吳浩想通了之后又開始了大肆充值。
    他們這些新晉弟子，只是被告知每天上午都要前往問心齋去聽講外，其他的時(shí)間并沒有限定，自已可以自由的安排做什么。
    他抽了個(gè)時(shí)間就取了趟秋風(fēng)城，然后在大通票行里把所有的票據(jù)都給兌換成了靈石。
    秋風(fēng)城中的大通票行比落云城要大的多，吳浩觀察了一下果斷放棄了那一絲念想。
    這里不但有著先天高人坐鎮(zhèn)，而且還在票行的周圍布置了偵測以及防御陣法，根本就沒有辦法故技重施。
    兌換了靈石后，吳浩只留下了買藥材和日常花銷需要的靈石，前前后后總共充值了十萬點(diǎn)券。不過這些點(diǎn)券吳浩并沒有馬上使用，因?yàn)樗廊齻€(gè)月后，他能夠獲得新的功法。這些點(diǎn)券是為紅蓮宗中的功法準(zhǔn)備的。
    被吳浩吐槽的這種文化課的學(xué)習(xí)還要維持三個(gè)月，其實(shí)這是紅蓮宗對于新入宗門的弟子一個(gè)系統(tǒng)的培訓(xùn)，旨在讓他們迅速的了解和認(rèn)識宗門。
    比如說《宗史》這門課程就是講解的紅蓮宗的發(fā)展和演變的歷史，還有紅蓮宗的歷代祖師的事跡，以及曾經(jīng)出現(xiàn)過的杰出弟子。當(dāng)然在吳浩看來這門《宗史》之中還夾雜了大量的私貨，就是通過潛移默化的洗腦提升弟子對于紅蓮宗的歸屬感和認(rèn)同感的。
    還有一門課程是《六國紀(jì)要》，講述的是魏、蜀、吳、越、齊、楚這嶺南六國的大致情形，還有六國之中一些修行宗門的分布情況。
    除此之外還有門課程叫做《六藝初解》，講述的是修行六藝的一些最基本的東西。所謂的修行六藝，即制符，煉器，煉丹，布陣，占卜和醫(yī)術(shù)。簡稱醫(yī)卜丹器符陣。
    對于這一門課程吳浩聽得比較認(rèn)真，據(jù)說修行六藝只要能夠精擅一門就能夠財(cái)源滾滾。可惜這里講解的所謂的修行六藝并沒有具體的專業(yè)知識，只是囫圇吞棗般的介紹一下讓弟子們有個(gè)初步的了解。
    再有一門吳浩比較感興趣的課程就是講解紅蓮宗各種傳承功法概況的《紅蓮武典》。這本紅蓮武典并不是修行秘笈，吳浩試圖掃碼也從來都沒有半點(diǎn)反應(yīng)。它只是概括性的給紅蓮宗的各個(gè)支脈的傳承進(jìn)行了一個(gè)籠統(tǒng)的介紹。
    這一門課程的主要目的就是讓新入宗弟子對于紅蓮宗的各種傳承有一個(gè)大致的認(rèn)識，讓他們結(jié)合自身的情況選擇自己的道路。
    整個(gè)《紅蓮武典》其實(shí)有很多不盡不實(shí)之處，其中的說明也基本上都是修行界中幾乎人盡皆知的信息。畢竟它只是為了新弟子啟蒙之物。不可能讓人根據(jù)這玩意兒把紅蓮宗功法中的弱點(diǎn)分析出來。
    雖然如此，吳浩還是從這個(gè)紅蓮武典中了解了不少關(guān)于血火修羅道的信息。他知道了血火修羅道這一脈的傳承的奠基功法叫做《煉血決》，是一門黃階中品功法。
    這一門功法可以雖然等級不算太高，但是和后面紅蓮宗血道功法一脈相成，如果轉(zhuǎn)修更高級血道功法，可以真氣毫無障礙的完成轉(zhuǎn)化。
    而且即便是初級的奠基功法，也已經(jīng)有了紅蓮宗血火修羅道傳承功法的一些特性。
