極品靈器法衣一套，功法典籍一冊，不名符箓五張，紅塵寶鈔百萬，星石六百萬，彼岸花四朵。
    這就是吳浩從血翡玉佩空間中看到的修行資源。
    有些東西，吳浩不太認(rèn)識，所以并不能很好的衡量價值。
    但是星石他認(rèn)識呀。
    一個甲子六百萬，就是年薪十萬星石。
    吳浩的某個岳父大人身為大乾大司農(nóng)，乃是九卿之一，萬石大員，國之柱石。
    俸祿萬石是什么意思呢，一石是十斗，一斗是上百靈石。萬石就意味著年薪一千萬靈石，可以換算為一千星石。
    吳浩成了內(nèi)門弟子，年薪是他這位岳父的一百倍。
    這東西可不是吳浩經(jīng)歷過的那種干一票一波肥的情況，而是細(xì)水長流年年有。
    果然不愧是圣地，真是財大氣粗。
    他來晚了啊！
    看到吳浩如此通曉禮數(shù)，這位紫羅蘭師姐更是熱情，為他一一解釋這些資源的意義。
    然后吳浩才明白，星石居然是這些東西里面價值最低的東西。
    首先是血翡玉佩，這玩意兒本身就是一件上品靈器。
    不過它在圣地弟子中，多用于互相傳信或者作為身份識別的物件。
    至于幻化、防護、儲物功能，不過是為了日常行事方面，算不得什么實用功效。
    別的先不說，就是這個儲物功能，也僅僅有一個房間大小的空間，對于圣地弟子來說，也就裝些生活日用品罷了。
    但是這個儲物功能到了紅塵淵，卻成了血翡玉佩最實用的功能了。
    在紅塵淵中，絕大多數(shù)寶物都無法發(fā)揮應(yīng)有的效用。除非到了上品靈寶的等級，才能夠勉強應(yīng)用一些縮水的能力。
    血翡玉佩才是靈器，顯然是達不到這個等級的。
    日炎神教總部的日炎鋒頂有一座祭臺，上面供奉著一枚傳自上古的“真陽一氣符”。每當(dāng)神教弟子能夠采集一定分量的日出之時產(chǎn)生的真陽之氣敬獻給“真陽一氣符”，這枚神符也會投桃報李，給弟子的特定寶物加持神通。
    這種真陽一氣神通，可以在一定時間內(nèi)提升寶物效能的優(yōu)先級。
    優(yōu)先級，對于神通術(shù)法是一種重要特性。
    比如隱匿功能優(yōu)先級高了，就更加難以看破。
    而血翡玉佩受到加持后，儲物功能的優(yōu)先級就能夠達到堪比上品靈寶的程度。可以在紅塵淵中自由使用了。
    不過這種加持，也是有時限的。
    吳浩的血翡玉佩是圣地早就劃撥到百花園高層這里備用的，當(dāng)時加持了十年的神通，如今已經(jīng)過去了三年，還剩下七年有效。
    所以，紫羅蘭提醒吳浩記得時限快要到時，去往圣地重新加持，要不然就無法在紅塵淵正常使用了。
    這一方面，吳浩并不在意。
    他已經(jīng)有靈寶降龍缽了，那玩意兒的儲物空間比血翡玉佩大無數(shù)倍，足以給吳浩當(dāng)倉庫使用。
    以吳浩煉器宗師的造詣，極品法器他還是認(rèn)得出來的。
    那套法衣名曰日炎法衣，是圣地內(nèi)門弟子的標(biāo)配。
    法衣不僅僅有著超強的防護能力，還對周圍的空間有灼燒效果，非常克制一些以近身戰(zhàn)斗為主要手段的修行者。
    比如說血神宗弟子，就對日炎法衣極為頭痛。
    功法典籍乃是傳奇功法“真炎秘錄”，講究以自身元神之火煉化天地真炎，以此來鍛體、導(dǎo)氣、煉魂、塑神通。
    真炎秘錄乃是直通長生大道的功法，如果有機緣能夠煉化先天異火甚至有希望晉升道境大能的層次。
    比如說日炎圣地的某位長老，憑借真炎秘錄晉升大羅，號稱真炎暴君，魔威赫赫，威震蒼穹。
    簡單的瀏覽了一下真炎秘錄，吳浩就知道和自己修習(xí)的紅蓮寶典沒法比。
    紫羅蘭越是強調(diào)這玩意兒也能修煉到道境，其實就越說明那是一條艱難崎嶇幾乎沒有希望的道路。
