東海之濱的戰(zhàn)役之中,聞仲戰(zhàn)死了,這是他選擇的結(jié)局,也是他師門長(zhǎng)輩的安排。自然他的魂魄并沒有投入封神榜之中,他曾受帝辛之父帝乙救命之恩,故而只能以此身相報(bào),方能洗清因果。但幸好他有個(gè)好師父,其師金靈圣母為其苦求了通天教主。
終于留得其神魂不滅,只是也注定了,聞仲此劫之中,不能再現(xiàn)身于世,這是仲昊對(duì)其的規(guī)定,因果之事太過玄妙,誰都不能知曉這樣能否算是洗清了,也為了不再被人以此算計(jì),故而聞仲再次出場(chǎng)之時(shí),大概也只有殷商滅亡之時(shí),他會(huì)出來挑選一脈合格的殷商傳人,保其香火不滅,如此方可算一個(gè)了結(jié)。
其實(shí)還有一個(gè)不同的方法,來完成了結(jié)因果之事,那便就是屠盡殷商一脈,人都死絕了,自然也就沒了所謂的因果,但玄門到底為正道,自然做不出這等事情,聞仲更不是那般的性子,也就只能如此。
更何況,帝辛身后乃是昊天一脈,要想殺絕這一脈,以仙法了斷因果,更是因其乃是人主故而牽連太廣,所以實(shí)在也太過困難。聞仲已然沒有更多的時(shí)間去完成此事。最為干凈利落之法,便就是死中求生,反正最后在幽冥地府之中,也有一尊大神保得住他,不是嗎?
總歸不是當(dāng)真就此亡故,總歸還有一線生機(jī),所以總也是被接受了這樣的結(jié)局。一切的角色,都已經(jīng)就位,一場(chǎng)大幕即將拉開,向著商朝發(fā)起最后總攻的時(shí)刻就要到來,聞仲最終沒能躲過這一劫。
或許是天道冥冥中不愿放過他,帝辛再是如何,也依舊敬重著這位老臣,而他也最終因此而亡,食君之祿,忠君之事,聞仲固然有私心于玄門,但于商朝來說,總是功大于過,比起那些尸位素餐之人,已是好的太多。
“追封太師為吾商朝應(yīng)元普化天王,永世受我商朝皇族供奉!”帝辛咋一聽得聞仲的死訊,倒是默默了良久,驚得一旁侍奉的芳娣都差點(diǎn)咬了舌頭,良久之后才見得他如此一嘆。
“想來聞天王,會(huì)感念陛下的恩德的。”
芳娣柔柔一勸,又將帝辛的柔情勾了上來,媚眼一挑,轉(zhuǎn)而便就將聞仲的死訊忘到了腦后,溫柔鄉(xiāng)乃是英雄冢,更何況是帝辛這種被酒色掏空了身子的人。
東海之濱的戰(zhàn)事最后由拜上帝教的國師申公豹接手了去,有仙家手段在,倒也頗為容易的就橫掃了整個(gè)東海之濱。雖然聞仲也是仙家中人,但他主動(dòng)求死,又能如之奈何……
至少,他讓諸如太白金星、申公豹一流的人,知曉了玄門此次大劫的決心,聞仲乃是玄門三代弟子中佼佼者之一,雖不如仲昊座下倉頡、楊蛟一流來得光芒萬丈,但也是備受截教教主通天贊賞的徒孫,其師金靈圣母,道行亦是高深。
想想那闡教三代弟子哪吒,便就是殺了東海龍王的三子,如今不也是安然無恙?可聞仲卻是落得如此下場(chǎng),若說截教之人不會(huì)追究,那只怕是在說笑,只會(huì)是更恐怖的報(bào)復(fù),正在醞釀之中。
七載之后,伯邑考前去朝歌,苦求帝辛將自己的父親姬昌釋放,卻不想被當(dāng)朝國師申公豹翻出幾年前,后宮大亂之時(shí),其曾出入宮闈之中。帝辛因此大怒,直接逼著姬昌看著劊子手,將其剁成肉丸,骨頭熬湯,再硬灌著喝了下去,塞得是滿滿當(dāng)當(dāng)。
就在伯邑考死的那日,帝辛就將姬昌無罪釋放,趕其回了西岐。自然半路上有申公豹暗中派出的殺手追殺,但幸而有那姬昌曾認(rèn)下的義子雷震子前來相助,倒也算是平安回歸。
而就在回到西岐的次日,姬昌便就揭竿而起,自立為文王,欲要討伐商紂。其余諸侯,亦多有在后宮大亂之時(shí)下黑手,如今見得姬昌那般下場(chǎng),唇亡齒寒之下,也紛紛響應(yīng),與其一道兒反了帝辛。
姬昌決意討伐帝辛之時(shí),西岐之上有八只青鸞上下飛鳴,一白發(fā)老者騎著四不像從天而降,言明己身乃是闡教元始天尊座下弟子,受命前來輔助姬昌,起兵討商伐紂,將這人族改朝換代。完全沒了傳說中,姬昌備下重禮,前去拜請(qǐng)姜子牙。
就像是在向全世界宣告,玄門就是要弄死那個(gè)叫帝辛的人,就是要覆滅了整個(gè)商朝,西岐姬昌就是下一任的人族共主!
此后的時(shí)光便就輕松很多了,一如封神榜中演繹的,伐紂大軍與商朝的各員大將好生廝殺了一番,帝辛興建摘星樓,在其上淫辱黃飛虎之妻,使其最終選擇了叛商投周,晁田晁雷被派出應(yīng)對(duì)伐紂大軍,卻也選擇了歸服大周,張桂芳、魯雄兵發(fā)西歧,更是被姜子牙以秘法取勝。
一時(shí)之間,商朝似乎兵敗如山倒,最后只得由國師申公豹掛帥,率領(lǐng)四天君前去鄧忠,辛環(huán),張節(jié),陶榮前去應(yīng)對(duì)。而姜子牙的身邊,也多了諸如楊戩、哪吒、雷震子一流的人物助陣,各個(gè)都是成就仙道之人,殺伐武藝更是高超無比,戰(zhàn)場(chǎng)之上可謂是來去縱橫。
一時(shí)之間,戰(zhàn)場(chǎng)之上可謂精彩非凡,好像仙人與凡民的分別也沒有那么的大,他們都會(huì)因此而死,也有可能一直艱難的存活下去,日復(fù)一日,直到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié)之時(shí)。
申公豹不得不再次動(dòng)用拜上帝教的資源,請(qǐng)來了諸如十天君之流的人物,在戰(zhàn)場(chǎng)之上布下了十絕陣法。十天君乃是海外散仙,卻不曾入得北俱蘆洲的大逍遙宮,分別為秦完、趙江,董全、袁角、金光圣母、孫良、白禮、姚賓、王變、張紹等十人。
布下陣法之后,姜子牙登時(shí)朗聲一笑,托楊戩前去三仙島尋他妹妹楊嬋前來,闡教善于煉器,人教善于煉丹,而截教善于布陣,此乃洪荒之中,流傳甚廣之說,姜子牙自然也不是個(gè)傻的,那十天君既是以陣法見長(zhǎng),那無論如何也該是讓他們乘興而來,敗興而歸,如此才是正理……