，奇門相師 ！
    第五十七章：龍蛇混雜
    “老張，你這可真熱鬧的，咋回事啊。”羅杰走了進去，皺著眉頭，顯然很惡心小鬼子在華夏大地上撒野。
    “幾個不長眼的鬼子罷了。”老張笑了下，說起今天發生的故事。
    原來這三個小鬼子今天到別寶齋尋寶，看到一件開裂的筆洗，以為是南宋哥窯，就跟老張套近乎，用五百萬把“哥窯筆洗”套走了。
    哥窯是宋代五大名窯之一，歷來受到收藏家、鑒賞家、考古學家等專家學者的重視和關注，對哥窯的課題研究從未間斷且方興未艾。但哥窯數量非常稀少，據統計，全世界大約有一百余件，遠少于元青花的存世數量。
    也正因如此，哥窯在市場上無比珍貴，就沒有價格低于千萬的。
    小鬼子回去之后找到同行的另一位朋友鑒定才發現竟然是贗品，只是現代做舊的，這才知道自己被套走五百萬，氣憤地跑回別寶齋，想要退貨。
    “沒錯，事情就是這樣《　，拿贗品欺騙我們，我們自然要退貨。”領導的小鬼子火氣依然很大。
    “小鬼子，眼力不行就別混這行，省得丟人。”
    老張輕笑了一聲，很是不屑：“整個交易過程中，我說過賣給你的是南宋哥窯嗎？你再看看轉讓合同上，寫的是南宋哥窯嗎？古玩，玩的是眼力，玩的是文化，我們華夏五千年歷史可不是你們這些目光短淺，沒有文化的小鬼子能玩得轉了，趕緊滾蛋吧，省得丟人。”
    “合同上是沒寫，但你確實說是南宋哥窯，我要報jǐng，我一定要告到你這家古玩店關門。”為首的小鬼子仍不罷休。
    “歡迎你報jǐng，我還可以告你一條惡意sāo擾，妨礙我做生意，說不定還能再賺一筆。”老張頭一點也不著急，絲毫不節再從小鬼子口袋里弄點錢過來。
    “你……”為首的小鬼子又舉起手，殺氣再一次閃現。
    “怎么著，還想在華夏大地撒野？”
    秦學兵突然笑了起來，關掉一直處于拍攝狀態的手機：“小鬼子，我已經把剛才的畫面拍下來了，過會我就發給在倭國留學的朋友，讓他們發到倭國的網上。對了，看你的樣子，在倭國也有一定身份吧，不如把身份也告訴我，這樣放倒網上會更轟動一些。”
    “你……”為首的鬼子愣了一下，他在倭國確實小有身份，是一個大家族的旁系繼承人，如果秦學兵真的把這段視屏放倒網上，那他絕對會被剝奪繼承人的身份。
    原因很簡單，兩國關系緊張，而他卻在華夏丟了倭國人的臉，以倭國人那種被扭曲的自尊心絕對無法忍受，必視他為恥辱。
    “我覺得你應該砸兩件東西，然后我再把你狠揍一頓，效果會更好些，你認為呢？”秦學兵笑咪咪地，一臉戲謔。
    “你們華夏人做生意真沒信譽，我們走。”為首的小鬼子哼了一聲，轉頭就走，所以他并沒有看到秦學兵對著他的背影做了一個很奇怪的手勢。
    “你準備怎么整這些小鬼子？”葉梓菁上前一步，挽著秦學兵，輕聲問道。
    “沒那么簡單，這些小鬼子來藤沖有別的目的，說不定會與我們的目標沖突，你出去打個電話，讓美女蛇帶人過來。”秦學兵低聲說了一句，葉梓菁微微點頭，先出去了。
    “小伙子，謝謝你了，省得我再跟這些小鬼子磨牙。”老張笑了下，意思很明顯，你這人情我接下了，有什么要求的話，我這邊會盡量滿足，但也別提太過分的要求，畢竟這個人情重量有限。
    “老弟，這位就是別寶齋的老板，叫他老張就行。老張，這位是秦學兵，別看他年紀輕，卻是個行家。”
    羅杰介紹了一下，又道：“大家也別墨跡了，快把宣德爐拿出來掌掌眼。”
