教和印度教所代替了，存在的時(shí)間也算是長(zhǎng)的了。可惜他們的文明此后一直中斷不前。”
    方奇沖外面努努嘴，悄聲道：“咱們出去瞄一眼，看看外面到底發(fā)生了什么事。”苗苗也同意，雖然現(xiàn)在暫時(shí)還沒(méi)什么危險(xiǎn)，可是久在這個(gè)完全陌生的山崗里呆著也不是個(gè)事兒呀。已經(jīng)遠(yuǎn)離那個(gè)滿是尸體的海岸，可是他們心里都有陰影了。誰(shuí)也不知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事。
    方奇彈出神識(shí)從禁制和結(jié)界出去，苗苗也隨之而來(lái)二人的神識(shí)糾結(jié)在一起，在外面可以看的更加清楚，也聽(tīng)的更清楚，原來(lái)方奇布的禁制和結(jié)界是帶了反射的，普通人在里面看就像個(gè)大帳篷，根本看不到外面的情況，妖識(shí)和神識(shí)是無(wú)法透入的。只有方奇和苗苗才能看到。
    現(xiàn)在他們倆的神識(shí)彈上幾十米的高空向周圍俯視，就見(jiàn)這周圍全是漆黑一團(tuán)的煙氣。看不見(jiàn)一點(diǎn)光，也不知道這到底是怎么回事，方奇老感覺(jué)到那煙氣跟烏云一樣飄來(lái)蕩去。其實(shí)那根本就是甚么烏云，而是成團(tuán)成遍的煞氣。
    僅看這些煞氣，就知道這里死了多少人，死幾十上百也不足以會(huì)形成如此規(guī)模的煞氣，而且是更為兇險(xiǎn)的黑煞。煞氣可以附著在動(dòng)物植物身上，甚至還可以附著在人身上上，不光會(huì)使人病懨懨的，還會(huì)讓人變?yōu)閮瓷贰?br/>     兇煞便是失去心智靈魂被侵蝕的大活人，活死人，一切生命特征跟正常人一樣，但是就是已經(jīng)魂魄不靈光了，跟僵尸是完全不同的。有先天正常人受到煞氣的侵蝕而變傻變呆的，有些人則是因?yàn)樯《鴮?dǎo)致竅門空虛，讓邪煞得以趁虛而入，此類病也叫邪病。