洪荒，曠闊而不知邊際，有東西之分，仲昊自火云洞而出，也不往那西方貧瘠之地去，直往東方行去。火云洞雖好，此行雖是為了游歷洪荒大地，也是為了在天皇證道之前，為自己尋一個(gè)安身立命之所。
    火云洞為上古仙神的洞府，內(nèi)有大千世界，別樣乾坤，自然是這世上難得之寶地，以他人族圣師之位，居住于其中也算是實(shí)至名歸，無人可以指摘。但到底他不僅僅是人族的圣師，還是太清一脈的弟子，人教雖以人為本，但也如那闡截二教一般，要爭(zhēng)氣運(yùn)香火。
    如此便定生因果，為免倒時(shí)他住于火云洞中，教派之事牽連到這人族圣地，他還是早尋一個(gè)清凈地界為好。畢竟這火云洞為人族圣地，若起因果，必動(dòng)搖人族根本，不可不防。
    更何況，將來火云洞會(huì)迎來三皇五帝，及后世種種人族圣賢之人，人多必定會(huì)起紛爭(zhēng)。仲昊除自家親人之事外，也不愿摻和進(jìn)里面，倒不如早早斷開，人族也不可能因?yàn)樗蛔』鹪贫矗悴蛔鹚@圣師了。
    可洪荒之中，無主的卻又有名有姓的仙山福地已然是不多了。便是有那無主的寶地，但在后世之中也是因果糾纏，被仲昊不喜。可若是去海外尋一仙島，他又嫌太過清凈了，他是人族圣師，得了這名頭，就要負(fù)起這責(zé)任。海外的仙島最多用作別府，但要長(zhǎng)居的道場(chǎng)，還是在洪荒大地之上為好。
    不然，人族若是出事了，等他從海外趕回來，那不黃花菜都涼了？想想那封神之時(shí)，有瘟神呂岳害了那一眾西岐軍民，若不是報(bào)信的早，火云洞中的神農(nóng)陛下賜下良藥相助，早就死絕了，封神也就此草草了事，任那闡教眾仙有再大的本事，又能如之奈何？
    所以，既然他和人族已然是分不開了，便還是不要自己作死，跑到海外偏遠(yuǎn)清凈地去。倒時(shí)苦的還是自己。在洪荒中尋一個(gè)上佳之地，開辟到場(chǎng)，這樣也能似那鎮(zhèn)元子、神農(nóng)一般，在人族遭難之時(shí)，及時(shí)伸出援手。
    不過海外那邊可以去找找，若有喜歡的，便收了立做別府，閑來無事之時(shí)也能去那散散心……仲昊在心中盤算著，海外有此時(shí)不知出沒出世的三仙島，也不知自己有沒有這個(gè)福緣見上一見。
    “主人，主人！”正是邊行邊想著，仲昊卻聽得身后有一憨厚聲音傳來，他循聲望去，卻見一十分神駿威武的水麒麟向著他疾跑而來，面上帶著絲絲的喜色。
    “汝是何人，為何喚吾為主？”仲昊一見那水麒麟便是十分喜歡，好似舊相識(shí)一般，不由得停住了腳步，等它過來。
    “主人，吾曾守護(hù)主人與那伏羲大老爺轉(zhuǎn)世之身出世，主人難不成就這么把吾忘了不成？”水麒麟行至近前，聽得仲昊相詢，頓時(shí)眨巴著一雙碩大的獸眸，委屈道。
    “汝是那曾與吾娘親送食的水麒麟？”仲昊聞言一驚，繼而大喜道，“早就聽娘親提起過，有一只麒麟在她被趕出部落時(shí)，日日送食與她，她才能被族人再次接納，重回部落，今日卻不想得見，仲昊有禮，見過恩公了！”
    “哎哎哎，主人這是折煞小畜了，小畜亦是蒙女媧娘娘恩德垂青，才有那般機(jī)緣，能守護(hù)主人與伏羲大老爺出世，”水麒麟聞言，忙搖頭晃腦道，“主人，要謝當(dāng)謝女媧娘娘才是。”
