【奪魂術(shù)】和【釘頭七箭書】都是通用技能，不管什么職業(yè)都可以學習。
    事實上，只要玩家達到六百四十級滿級，也就是成就大圣，在滿足一定的條件后就可以留下自己的傳承，或者說留下單獨某項技能的傳承，也就是擁有了留下轉(zhuǎn)職道具和技能書的能力。
    《神幻大世界》中諸多的傳承道具和技能書都是被系統(tǒng)之力創(chuàng)造出來的，追溯本源，絕大多數(shù)都是來自于星空存在，但也有一部分是玩家的貢獻。
    在蕭厲想來，【奪魂術(shù)】和【釘頭七箭書】既然是央天域精英的專屬技能，那么這兩項技能的技能書在央天域中必然有穩(wěn)定的來源，這來源最有可能的就是超強的大圣，這位或者這些大圣對這兩項技能的理解必然極為精深，在久遠之前就足以制作技能書。
    “如果這兩項技能是某位前代玩家的自創(chuàng)技能，那么這人也是厲害了?！笔拝栃闹兴妓髦?。
    使用了技能書，蕭厲如今也擁有這兩項技能，屬性信息中已經(jīng)擁有了它們的簡單描述。
    【奪魂術(shù)：特殊技能，通用技能，不可升級，玩家消耗心神之力可以勘探生靈的地魂，若配合鎮(zhèn)魂晶，可以強行掠奪他人地魂本源，掠奪到的地魂本源可以短暫封印在鎮(zhèn)魂晶之中。特別說明，使用本技能必須尋找合適的目標，否則容易受到反噬，另外技能施展的成功率與對方的狀態(tài)以及對方所處的環(huán)境有關(guān)，具體請玩家自行探索。】
    【釘頭七箭書：特殊技能，通用技能，不可升級。技能附帶草人結(jié)法、營臺筑法、罡斗步法、書符法、結(jié)印手訣，學習此技能后玩家展開特定儀式可以無視空間、無視防御，直接咒殺目標，被此技能擊殺的目標一定幾率永久死亡，不可復(fù)活。施展此技能必需先知曉對方的真實姓名與形象，技能儀式必須經(jīng)歷三七二十一天，期間不可中斷，且只能同時對一人使用。特別說明：施展此技能需要準備相關(guān)道具，若技能儀式中斷或技能失敗，將承受一定的反噬之力?！?br/>     這兩項技能頗有“邪術(shù)”的味道，尤其是【釘頭七箭書】，可殺人于無形，跟詛咒也似，而且不講道理，只需知曉對方的名字和形象就可以起術(shù)殺人，根本那就是無法防御的。
    因那應(yīng)風流妻子透露的信息，蕭厲可以預(yù)料央天域中有強人或許有暗算自己的手段，這種暗算手段必然可以跨越空間，說不定就是這【釘頭七箭書】。
    若是有人對自己使用這技能，那該如何是好？怎么防御？
    蕭厲心中生出的一絲警惕，繼而大感壓力，即便是他，面對這般邪術(shù)一般的【釘頭七箭書】也是感覺一籌莫展。
    “這【釘頭七箭書】簡直就是生死薄，說是技能，不如說是一場咒殺儀式，唯一的缺陷大概就是需要二十一天才能湊效，這二十一天就是變數(shù)……”
    蕭厲漸漸皺起了眉頭，在他想來，這【釘頭七箭書】雖然邪乎，但也絕對不是不可防御的，要不然央天域早已統(tǒng)一天下了，遇到高手就在央天域中起術(shù)擊殺，根本就不可能有對手。
    只是如何防御此術(shù)，或者說如何破解此術(shù)，蕭厲現(xiàn)在還不知道，或許天門之中有人知曉，但是自己要想探查到恐怕不容易。
    而且，若是央天域中有高人用此術(shù)暗算自己，或許早已開始動手了，那么留給自己自救的時間恐怕不多了，最多也只有二十一天而已。
