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    岳飛引兵前出雄州，進逼涿州，而距離燕山府，也已經不足一百五十里。放在后世，那就是一小時生活圈，近的了不得。雖然現在沒法那么快，但也足以讓燕山府里面的貴人們聞到戰爭的味道了。
    或許連岳飛都沒有想到，消息傳到了燕山府，大金國的第二位皇帝，完顏吳乞買立刻下旨，封閉城門，嚴防死守……隨后吳乞買竟然跑到了供奉兄長阿骨打的宗廟之中，放聲大哭，哭得那叫一個稀里嘩啦，當真是聞者傷心，聽者落淚。
    他對不起兄長，對不起大金國的列祖列宗，居然讓宋人打到了燕山府，他有罪于大金，恨不得立刻降旨，退位讓賢！
    吳乞買一番嚎哭之后，才降旨請兩個人過來商議，其一是大太子完顏宗干，其二就是創造了女真文字的完顏希尹。
    這倆人一個代表東路軍，一個代表西路軍，同時也是還在京中，最有份量的兩位臣子了。
    尤其是完顏希尹，他號稱女真的智囊，胸中頗有些韜略。
    完顏希尹原是隨著粘罕治理河東的，可隨著完顏斜也到了太原，掌握了進攻延安的兵權，粘罕竟仿佛是認命了一般，所幸搬到了大同府居住，銀術可擔任了太原留守，繼續守著西路軍的基本盤。
    至于另一位重要人物，完顏婁室，也在兩個兒子相繼喪命之后，變得沮喪起來，深居簡出不說，聽說還篤信起了佛法，請了一尊黃金的文殊象，整日念經燒香，儼然要皈依佛門一般。
    西路軍的頭面人物消沉下去，完顏希尹卻反其道而行之，他被推薦進入了燕山府，跟吳乞買一起商議，到底該怎么治理兩河……
    說到底，這事情還是漢化和女真化的問題。
    主張女真化的，就希望遷居猛安謀克，大肆圈占土地，靠著金人掌控地方……這種“女真優先”的政策，很容易得到貴族們的支持，因此聲浪非常高。
    可是完顏希尹卻一清二楚，這種措施根本行不通，哪怕遷居猛安謀克最積極地宗望，也必須收買當地的漢人豪強，依靠他們來控制地方。
    岳飛沒有進軍之前，就已經發生了好幾次爭吵，而且吵得還非常厲害。
    代表東路軍利益的大太子完顏宗干強烈要求，按照泰銖的規矩，以猛安謀克統軍治民……他甚至直白地表示太祖圣明神武，定下的規矩不會錯，難不成自覺超過了太祖？
    面對大侄子咄咄逼人的態勢，吳乞買竟然除了生悶氣，就沒有別的選擇了。
    隨后希尹單獨找到了吳乞買，給吳乞買算了一筆賬，力陳猛安謀克行不通。
    “陛下，咱們還在遼東的時候，滿眼都是一望無際的樹木森林，土地遼闊，人煙稀少，還從來沒有過田畝不夠用的時候。一直以來，女真的傳統都是按照人丁出兵，按照牛具征糧。”
    希尹講出了女真的習慣……作為一個人數幾十萬，卻有著上百萬平方公里生存空間的漁獵游牧部族來說，女真人對土地并不算敏感。
    土地？
    有的是啊！
    女真人征稅很有特點，他們是按照“牛具”征稅，所謂牛具就是三頭能耕田的犍牛，一家有三頭牛，最多可以得到四百零四畝土地，而每年最高只需要繳納一石糧食。在滅遼之后，吳乞買心情大好，更是直接打了個對折，只要交五斗糧就夠了。
    這套法子放在貧瘠苦寒的遼東，是沒有問題的，女真人不缺牛，也不缺土地，尤其是在耐寒作物沒有傳入之前，畝產非常低，繳納稅賦低一些，也是正常的。
    可是隨著占據了燕山府和兩河之地。
    再把女真的傳統搬出來，怎么看怎么不合適……漢地人口稠密，土地稀少，講究的是精耕細作。
    “陛下，如果還按照女真習慣授田，就必須圈占漢民土地，而且是大肆圈占，逼著數百萬漢民流離失所……其次，漢民善于耕種，土地肥沃，產出也高，如果還按照女真的舊制征稅，朝廷每年能拿到的糧食極為有限，試問，大金國又如何同宋人周旋？”
    吳乞買點了點頭，“希尹高見，以你的看法，是要以漢制漢？效仿契丹，弄什么南面官嘍？”
    希尹苦笑著搖頭，“陛下，契丹立國還在大宋之前，他們有時間從容安排。且燕云十六州，不過是幾百萬漢人而已。南北分制，還是可以平衡的。可如今大金不光是占據了燕云，還據有兩河之地，漢人百姓過了千萬之數。且趙宋皇帝一心求戰，并非善類。若是按照遼國辦法，漢人離心離德，大金也沒有足夠氣力，約束人心，恐怕不是國家之福。”
    吳乞買聽到這里，反而笑了，“希尹，這也不行，那也不行，你的打算又是如何呢？”
    希尹面色凝重，其實到底要怎么樣，他心里有個想法，卻又不敢說出來，生怕會惹惱所有人，可如今機會難得，或許不該沉默了。