    果然，吳浩旁敲側(cè)擊打探了出來。
    在日炎神教，成就真?zhèn)鳙@得圣子圣女稱號后，是有希望得到神話級功法傳承的。那些才是真正圣地著力培養(yǎng)的道境種子。
    就是那些種子之中，能成就大羅者也萬年難遇。
    整個日炎神教歷史上，通過修習(xí)傳奇功法真炎秘錄成就大羅者，也僅僅只有真炎暴君一人而已。
    就是這么個個例，成為了圣地內(nèi)門弟子的指路明燈。
    堪稱入門必備雞湯。
    不過這真炎秘錄終究是白給的，所以吳浩有種“要啥自行車”的平靜心態(tài)。
    到底，這玩意兒也是有些用處的。
    它既是火屬性功法，又相對來說更為淺顯易懂。
    對吳浩參悟紅蓮寶典也有著不少借鑒意義。
    畢竟是傳奇功法，把這玩意兒學(xué)會了再賣給阿星，又是一筆星鉆入賬！
    不知名符箓是圣地“緊急求救符”。
    是讓弟子遇到自身解決不了的危機的時候用來求救的。
    其信號可以傳遍半個大千世界。
    如果在魔界九淵中使用，幾乎必定會有圣地弟子來援。
    如果在諸天之中，就不好說了，說不定會有其他圣地弟子來痛打落水狗。
    這種求救符，內(nèi)門弟子每十二年才會發(fā)放一張。
    如果用光了只能自求多福。
    圣地既鼓勵弟子自己解決所有麻煩，又擔(dān)心莽過頭出現(xiàn)太多折損，所以才有這么個折中方案。
    紫羅蘭囑咐吳浩，這玩意可能被一些特殊寶物或者神通克制，無法發(fā)揮出應(yīng)有的效用。所以最好不要太過依賴。
    四朵曼珠沙華并非是圣地內(nèi)門弟子的俸例，而是百花園的一位園主和三位副園長送給吳浩的禮物。
    對于他們的這番心意，吳浩自然感謝不已。
    在紅塵淵，這玩意兒當(dāng)然多多益善。
    除了這些之外，就是一些吳浩喜聞樂見的錢財俗物了。
    對于這些俗物，吳浩有一個疑問。
    紅塵寶鈔與星石相比是一比六的比例。
    一般來說，應(yīng)該越是珍貴的東西發(fā)放的越少才對。
    也就是說，在圣地的理念中，紅塵寶鈔比星石更有價值。
    這就引起了吳浩長久以來的一個疑點。
    紅塵寶鈔的價值到底在哪里？
    師姐當(dāng)面，吳浩立刻就開始請教。
    聽到吳浩的問題，紫羅蘭果然給出了答案。
    “可能你現(xiàn)在的修行，還沒有接觸到那等層次，紅塵寶鈔的價值，就在于寶鈔上面的天箓文印記……”
    隨著紫羅蘭的解釋，吳浩終于明白了紅塵寶鈔上的秘密。
    這種寶鈔是圣城以特殊手段制造的，其中的天箓文印記，更是涉及到紅塵淵的天道之秘。
    寶鈔上的天箓文印記是隨機的，可能相同也可能不同。
    在將寶鈔摧毀的一瞬間，寶鈔中的天箓文印記就會激活，形成印記幻境讓人體驗感悟天箓文所代表的意境。
    面值越大的寶鈔，所能夠提供的幻境就越逼真，意境越雋永。
    這種修行方法，被稱之為“燒錢修行法”！
    通過燒錢，就能夠加速天箓文的學(xué)習(xí)，能夠讓幻術(shù)修習(xí)事半功倍。無論是對修行神通術(shù)法，還是對悟道感悟天道自然，都有著不小的好處。
    只有幽都和天羅才有紅塵寶鈔的制造能力，而且制造寶鈔的數(shù)量要受到紅塵淵天道的影響只能維持在一定的范圍內(nèi)。
    而燒錢修行法，勢必要損耗一部分寶鈔。
    到了虛境之后的修行，對于道的感悟要比對真元的提純和積累重要的多。
    有利于悟道的寶鈔，自然比積累真元的星石更有價值。
    而且星石諸天萬界中多有出產(chǎn)，而紅塵寶鈔可是紅塵淵特產(chǎn)。
    如此，才使得寶鈔的價值居高不下。