趙遠(yuǎn)抬手給我倒了杯啤酒，一笑后沒多做解釋，只是說：“得多虧了我現(xiàn)在請(qǐng)的這尊牌，給我?guī)砹瞬簧俚呢?cái)運(yùn)。”
我見他不愿說也就沒再繼續(xù)追問，而是順著他的話茬好奇的詢問他請(qǐng)的什么佛牌，方不方便給我看看。趙遠(yuǎn)想了想也沒拒絕，伸手從下身休閑褲的口袋里掏出了一塊約有正常人半個(gè)巴掌大的佛牌。
看著趙遠(yuǎn)拿在手里擺正放在我面前的佛牌，我驚愕了一下。因?yàn)樗@個(gè)東西不像是佛牌，里面沒有佛像更沒有什么法相，只有一個(gè)白色類似于天靈蓋的人骨，而且人骨上面用黑色的東西畫了很多看不懂的經(jīng)文。
我盯著趙遠(yuǎn)手里的這塊佛牌看了幾秒，不知道是因?yàn)檫@佛牌還是心理原因，忽的感覺后背有些發(fā)涼。連忙收回目光后，我詢問趙遠(yuǎn)：“你不是請(qǐng)的佛牌嗎？這個(gè)東西也算是佛牌嗎？這么大一塊你平時(shí)怎么戴在脖子上？不怕被人看到嗎？”
“佛牌有很多種，我這個(gè)是強(qiáng)效賓靈牌，算是入了靈的陰牌。里面也不是什么佛的法相，而是一塊死人的天靈蓋骨頭。”趙遠(yuǎn)愛不釋手的看著手里的佛牌，笑了笑解釋說：“一些正牌掛在脖子上，但有的陰牌不能掛在脖子上，如果佩戴的話要在腰間以下的部位。我一般都把它供奉在家里，不戴在身上。”
一聽說這里面裝著的真的是人的天靈蓋我后背更加發(fā)冷，還很不解的問：“佛牌還有正牌陰牌的區(qū)分嗎？入靈又是什么意思？”
“佛牌當(dāng)然有區(qū)分的。入靈的意思就是說，佛牌里入了陰靈。”趙遠(yuǎn)隨口解釋了一句，就準(zhǔn)備把佛牌收起來。
我聽的云里來霧里去，剛想好奇的繼續(xù)追問時(shí)，旁邊座位上的一位不到一歲的嬰兒忽然嚎啕大哭了起來，而且哭聲很大，像是受到了什么驚嚇，帶孩子出來吃飯的一對(duì)年輕夫婦怎么哄也哄不好，吸引了很多飯店內(nèi)其余顧客的目光。
恰巧就在這時(shí)趙遠(yuǎn)的手機(jī)忽然響了起來，他把佛牌重新裝進(jìn)了褲子的口袋里同時(shí)拿出手機(jī)接聽電話。我看到趙遠(yuǎn)用的手機(jī)是今年最新發(fā)布的諾基亞N97，不僅可以全屏觸控還能側(cè)滑蓋，價(jià)格也貴到六七千塊錢。我心想，上個(gè)月見趙遠(yuǎn)的時(shí)候他用的還是老款的步步高，沒想到短短一個(gè)月的時(shí)間變化這么大。
接完電話后趙遠(yuǎn)很不好意思的跟我說他有其他的事情要去忙，不能繼續(xù)陪我吃飯。我忙擺著手說沒關(guān)系，自己一個(gè)人隨便吃兩口，吃不完的就打包帶走。
趙遠(yuǎn)伸手叫來服務(wù)員結(jié)了賬，再次跟我說了句抱歉，還說以后有時(shí)間了肯定再請(qǐng)我一次。我連連擺手笑著聲稱沒事。
說來也奇怪，等趙遠(yuǎn)離開飯店后之前一直嚎啕大哭的嬰兒就又不哭了。我想到了趙遠(yuǎn)拿出來的佛牌，心里一直覺得可能是因?yàn)榉鹋颇菋雰翰糯罂薏恢沟摹?/p>
我一個(gè)人面對(duì)一大桌子菜也沒了胃口，外加上佛牌的事弄的我心里發(fā)毛，于是就匆匆吃了兩口叫來服務(wù)員把剩菜打包帶走。
回到家后我滿腦子都是佛牌，只要一閑下來就忍不住想到用人的天靈蓋骨制作成的賓靈牌。說到底，其實(shí)也是見到趙遠(yuǎn)的變化后對(duì)佛牌產(chǎn)生了濃厚的興趣。
半天下來我仍是沒能按捺住心里的好奇，越想越覺得奇怪，不知道為什么人的天靈蓋骨也能制作成佛牌，更想不通為什么這種東西能幫人發(fā)財(cái)。想了半天，我秉承著多長見識(shí)的想法用手機(jī)聯(lián)系了一下身在泰國的牌商沈智。因?yàn)橼w遠(yuǎn)明顯沒有跟我說的意思，所以我只能找沈智問問，再者來言沈智是牌商懂的肯定比趙遠(yuǎn)多。
