東海之濱的戰(zhàn)役之中，聞仲戰(zhàn)死了，這是他選擇的結(jié)局，也是他師門長(zhǎng)輩的安排。自然他的魂魄并沒有投入封神榜之中，他曾受帝辛之父帝乙救命之恩，故而只能以此身相報(bào)，方能洗清因果。但幸好他有個(gè)好師父，其師金靈圣母為其苦求了通天教主。
    終于留得其神魂不滅，只是也注定了，聞仲此劫之中，不能再現(xiàn)身于世，這是仲昊對(duì)其的規(guī)定，因果之事太過玄妙，誰都不能知曉這樣能否算是洗清了，也為了不再被人以此算計(jì)，故而聞仲再次出場(chǎng)之時(shí)，大概也只有殷商滅亡之時(shí)，他會(huì)出來挑選一脈合格的殷商傳人，保其香火不滅，如此方可算一個(gè)了結(jié)。
    其實(shí)還有一個(gè)不同的方法，來完成了結(jié)因果之事，那便就是屠盡殷商一脈，人都死絕了，自然也就沒了所謂的因果，但玄門到底為正道，自然做不出這等事情，聞仲更不是那般的性子，也就只能如此。
    更何況，帝辛身后乃是昊天一脈，要想殺絕這一脈，以仙法了斷因果，更是因其乃是人主故而牽連太廣，所以實(shí)在也太過困難。聞仲已然沒有更多的時(shí)間去完成此事。最為干凈利落之法，便就是死中求生，反正最后在幽冥地府之中，也有一尊大神保得住他，不是嗎？
    總歸不是當(dāng)真就此亡故，總歸還有一線生機(jī)，所以總也是被接受了這樣的結(jié)局。一切的角色，都已經(jīng)就位，一場(chǎng)大幕即將拉開，向著商朝發(fā)起最后總攻的時(shí)刻就要到來，聞仲最終沒能躲過這一劫。
    或許是天道冥冥中不愿放過他，帝辛再是如何，也依舊敬重著這位老臣，而他也最終因此而亡，食君之祿，忠君之事，聞仲固然有私心于玄門，但于商朝來說，總是功大于過，比起那些尸位素餐之人，已是好的太多。
    “追封太師為吾商朝應(yīng)元普化天王，永世受我商朝皇族供奉！”帝辛咋一聽得聞仲的死訊，倒是默默了良久，驚得一旁侍奉的芳娣都差點(diǎn)咬了舌頭，良久之后才見得他如此一嘆。
    “想來聞天王，會(huì)感念陛下的恩德的。”
    芳娣柔柔一勸，又將帝辛的柔情勾了上來，媚眼一挑，轉(zhuǎn)而便就將聞仲的死訊忘到了腦后，溫柔鄉(xiāng)乃是英雄冢，更何況是帝辛這種被酒色掏空了身子的人。
    東海之濱的戰(zhàn)事最后由拜上帝教的國師申公豹接手了去，有仙家手段在，倒也頗為容易的就橫掃了整個(gè)東海之濱。雖然聞仲也是仙家中人，但他主動(dòng)求死，又能如之奈何……
    至少，他讓諸如太白金星、申公豹一流的人，知曉了玄門此次大劫的決心，聞仲乃是玄門三代弟子中佼佼者之一，雖不如仲昊座下倉頡、楊蛟一流來得光芒萬丈，但也是備受截教教主通天贊賞的徒孫，其師金靈圣母，道行亦是高深。
    想想那闡教三代弟子哪吒，便就是殺了東海龍王的三子，如今不也是安然無恙？可聞仲卻是落得如此下場(chǎng)，若說截教之人不會(huì)追究，那只怕是在說笑，只會(huì)是更恐怖的報(bào)復(fù)，正在醞釀之中。
    七載之后，伯邑考前去朝歌，苦求帝辛將自己的父親姬昌釋放，卻不想被當(dāng)朝國師申公豹翻出幾年前，后宮大亂之時(shí)，其曾出入宮闈之中。帝辛因此大怒，直接逼著姬昌看著劊子手，將其剁成肉丸，骨頭熬湯，再硬灌著喝了下去，塞得是滿滿當(dāng)當(dāng)。
    就在伯邑考死的那日，帝辛就將姬昌無罪釋放，趕其回了西岐。自然半路上有申公豹暗中派出的殺手追殺，但幸而有那姬昌曾認(rèn)下的義子雷震子前來相助，倒也算是平安回歸。
    而就在回到西岐的次日，姬昌便就揭竿而起，自立為文王，欲要討伐商紂。其余諸侯，亦多有在后宮大亂之時(shí)下黑手，如今見得姬昌那般下場(chǎng)，唇亡齒寒之下，也紛紛響應(yīng)，與其一道兒反了帝辛。
    姬昌決意討伐帝辛之時(shí)，西岐之上有八只青鸞上下飛鳴，一白發(fā)老者騎著四不像從天而降，言明己身乃是闡教元始天尊座下弟子，受命前來輔助姬昌，起兵討商伐紂，將這人族改朝換代。完全沒了傳說中，姬昌備下重禮，前去拜請(qǐng)姜子牙。
    就像是在向全世界宣告，玄門就是要弄死那個(gè)叫帝辛的人，就是要覆滅了整個(gè)商朝，西岐姬昌就是下一任的人族共主！
    此后的時(shí)光便就輕松很多了，一如封神榜中演繹的，伐紂大軍與商朝的各員大將好生廝殺了一番，帝辛興建摘星樓，在其上淫辱黃飛虎之妻，使其最終選擇了叛商投周，晁田晁雷被派出應(yīng)對(duì)伐紂大軍，卻也選擇了歸服大周，張桂芳、魯雄兵發(fā)西歧，更是被姜子牙以秘法取勝。
    一時(shí)之間，商朝似乎兵敗如山倒，最后只得由國師申公豹掛帥，率領(lǐng)四天君前去鄧忠，辛環(huán)，張節(jié)，陶榮前去應(yīng)對(duì)。而姜子牙的身邊，也多了諸如楊戩、哪吒、雷震子一流的人物助陣，各個(gè)都是成就仙道之人，殺伐武藝更是高超無比，戰(zhàn)場(chǎng)之上可謂是來去縱橫。
    一時(shí)之間，戰(zhàn)場(chǎng)之上可謂精彩非凡，好像仙人與凡民的分別也沒有那么的大，他們都會(huì)因此而死，也有可能一直艱難的存活下去，日復(fù)一日，直到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié)之時(shí)。
    申公豹不得不再次動(dòng)用拜上帝教的資源，請(qǐng)來了諸如十天君之流的人物，在戰(zhàn)場(chǎng)之上布下了十絕陣法。十天君乃是海外散仙，卻不曾入得北俱蘆洲的大逍遙宮，分別為秦完、趙江，董全、袁角、金光圣母、孫良、白禮、姚賓、王變、張紹等十人。
    布下陣法之后，姜子牙登時(shí)朗聲一笑，托楊戩前去三仙島尋他妹妹楊嬋前來，闡教善于煉器，人教善于煉丹，而截教善于布陣，此乃洪荒之中，流傳甚廣之說，姜子牙自然也不是個(gè)傻的，那十天君既是以陣法見長(zhǎng)，那無論如何也該是讓他們乘興而來，敗興而歸，如此才是正理……