許無(wú)舟入道，入的道就是無(wú)道，就是本我，隨心而至。
    活成自我，自己的世界就是道。
    一切，以他的感知為路，為道。
    而魔道祖師的道，是唯已。同樣是一切隨心，腳踏在何處，何處就是大道。
    從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，兩人的道相通。
    也正是因?yàn)槿绱耍S無(wú)舟看著面前的玉碑，很快就入定，沉浸在玉碑中。
    這玉牌立在這里，是魔道祖師的大道，其中的每一個(gè)字都代表著無(wú)上大道，蘊(yùn)含天地至理，玄奧道意。
    許無(wú)舟沉浸在其中，受益匪淺，就如同一盞巨大的燈塔照亮著他，指引著他在大道上狂奔而去。
    只是狂奔片刻，許無(wú)舟就感覺(jué)自身的大道要崩裂。燈塔雖亮，可似乎并不屬于自己的燈塔，原本平坦的大道，變得坑坑洼洼，他奔跑在大道上，是不是的被絆腳摔倒。
    燈塔依舊指引著他，可是腳下的路卻越來(lái)越崎嶇，布滿(mǎn)荊條。
    許無(wú)舟立在玉碑前，臉色蒼白。
    道韻顫動(dòng)，不斷的和玉碑共振，兩者似乎要融為一體。但只是相融片刻，馬上就互斥，震蕩不停，他的大道因此而顫動(dòng)，他頭頂?shù)牡婪N因此開(kāi)裂。
    魔后和宮裝美人都皺眉看著這一幕。
    玉碑流淌的道韻和許無(wú)舟的道種相融，這代表著兩者的道無(wú)比的契合。
    這點(diǎn)宮裝美人無(wú)法理解，許無(wú)舟是道宗真?zhèn)鳎瑸楹螘?huì)和魔道祖師的道如此契合？這簡(jiǎn)直就是完全一個(gè)屬性打造的。
    可兩者相融之后，又馬上互斥，而且排斥道許無(wú)舟的道因此要崩碎了，這又是什么情況？
    不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的問(wèn)題啊。
    既無(wú)比契合，又無(wú)比排斥，兩種矛盾怎么能匯聚于一體？如果排斥，那就不會(huì)如此親和，兩者完全融合。既融合，那就不會(huì)馬上又互斥啊。
    宮裝美人不由看向魔后：“什么情況？”
    魔后同樣一臉懵逼，因?yàn)樗瑯涌床煌笍亍ＴS無(wú)舟的大道，是本我大道。按理說(shuō)，有魔道祖師的大道滋養(yǎng)傳承，當(dāng)一日千里，甚至直接跨越彼岸，得道成圣也有可能。
    可現(xiàn)在……他的大道融合之間，又不斷的崩裂。
    大道在變強(qiáng)，同樣又在崩裂。許無(wú)舟的大道成長(zhǎng)的越多，他崩裂的越快，用不了多久他的道就會(huì)因?yàn)閺?qiáng)大而徹底摧毀。
    許無(wú)舟大道崩裂，他很快蘇醒過(guò)來(lái)。
    兩女不明白為什么，可是許無(wú)舟卻明白為什么。
    兩人的道，雖然都說(shuō)是本我道，大多數(shù)都類(lèi)似。
    就好像是兩碗豆腐腦，一碗放糖一碗放鹽。放在那里看，毫無(wú)區(qū)別。色香味，色香一模一樣，甚至味也只有甜咸的區(qū)別。
    兩碗豆腐腦，倒在一碗中，看起來(lái)也是一模一樣的，不會(huì)讓人覺(jué)得有什么。
    可是，只有去嘗過(guò)之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)味道完全不對(duì)。
    許無(wú)舟現(xiàn)在就是這樣的情況，他們的大道看似一模一樣，所以很是契合的相融共振。但事實(shí)上，共振交融后才會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者有區(qū)別，其中摻雜的東西存在區(qū)別。
    只是許無(wú)舟雖然明白什么原因，可面前的畢竟是魔道祖師的道，盡管只是縷縷道韻流淌相融到他的大道中，他都感覺(jué)自身的道要被其徹底同化、改變。
    甜豆腐腦要被同化成咸豆腐腦。
    許無(wú)舟的道自然不愿意被同化，所以就造成了兩者互斥，他的道種要崩裂的情況。
    “不能感悟下去了，再感悟下去，我的道要么徹底崩裂，要么徹底被同化，變成了魔道祖師的道。”
    “他的路是他的路，我的路是我的路。要是被同化了，那談何自我道？他的自我道屬于他，我的自我道屬于我，兩個(gè)不同的個(gè)體。同化了，那我還是我嗎？”
    許無(wú)舟想要斷絕和玉碑的共振，但許無(wú)舟卻發(fā)現(xiàn)。