    大明宣德爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細，扁鼓腹，三鈍錐形實足或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多于爐外底，與宣德瓷器款近似。
    但這并不是說宣德爐只有一種款式，會在這些基本款式中融入其它東西，最常見的就是有耳和無耳，而在收藏上，有耳宣德爐的價值要高于無耳宣德爐。
    另外，宣德爐最妙在sè，其sè內融，從黯淡中發奇光。史料記載有四十多種sè澤，為世人鐘愛，其sè的名稱很多。
    例如，紫帶青黑似茄皮的，叫茄皮sè；黑黃象藏經紙的，叫藏經sè；黑白帶紅淡黃sè的，叫褐sè；如舊玉之土沁sè的，叫土古sè；白黃帶紅似棠梨之sè的，叫棠梨sè，還有黃紅sè的地、套上五彩斑點的，叫仿宋燒斑sè；比珠砂還鮮紅的斑，叫朱紅斑；輕及豬肝sè、棗紅sè、琥珀sè、茶葉末、蟹殼青等等……明朝萬歷年間大鑒賞家、收藏家、畫家項元汴說：“宣爐之妙，在寶sè內涵珠光，外現澹澹穆穆。”
    不過宣德爐最好的還是宣德三年那一批才能算真正的宣德爐，往后的都是紡織品。
    為了牟取暴利，從明代宣德年間到民國時期，乃至當今，古玩商仿制宣德爐活動從未簡單，造成市場上隨處可見宣德爐，但其制作工藝與真正的宣德爐相差太大。
    不過有一批宣德爐卻是例外，其制作工藝幾乎可以與真品媲美，權威專家也無法辨別。
    這一批仿品就是宣德爐停止制作后，部分主管“司鑄之事”的官員，召集原來鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進行仿造的。也正因為這些仿品的存在，以至現在國內外各大博物館內收藏的許許多多宣德爐沒有一件能被眾多鑒定家公認為是真正的宣德爐，因為根本沒法與這一批仿造品區分開來。
    也正是這樣，部分藏家產生了一種心理，既然兩者幾乎一模一樣，且無法區分，那就當做是真品得了，反正也沒人敢說是仿品。
    老張抱出來的是一件無耳的栗殼sè宣德爐，體型較大，直徑大于二十厘米，屬于大號宣德爐。
    宣德爐以大小而言，徑8－12厘米的爐最常見，屬于小號；徑15厘米左右的爐是中號，數量比小號少，但價值比小號高；而徑大于20厘米的爐是大號，工藝jīng者稀見，價值也很高。
    秦學兵可以肯定這是老物件，還沒走進別寶齋時元氣就產生感應了。只是這并沒有辦法斷定這件宣德爐的年份，因為宣德爐在明清時期就有大量仿制品，那些東西也足以令元氣產生感應。
    “秦老弟，什么感覺？”羅杰之前就已經看過了，但感覺不準，只能確定這不是一件真正的宣德爐。
    但收藏宣德爐并不一定要收藏真正的宣德爐，各個時期的宣德爐，只要做工足夠jīng細，哪都有很高的收藏價值和經濟價值。
    “第一眼看去，感覺應該是清初的。”秦學兵完全是根據自己對宣德爐的了解做出判斷，因為不同時期的宣德爐在jīng度和質量上都有不同側重點。
    明爐重韻味，不管是整體或者細部的設計，都耐人尋味，整體風格是雅致、渾厚。
    發展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先的雅致。時至18世紀，風格開始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，有的也雅致，但總體上渾厚不足。
    而這件宣德爐，給予秦學兵的感覺就是厚重有余，清雅不足，沒有那種耐人尋味的感覺：“不過具體的，還要再看看才能知道。”說完，拿起宣德爐仔細辨別。
    PS：第二更到，明天繼續。