    “陛下，臣斗膽請教，胡人入華，哪一家做得最好？”
    吳乞買眉頭挑了挑，半晌才道：”應該是鮮卑吧？”
    希尹忙道：“陛下圣明，那陛下以為鮮卑人高明在哪里？”
    吳乞買摸了下下巴，笑道：“希尹不要考我了，你還是直說吧！”
    希尹慌忙躬身，“陛下，臣不敢……臣是想說鮮卑北魏實行了徹徹底底的漢化，便是連國君的姓氏都從拓跋改成了元氏。臣斗膽斷言，我大金要想在漢地立足，最最根本的，還在于漢化，臣以為解決問題的關鍵不是遷居猛安謀克，也不是什么南面官北面官，而是采行漢化措施，尊孔孟，開科舉，興教化，行郡縣……唯有如此，我大金國祚才能長久！”
    吳乞買聽完之后，臉色驟然變化，足足好一陣子，他才長出口氣，緩緩道：“希尹，你這么干，才是真的動搖大金國本！只怕立時三刻，大金就要亂了。”
    完顏希尹輕嘆一口氣，“陛下，趙宋皇帝和遼國西夏會盟，以華夏自詡，要討伐蠻夷……”希尹咧嘴一笑，充滿了蔑視，“他也真是有臉這么說……大宋幾時算得上華夏？只是這兩個字不是他趙宋專屬！便是契丹占據燕云，就以北朝自詡，有了一半華夏江山。到了現在，我大金擁有兩河之地，比契丹更有資格稱為北朝。陛下行漢制尊奉孔孟之道，便可以華夏之君自居，趙宋皇帝討伐蠻夷之說，不攻自破。相反，陛下還可以號令天下，討伐割據不臣的趙宋，到了那時候，更師出有名啊！”
    搶奪華夏的代表權，希尹這家伙還真敢說，而且仔細琢磨一下，還真有那么一丁點的道理。
    為什么越來越多的人，對大宋的看法不好，甚至不承認大宋是大一統的王朝，其實只要區分兩個概念就好，什么是國家，什么是天下……
    拿漢唐為例，疆域擺在那里，就不用說了。朝廷直接管轄的區域，就是國家。
    但是在國家之外，屬國無數，尊奉漢唐國君，接受漢唐主導的秩序，在漢唐國家之上，還有個東西，叫天下！
    可這東西傳到了大宋這里，情況就不一樣了，不但失去燕云，還要給遼國繳納稅賦，哪怕臉皮再厚，也不能說契丹是大宋的屬國吧？
    天無二日，國無二主……大宋并沒有建立起屬于自己的“天下”，說到底只是個“宋國”而已。
    所以即便安史之亂以后，大唐朝爛了一百多年，皇帝幾乎沒有好死，藩鎮割據，爛到了骨子里……但是對不起，大唐建立的秩序，哪怕在唐朝滅亡之后，依舊發揮著影響力。
    大宋留下了什么？
    宋詞嗎？
    所以說希尹講的東西，未必不能實現……如果大金國進行漢化，還真有資格跟大宋叫板，當然這也是大宋太丟人造成的。
    “希尹，你無愧是我女真的智者，見識高明，胸懷天下……可你想過沒有，縱然朕有心如此，可朕到底該怎么下手？能像趙宋官家一般，隨便幾道旨意，就能改革天下嗎？”
    吳乞買的問話，反而讓希尹一陣語塞。
    任何改革的前提都是確立權威，取信于民。
    放在大宋，皇帝本身就代表無上權威，所不同的是皇帝素質參差不齊，有些人天生就不會用皇帝的權威。
    而一點出現趙桓這樣的東西，只要大致方向不差，敢想敢干，就能立竿見影。
    可放在金國，本身皇帝這兩個字，就沒啥威信可言。
    阿骨打是開基立業的皇帝，卻沒法把自己兒子立為太子；到了完顏吳乞買這里，他竟然挨過打！
    沒錯，的確有臣子打過吳乞買，還不是請什么天父下凡那種，而是光明正大打的！
    阿骨打的時候，規定繳獲物資入庫之后，誰也不許私自拿取，只有等到戰時才能拿出來。
    吳乞買當了皇帝之后，有一次特別饞酒，就私自打開府庫，弄了點酒出來。
    結果清點的時候，發現了缺口，就在粘罕的鼓動之下，狠狠打了吳乞買二十棍子，等打完之后，他們又向吳乞買磕頭請罪……
    事情到了這一步，吳乞買又能怎么樣？
    這二十棍子，打在了吳乞買的屁股上，卻也打掉了女真皇帝的威嚴。
    吳乞買空有龍椅，卻毫無威信可言。
    當岳飛兵馬出現在涿州外圍的時候，吳乞買淚如雨下。
    “斡本（宗干），朕年老體衰，已經不能像當年一樣，追隨兄長征戰沙場……斜也，粘罕，宗望，撻懶，便是連兀術都領兵在外，燕京如此空虛，宋人欺凌到了家門口，你可要扛起大旗，為君解憂，給朝廷做個表率啊！”
    此話一出，宗干立刻臉色就變了，他只是負責內政，打仗并不是他的長處，自己這個便宜叔父難道不知道嗎？
    似乎吳乞買真的不知道一般，“斡本，朕已經下令，讓各府甲士騎兵云集，便是那兩千鐵浮屠朕也給你，一定要擊敗宋將，振奮國威！”吳乞買充滿了期待地看著宗干……