    他神魂自論其道時(shí)，他的道居然穩(wěn)固了一分，這一刻不再崩裂。
    許無(wú)舟一愣，隨即想到了什么。
    “信念堅(jiān)定，道心堅(jiān)定，能穩(wěn)固自身之道？”
    魔道祖師的道是自我之道，要是能感悟取其精華，許無(wú)舟自然愿意。但他怕的是，自己的大道崩裂和同化。
    可要是能不動(dòng)搖自身的大道，以旁人的眼光卻觀悟，他如何不愿意？
    許無(wú)舟目光望著面前的玉碑，一咬牙，心神再次融入其中。
    此刻，魔道祖師的道，再次沖擊而來(lái)。
    他的道帶著道韻，一波一波沖擊而來(lái)。因?yàn)橥瑢俦疚业溃詢(xún)烧咄聪嗳凇?br/>     可相融之后，大道之中的各種至理道韻沖擊許無(wú)舟，而這些味和許無(wú)舟互相排斥，他的道種再次崩裂。
    與此同時(shí)，蘊(yùn)含著魔道祖師思想的道韻道理，這一刻也滲透到許無(wú)舟的大道和神魂中。要同化許無(wú)舟。
    許無(wú)舟咬著牙齒，承受著其中的道沖擊。
    “本我為道，每一個(gè)生靈所認(rèn)知的都是以自身擴(kuò)散的。所以每個(gè)人都是天地的中心，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的存在就是他自身的全部，不存在了，對(duì)他來(lái)說(shuō)那就一切就皆無(wú)。所以每個(gè)人都是天地的中心，這是對(duì)的。”
    “可，自我的天地中心，卻不應(yīng)該擴(kuò)大到所有的自我中心。”
    “人人都擴(kuò)大到一切的自我為中心，每個(gè)人都我行我素。那么，兩個(gè)相對(duì)迎面走來(lái)的人。他們都覺(jué)得我行我素不用變道，那么必然會(huì)撞擊在一起。那么每個(gè)人唯己，我行我素的自由打造大同天下就成為了悖論。”
    “每個(gè)人當(dāng)平等自由，這是大志向，如此大道之論是對(duì)的。即使是在地球，也是世人的追求。
    但絕對(duì)自由，每個(gè)人都變成為所欲為。那么自己的自由必定影響到別人的自由，那。這時(shí)候，規(guī)則就出來(lái)守護(hù)自由了。而有規(guī)則，就不能算真正的自由。
    前世見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)自由和規(guī)則的辯論。所有關(guān)于規(guī)則和自由的論述，最后要回到規(guī)則和自由共存上，規(guī)則守護(hù)自由，自由遵循大眾規(guī)則。”
    “唯己隨心，這個(gè)我認(rèn)同，可不應(yīng)該是隨心所欲。”
    “不受羈絆，不受束縛，一切隨心，腳踏在何處，何處就是大道。是魔道祖師的道。
    我的道，是本我，隨心而至，而不是隨心所欲。我要的是活成自我，自己的世界就是道。
    魔道祖師的道，他的隨心很廣闊。而我的隨心，只是窩在自己的小世界里。不牽扯到別人，不影響到別人。”
    “……”
    魔道祖師的道，不斷的沖擊向許無(wú)舟。
    而許無(wú)舟，卻不斷穩(wěn)固自身的道，穩(wěn)固自身的道心。驅(qū)除魔道祖師的咸味。
    如果是別人，對(duì)于唯已的認(rèn)知不夠，根本穩(wěn)固不了自身的道。
    可是，許無(wú)舟來(lái)自前世。前世開(kāi)始談大同，諸子百家都有論述。而至于談自由平等唯心唯我論，到現(xiàn)代世界，更是每個(gè)人都不離這個(gè)詞。
    關(guān)于這樣的論點(diǎn)學(xué)說(shuō)，太多了。許無(wú)舟讀大學(xué)時(shí)，看過(guò)關(guān)于此類(lèi)的辯論賽都不下十場(chǎng)。
    相比于其他人，許無(wú)舟有無(wú)數(shù)的理論知識(shí)來(lái)穩(wěn)固自身的道心，穩(wěn)固自身的道。
    即使魔道祖師的道韻滲透同化他，可許無(wú)舟依舊能借著超越這個(gè)時(shí)代的無(wú)數(shù)思想和學(xué)識(shí)，穩(wěn)住自身道心。反倒是，因此對(duì)自身的道認(rèn)知越來(lái)越深。
    此刻的許無(wú)舟站在那，就如同是隔著無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)代，和魔道祖師在辯論，在論道。
    …………