    紅蓮宗的血火修羅道功法練到高深處有著幾個(gè)非常典型的特點(diǎn)，血道功法可以在對敵時(shí)候通過攻擊吸收敵人氣血加速恢復(fù)自身傷勢。火道功法可以在攻擊中附加灼傷效果，而修羅道的功法則能夠形成修羅力場。
    修羅力場則會根據(jù)性別的不同有著不同的表現(xiàn)形式，男性的修羅力場能夠讓處于力場中的敵人心懷恐懼，讓其在喪膽狀態(tài)水準(zhǔn)大失，戰(zhàn)力大減。
    而女性的修羅力場，則能夠產(chǎn)生魅惑效果，影響敵人的心態(tài)，讓敵人發(fā)揮不出應(yīng)有的實(shí)力。
    血火修羅道是紅蓮宗中最為完善的傳承，這一系的功法既能夠在面對強(qiáng)敵時(shí)通過種種手段削弱敵人，爭取主動權(quán)；又能夠面對弱小的敵人時(shí)迅速形成碾壓效果，一定程度上不懼群攻和持久戰(zhàn)，可謂全面的很。
    吳浩越是了解就越是喜歡這一門傳承，而且他還了解到，其實(shí)所謂的變丑效果是修羅道武學(xué)的影響。
    要練習(xí)紅蓮宗的血火修羅道，就要在鍛體期先修習(xí)血道、火道和修羅道三門功法。然后利用修羅道的戰(zhàn)意把血火兩道功法融為一體，形成真氣種子，踏入煉氣期。
    如此才能夠奠定血火修羅道的根基。由于同修三門功法，所以血火修羅道的弟子修行速度要比其他專一傳承的弟子慢的多。但是一旦修成，其戰(zhàn)力也是驚人的很。
    吳浩看的出來紅蓮宗中對于弟子修習(xí)血火修羅道還是持鼓勵態(tài)度的。而且還給弟子們解釋了某些問題，免得他們對宗門真?zhèn)鞔嬖谡`解，比如說修習(xí)此道的男弟子不好找媳婦的問題。
    事實(shí)上男弟子修習(xí)會變丑是客觀存在的，但是那只是修羅道恐懼力場的附帶效果而已。而且一旦能夠修習(xí)此道踏入神境金丹的境界，自然能夠脫胎換骨，不受容貌之憂。
    可惜大多數(shù)人都是高不成低不就，沒能夠走到那一步罷了。
    而且容貌并不是這一脈弟子找伴侶的最大障礙，恐懼力場才是。
    這種恐懼力場練到高深的程度，一旦氣血激蕩就可能會無意識的散發(fā)出來，一般的女子根本就無法承受。
    像修行界中那種依附強(qiáng)者形式的結(jié)合，一般不會出現(xiàn)在紅蓮宗男弟子的身上。他們的功法特性決定了，他們只能夠?qū)ふ液驼鞣?qiáng)者。
    吳浩覺得宗門教習(xí)解釋了還不如不解釋，他發(fā)現(xiàn)他們似乎都有著打擊弟子的積極性的惡趣味。不過血火修羅道并不是弟子們的唯一選擇。紅蓮宗還有著大大小小的傳承數(shù)十種，每一種練到高深境界都各有妙用。
    其中最受歡迎的好像是炎陽一脈的傳承，練到高深處功法附帶高溫、烈焰、暴擊等特效，而且修行速度比血火修羅道快的多。只是比其他簡單傳承慢上不少罷了。
    當(dāng)然在血火修羅道修習(xí)中也可以選擇炎陽一脈的功法，作為它其中的火道功法分支。使得血火修羅道進(jìn)一步的強(qiáng)化。
    事實(shí)上這也是紅蓮宗先輩最初吸收炎陽傳承進(jìn)入宗門的目的。
    但是那樣無疑會使得功法修習(xí)的速度慢上加慢！
    而吳浩，就是準(zhǔn)備這么選擇的。
    他的十萬點(diǎn)券已經(jīng)饑渴難耐了。