電話撥通過了好一會(huì)兒才被沈智接聽，而且他那邊傳來的聲音特別雜亂，聽起來像是在KTV或者酒吧等場(chǎng)所。
我把手機(jī)音量調(diào)大，又盡量提高嗓音說：“沈老板你好，我叫唐川你還記得我嗎？就是之前給你介紹客戶的那個(gè)！”
“我知道你，我手機(jī)上有備注，我這邊有點(diǎn)吵，你等我一會(huì)。”沈智回了一句后就沒再說話，但電話也沒掛斷，過了一會(huì)兒他那邊的雜吵聲小了很多，想來應(yīng)該是走到了偏僻點(diǎn)的地方：“你找我有事嗎？是想請(qǐng)牌還是想干什么？”
我忙說自己不想請(qǐng)牌，只是想了解一下。還問沈智，我那個(gè)親戚請(qǐng)的是什么牌，為什么會(huì)是一個(gè)人的天靈蓋骨。
“他那個(gè)是阿贊并坤制作加持的強(qiáng)效賓靈牌，主要的功效是招財(cái)。”沈智回答說。
我更加糊涂，問：“阿贊是什么？人名嗎？”
沈智笑了，解釋說：“阿贊不是人名，是老師的意思。在泰國對(duì)修法的人俗稱都是阿贊。”
“我聽他說他請(qǐng)的佛牌是陰牌還入了什么靈，佛牌也有正和陰的區(qū)分嗎？入靈又是什么意思？”我繼續(xù)刨根問底般的詢問。
沈智理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼f：“那是當(dāng)然。佛牌是有正牌和陰牌區(qū)分的，正牌就是普通的佛牌，只需要佩戴就行。但入了靈的陰牌就得需要供奉。而入靈的意思是說，陰牌里入了陰靈也就是中國俗稱的鬼。相比之下，入了靈的陰牌在效果上要比普通的正牌來的快。”
聽著沈智的話我很驚訝，想不到佛牌里還會(huì)有鬼。也很難理解趙遠(yuǎn)戴著一個(gè)里面有鬼的佛牌會(huì)是一種什么樣的心情。
“這些事情一時(shí)半會(huì)也和你說不清楚。你有QQ嗎？你要真想了解的話，我加你的QQ給你發(fā)一份資料過去，你看一下就明白了。”沈智說到這里又‘哦’了一聲，像是想到了什么，開口說：“看在你給我介紹了客戶的份上資料我就不收你錢了，當(dāng)做是送你的了。”
我愣了一下，問：“這些資料還要錢的嗎？”
“廢話，泰國的佛牌文化博大精深，這些資料別人想買還不一定能買的到呢。”沈智哼了一聲，沒好氣的說。
我無語凝噎，但沈智的話和神秘的佛牌文化更加激起了我對(duì)未知事物的濃烈好奇，等電話掛斷后我就用短信的方式把自己的QQ發(fā)送給了沈智。并且用手機(jī)登陸上了自己的手機(jī)QQ，通過了沈智的好友申請(qǐng)。
但因?yàn)槲壹依餂]電腦，所以就告訴沈智明天再把資料發(fā)給我，到時(shí)候我用公司的電腦接收。
第二天去公司上班時(shí)我用做報(bào)表登記的電腦登上了QQ讓沈智把資料發(fā)給我，一直等到中午十點(diǎn)多鐘他才把資料通過網(wǎng)絡(luò)傳輸過來。
沈智給的資料不是很多，而且還是圖文詳解，通俗易懂。我偷了個(gè)懶用了不到半個(gè)小時(shí)的時(shí)間認(rèn)真的把資料看了一遍，看完以后我很震驚，沒想到泰國的佛牌文化這么深?yuàn)W。
在泰國這個(gè)幾乎全民信佛的國家里佛牌很盛行，而佛牌也不光只是普通的佛教護(hù)身符，還有很多不同的類型與功效。有的佛牌可以起到擋災(zāi)避險(xiǎn)的作用，也有佛牌可以用來許愿。
佛牌包羅萬象，但大致就分為三個(gè)種類。分別是：正牌、正陰牌和陰牌。
說起這個(gè)，就不得不提起之前沈智和我說過的阿贊師父。