    “原來如此，可汝又為何要喚吾為主人，”仲昊心中了然，女媧兄控依舊，倒是不難理解，可這水麒麟此前不是已經(jīng)功成身退了，為何又來此尋他，奉他為主？
    “吾昔年有幸守護(hù)主人出世后，便被女媧娘娘帶了回去，后來女媧娘娘知曉主人將自己用來代步的游天舟，煉入了人族功德至寶九龍塑靈池中，故而便喚吾來與主人做個(gè)腳力，”水麒麟笑道，又慢慢俯下身子，言道，“主人還請(qǐng)上來，女媧娘娘尚有大禮相贈(zèng)，要吾帶主人前去。”
    “這，汝有恩與吾，吾又豈能驅(qū)使與汝？”仲昊連忙推卻，以他的身份收個(gè)坐騎，卻不是什么難事，但這水麒麟好歹也是對(duì)他有恩的，如何可以當(dāng)做坐騎腳力來使喚？這不是找人罵嗎？
    “主人，此事為吾心甘情愿之事，吾資質(zhì)愚鈍，修行至今不過是天仙之境，恐長(zhǎng)生難得，若歸主人座下，得主人庇佑，或許還有長(zhǎng)生之機(jī)啊！”見狀，水麒麟連忙叩首拜道，“看護(hù)之恩乃是歸女媧娘娘，小畜無甚功德，便是有也在女媧娘娘點(diǎn)化之恩下了結(jié)了，也是得娘娘庇佑，吾才能成就天仙哇！”
    “如此，也罷，既是女媧娘娘所言，吾便收汝為吾之坐騎，”仲昊無奈，只能言道，“此外，汝雖為吾坐騎，但也為吾之記名弟子，他日吾若開講大道，汝亦可列座聽講，今日相見，吾與你取個(gè)道號(hào)，名喚水庸！”
    倒不是仲昊不愿單收他做記名弟子，不用他做坐騎，而是見其心性不佳，只一味想著托人庇佑，如此便當(dāng)不得他太清一脈的正經(jīng)弟子，只能做個(gè)坐騎童子之流，否則濫收一氣，便是老子也要斥責(zé)與他。
    其實(shí)，仲昊與他些許靈寶，亦能將此事了解，斷了他守護(hù)自己出世的因果。只是仲昊看他尚算忠厚，加之女媧所贈(zèng)，便不愿他再在這世上蹉跎求生，也就順勢(shì)收下了。
    如此，便也算是水庸，求仁得仁了。
    “弟子水庸，拜謝老師收錄之恩！”水庸聞言大喜，絲毫不知自己已然錯(cuò)過了極大的機(jī)緣，只拜服于仲昊腳下。
    洪荒之中，若論師徒關(guān)系，當(dāng)有親傳弟子，記名弟子之分，而那些入室弟子、關(guān)門弟子，不過是親傳弟子中的分別而已。親傳弟子為嫡脈，正統(tǒng)所傳，即使不能繼承恩師衣缽，也是正正經(jīng)經(jīng)記錄在名冊(cè)上的，也多受恩師的教導(dǎo)關(guān)心。至于記名弟子，為支脈庶出，與親傳弟子不可相較。只記一個(gè)師徒名分而已。
    故而親傳弟子喚恩師為師尊，敬之愛之，此生唯一；記名弟子喚恩師為老師，所謂老師，人之一生可有多個(gè)，這便看出來親疏遠(yuǎn)近了。而仲昊那是只是裝作年幼，又不熟悉洪荒規(guī)矩，只是隨著后世的叫法亂喊的。但也算是歪打正著，此舉得了老子歡心，他又做下許多功德之事，才被其收為親傳弟子。
    “起來吧，如言女媧娘娘有大禮相贈(zèng)，卻是何故？”仲昊微微一笑，想著他也算是自己第一個(gè)弟子，便親手見其扶起，柔聲問道。
    “呀，險(xiǎn)些壞了老師大事，老師還請(qǐng)上座，吾這便帶老師前去！”水庸聞言一驚，立時(shí)又趴了下來，催仲昊上背。
    見狀，仲昊也不再推辭，縱身上了水庸之背，由著他載著去了。