如今這玄鐵令可比金子還值錢，好在我聰明，別人都是去城西酒樓里買賣，我卻反其道而行之，全城尋訪。
    果然買到兩片便宜的，有人消息不靈通，不知道這東西在城西已漲到千兩。被我一片三百二十兩，一片五百八十兩，全讓我買下！”堂兄得意道，仿佛做了什么精明得不得了的大生意，可他手中不過是兩片鐵片罷了。
    張檢瞬間無力的垂下手臂，他明白了，全明白了…
    怪不來伯父是如此態度，怪不來他不許自己干預，原來伯父身為夏國國相，中書侍郎，卻也在買玄鐵令。
    他告別了堂兄，匆匆向興慶府另一頭走去，還有希望。
    除去自己伯父，夏國權力最大的還有皇上的堂兄李沖，他是夏國樞密使，兼統領左廂神勇軍指揮使，右廂朝順軍指揮使，若能說服他，定能整治此事。
    他說不上玄鐵令到底哪里有害，就是覺得其中有問題。
    張檢匆匆縱馬匆匆穿過街市，直接奔著李王府而去，李沖有自己的王府。
    結果他剛到王府門口下馬，說明來意，門房就搖頭告訴他，王爺已經帶人去了西事買賣玄鐵令了。
    張檢徹底無奈，長嘆一聲，只得落寞回家。
    回家后事情并沒有平息，之后幾天玄鐵令還在飛漲。
    其中最貴的已經賣到兩千多兩，還有人用家中祖宅抵押，才換一片玄鐵令，街頭巷尾，家家戶戶討論的都是玄鐵令的事，興慶府中，每天大量人都往城西擠，去看玄鐵令交易。
    牧民不放牧，農民不下地，商販不經商，官差不巡城，都只想著想方設法弄到一塊玄鐵令，然后過幾天轉手一賣，就能從比暴富…
    這樣的誘惑之下，興慶府每天都會出五起以上命案，打架斗毆，偷摸搶劫更是數不勝數，巡城官差都忙著炒買玄鐵令去了，基本沒人管，整個興慶府越來越亂。
    張檢十分著急，也無可奈何…
    事態，只能任由其發展…
    …
    眨眼間到了四月下旬。
    李長河忙碌一天，從樞密院衙門出來，路過長春殿前的開闊大道時剛好遇到程禁，孟知葉，還有一眾人直直向著東宮而去，足足二三十人的樣子。
    如今這些人他大多都認識了，還有人見他走近連忙低頭，不著痕跡用衣袖遮住臉，不想讓他看清，只有帶頭的孟知葉昂首挺胸，毫不避諱。
    這些官員李長河心里都猜得到是哪些人。
    越是深入朝廷權力的旋渦，他越發如魚得水，洞悉解其中情況，特別最近掌管樞密院，他了解得更多，更加透徹。
    簡單的說，一朝天子一朝臣，這些之前就倒向太子的人，大多都是六部中吏部、戶部、禮部、兵部的官員。
    原因很簡單，三司（戶部司，鹽鐵司，度支司）和樞密院的設立，基本讓這幾部名存實亡。
    如兵部，本來對外戰爭，兵籍軍餉等等都是兵部負責，可樞密院設立之后，兵部基本成了擺設部門。
    而隨著戶部司，鹽鐵司，度支司的設立，其余部門都多多少少有了這樣的尷尬處境。
    直白的說，景國皇帝對中書和禁軍的不信任，導致皇帝一直想著分權，所以不斷加設各種機構分禁軍和中書權力，保證皇權強勢。
    確實有好處，軍、政、財務分離，能互相平衡，可也導致機構臃腫冗余，養了大量閑雜官吏。
    這些官吏眼見沒前途，自然把翻身的希望寄托在太子身上，太子登基，說不定就有機會翻盤，廢除三司和樞密院，所以當太子被流放江州的時候他們都慌亂，力保太子會來。
    李長河沒多看，自顧自的走開了，皇帝不敢直接在這結果上廢太子就是怕這些人。
    倒是孟知葉這老頭…還真是硬氣啊。
    孟知葉最近正為皇帝編寫新書，很得皇上信任，所以如此腰桿硬。
    他編的直白說就是圣人語錄的新解釋。
    這種事情歷朝歷代都有人干過，單獨從偉人語錄中掐頭去尾，摘一些出來加以歪曲，為自己牟利，蒙騙百姓，討好皇帝。
    解放前大多民眾都不識字，十分迷信，許多學子都是從零開始學，到時候孟知葉這些“大儒”編寫的書說什么就信什么。
    這種例子非常常見，而且真的是遺禍千年。
    比如有人把孔子的“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”掐頭去尾，挑出“克己復禮”來，說孔圣人的意思就是要人滅人欲…
    說得頭頭是道，聽起來十分有理。可如果聯系前后文，孔子說的“克己復禮”是個具體行動，就是要人們遵循周朝留下的周禮，直接明了，僅此而已。
    也有人從論語里挑了一個“以德報怨”來教訓世人，孔圣人是教我們要寬宏大量，要做個老好人啊。
    以前備受推崇，到后來又成新時代的“新人類”罵孔子偽君子，教壞人的理由。
    甚至上升到有人高聲振臂咒罵：看看，這就是赤裸裸的證據，就是孔子這個罪魁禍首，就是孔子的思想遺毒，都把中國人教成軟骨頭了！
    …
    但很多人有高呼咒罵的精力，卻根本連看一眼論語，或者查查其出處的短暫時間都沒有。大概一寸光陰一寸金，每個人的時間都如此寶貴。
    其實并不需要多少學識，只要讀過論語，就明白別說孔子不同意這種觀點，就是“以德報怨”這個詞都不是孔子說的。
    原文為：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”
    意思是有人問孔子：“受到侵害不計較，反而以恩德報答，這么做怎么樣？”
    孔子反問：“你這么做（以德報怨），那以什么來報答恩德？（依我看來）面對侵害應該直接予以回擊，面對恩德就應該以恩德報答。”
    這才是孔子說的話，而“以德報怨”是別人問孔子的。
    再比如愛迪生說過“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”所以告訴大家努力就能成功，可很多人走上社會之后會發現事實正好相反，很多時候努力并不等于成功。其實愛迪生說的是話是：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”
    大多數人是很容易被這些歪曲事實的人所誤導的，特別是像孟知葉這樣的權威大儒。
    皇帝很有想法，他大概看到了這點，所以才讓編書。
    反正所謂圣人都已經作古了，聰明人以言馭人。他們的話怎么解都可以，只要偏向皇家，鞏固皇權統治，讓百姓相信天人感應，相信皇帝與天下運勢息息相關。
    這本來該是陳鈺的工作，他曾是判東京國子監，是翰林大學士，是當今大儒中影響力最大的，可陳鈺堅決不干，還一直和皇帝作對，反對程禁、孟知葉等人編書，直到罷官去職也不妥協。
    他曾經和陳鈺談過，隱晦的暗示他，先屈從于皇帝，反正編書不是一朝一夕之事，少說也要好幾年，等他上位，就能把這事停了。
    陳鈺年紀已經很大，犯不著為這樣的事毀了他一聲名節，說不定還為后世咒罵。
    可陳鈺只是搖搖頭，他說學問上的事，不得虛與委蛇，不得推脫說身不由己，別說幾年，就是半個字他也不會讓。
    隨后他一直反對皇帝修書，直到落到今天，貶責為庶人，罷官去職，落魄到變賣家產，門庭若市的陳府也冷冷清清。