因?yàn)樘﹪裥欧穑蕴﹪顬槌Ｒ姷木褪撬聫R。在泰國對(duì)寺廟的僧人都以‘龍婆’為稱，其實(shí)也就是對(duì)寺廟僧人的尊稱。而這些龍婆僧所制作加持的佛牌均是正牌。比如說常見的：崇迪、掩面、四面神、象神、藥神等。
這類的佛牌均由龍婆僧加持制作，制作的材料有很多，但最為普遍的就是寺廟里的泥土、燒香留下的香灰、生在寺廟內(nèi)花朵的花瓣、佛經(jīng)的碎片、寺廟龍婆僧吃剩下的米粒等。有的龍婆僧在制作正牌時(shí)為了增強(qiáng)正牌的功效，甚至還會(huì)放入龍婆僧的指甲、頭發(fā)等物。
而制作后加持的意思有些類似于國內(nèi)佛教中所說的‘開光’，多數(shù)龍婆僧都會(huì)對(duì)制作好的正牌念經(jīng)文進(jìn)行加持。
這些佛牌的功效各不相同，有的可以保平安、辟邪擋災(zāi)。有的則可以提升自我意識(shí)、促進(jìn)身心健康。更有的可以增添自身人緣、招財(cái)。
但功效的強(qiáng)弱就要看制作加持佛牌的龍婆僧的法力。泰國有很多出名的龍婆僧，例如龍婆年、龍婆坤等。這種有名圣僧的佛牌功效就很強(qiáng)勁，當(dāng)然價(jià)格也被炒的很貴。
說完正牌，剩下的就是正陰牌與陰牌。
在泰國修民間法術(shù)的師父稱作阿贊，也就是老師的意思。但阿贊卻也有白衣阿贊、黑衣阿贊的區(qū)分。白衣阿贊修的法都是正法，制作佛牌等佩戴、供奉型物品的用料都是正料，類似于龍婆僧。說簡單些，在泰國不光龍婆僧會(huì)制作正牌，民間的阿贊也會(huì)。
而黑衣阿贊不同與白衣阿贊，黑衣阿贊修的法是邪法也稱作是黑法。他們制作出來的佛牌多數(shù)都是陰牌。
什么是陰牌？其實(shí)不難理解，和正牌恰恰相反的就是陰牌。看了前面介紹的朋友都知道，正牌制作的材料比較正，多數(shù)是寺廟出土的材料。而陰牌的制作材料卻很陰，這些材料包括墳頭土、墳頭草、裹尸布、橫死之人的骨灰、甚至是橫死之人的骨頭等陰料。
其中最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是，陰牌中入了陰靈。通俗來講，陰牌里是有鬼的。
比如說，一塊陰牌的材質(zhì)用到了某位橫死之人的骨灰，那這尊陰牌里就會(huì)加附進(jìn)這位死者的陰靈（也就是鬼魂）。之后再由黑衣阿贊師父進(jìn)行加持，將陰靈的怨氣禁錮住讓陰靈保佑、庇護(hù)佩戴者，亦或者是說為供奉者成愿。陰牌里的陰靈在為供奉者成愿后會(huì)積累功德，等功德圓滿后便能轉(zhuǎn)世投胎。
像是趙遠(yuǎn)佩戴的強(qiáng)效賓靈牌就是典型的陰牌，里面也入了靈。相比之下，陰牌的效果也遠(yuǎn)超于正牌，畢竟陰牌里入了靈。而正牌講究的是一個(gè)細(xì)水長流，功效發(fā)揮的很慢。
而被正牌與陰牌夾在中間的正陰牌也很好理解。正陰牌制作所取的材料不是正料，而是陰料。但正陰牌內(nèi)沒有入靈，所以功效會(huì)比正牌快，但卻不及陰牌霸道。
總的來言，佛牌包羅萬象，不是說佛牌里必須存在佛神的法相才能叫佛牌，其實(shí)死人的骨頭、夭折的貓嬰等物在被阿贊師父制作加持后，都能叫做佛牌。
除了佛牌之外泰國還有很多邪術(shù)，比如說落降、解降、魯士灌頂、古曼童、小鬼等物，但這些當(dāng)初的我還沒接觸到，所以暫且不表。
看到這里，相信很多讀者會(huì)感到好奇。問：入靈的陰牌里有鬼，請(qǐng)牌的人再佩戴、供奉時(shí)會(huì)不會(huì)產(chǎn)生什么副作用？
其實(shí)這也是這本書的主題。俗話說：舉頭三尺有神明。鬼和人不同，在還沒有做交易之前鬼就已經(jīng)看透了人，所以和鬼做交易人永遠(yuǎn)不可能占便宜。