    蕭厲越想越覺得央天域之中有人用【釘頭七箭書】對付自己的可能性極大，很有可能自己現(xiàn)在已經(jīng)站在了懸崖邊上，一不注意就要墜落，那墜落就是萬劫不復(fù)，他可不愿意被動承受。
    “要破解這技能，必需先了解這技能，刻不容緩！”
    蕭厲不敢遲疑，立刻站起身來，將【閻羅殿】交給了熔火小蟾蜍和火麒麟看護，自己迅速返回了神國。
    他現(xiàn)在要做的第一件事，就是將【奪魂術(shù)】和【釘頭七箭書】給覺醒了。
    這并不是什么難事。
    如今神國壯大，如【覺醒卷軸】、【技能強化卷軸】這些東西，神國中已有儲備，雖然儲備不多，但是僅供給蕭厲一人來使用的話，還是綽綽有余的。
    只是片刻，蕭厲就帶著兩張【覺醒卷軸】來到投影神國的天尊道場，他迅速擺下登龍道，將兩個技能覺醒后腦中被填充大量的信息，卻是二話不說，直接盤膝而坐，開始了閉關(guān)。
    只如一晃之間，三天就飛逝而過。
    蕭厲的悟性本來就極為不錯，如今踏入圣階，又修了天魂，更是變得高深莫測，經(jīng)此三天，雖然他對【釘頭七箭書】的理解還不入門，但是在【奪魄術(shù)】的理解上卻有了重大突破。
    【奪魂術(shù)】所奪之魂是地魂，其實說是地魂，不如說是信仰。
    地魂可受信仰滋補，而普通意義上的信仰來自他人，崇拜、尊敬、愛戀、恐懼、羨慕、嫉恨……這些其實統(tǒng)統(tǒng)都是信仰的表現(xiàn)。
    愛一個人可以提供信仰，怕一個人也可以提供信仰，因信奉，可以有守護之神，因恐懼，則有破壞之魔，留名青史的英雄和遺臭萬年的惡徒，他們的地魂都會受到滋補，變得強大。
    地魂的強大，最直接的表現(xiàn)就是陰壽，信仰之力可以讓陰壽增加。
    從這一點來說，凡是被人銘記的，不管善惡，他們的陰壽都會很長。
    陰壽未盡，地魂就不會消散，而地魂不消散，就是未滅，就還有復(fù)生的可能。
    【奪魂術(shù)】奪的就是陰壽，學習了這個技能，就能從人的影子中查看地魂的狀態(tài)，而借助鎮(zhèn)魂晶，就可以從人的地魂之中分離信仰之力，從而令人的陰壽減少。
    只是這種信仰之力只是可以暫時封在鎮(zhèn)魂晶之中，不可被他們吸收和使用，或許這也不絕對，央天域中應(yīng)該有辦法可以將這些信仰之力純凈，繼而收服為己用。
    只是這種方法，必然是隱秘，不可能像【奪魂術(shù)】一樣公開傳播。
    當初那位來自天門的神秘老者曾向蕭厲談及央天域與天門仇怨的由來，提到過央天域喜歡獵殺人杰，就是靠【奪魂術(shù)】來剝奪他們的信仰，而且西周武王、荊軻、岳飛、阿育王、織田信長這些人已經(jīng)確認遭到了央天域的毒手。
    那么央天域中必然有高手有意吸收這些剝奪來的信仰，壯大自身。
    “水香擁有神王技【純凈信仰】，說不定這個神王技能就可以凈化信仰之力，若是純凈的信仰之力，應(yīng)該可以收為已用，只是這種修煉方法，我不喜，也不屑！”蕭厲此刻睜開雙目，借助【奪魂術(shù)】的覺醒信息，他對地魂和信仰之力的了解深了許多，也聯(lián)想到了許多。
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