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    第二天一早。
    上京府，東華武道大學(xué)。
    兩輛大巴士停靠在了大學(xué)校門口，引起了眾人的注意。
    交流會(huì)觀光團(tuán)的交流人員一個(gè)個(gè)大巴士之中走出，瞬間引起了大學(xué)其他學(xué)員的注意。
    一時(shí)間，交流會(huì)觀光團(tuán)回歸的消息瞬間在武道大學(xué)之中傳播了開來。
    所有人都想要知道，這場涉及東華與婆娑兩國高層個(gè)體力量對決的交流會(huì)，究竟是怎樣一種結(jié)果？
    東華出動(dòng)了哪些武道家？婆娑國出動(dòng)的又是什么樣的高手？這種極有可能超越了s級的世界級強(qiáng)者的對決，究竟是怎么樣的？
    這一切.zyxta.的一切，不能親眼目睹，對于習(xí)武之人來說，無異于心里被貓撓，好奇心簡直爆棚。
    所以第一時(shí)間，校內(nèi)論壇信息量就近乎爆炸。
    不僅如此，各個(gè)有學(xué)員被選中參與了交流會(huì)的班級群，眾多苦心修煉，平時(shí)一言不發(fā)的潛水黨，此時(shí)全都在群里冒泡。
    叮！叮！叮！
    還在走回寢室的路上，項(xiàng)天、樊媜、卓佟三人的手機(jī)就開始不停的響起了一連串的震動(dòng)音。
    他們齊齊拿出手機(jī)一看，原來是班級群里傳來的信息。
    三人對視一眼，點(diǎn)開群聊一看。
    “項(xiàng)天樊媜卓佟，你們回來了？！戰(zhàn)況怎么樣？都有誰出手了？”
    “贏了還是輸了？”
    “你這說的是廢話，你應(yīng)該問，是怎樣贏的，我們?nèi)ゲ涣耍銈兘o我們描述一下當(dāng)時(shí)的場面唄？”
    “”
    年級群里傳來了一連串好奇的詢問。
    項(xiàng)天幾人對視了一眼，雖然此時(shí)仍舊有些心潮激蕩的他們十分有欲望為其他人描述一下當(dāng)時(shí)震撼人心的戰(zhàn)斗和畫面，但奈何當(dāng)時(shí)在返程之前，他們已經(jīng)簽署了保密協(xié)議，不能將交流會(huì)的具體情況向外透露，因此此時(shí)也無能為力。
    于是，三人只能編輯了一條信息，統(tǒng)一作出了回復(fù)：
    “抱歉，簽了保密協(xié)議，不方便透露細(xì)節(jié)，至于輸贏，這幾天你們關(guān)注一下新聞，應(yīng)該能夠明白。”
    看到幾人的回復(fù)，群聊里頓時(shí)一片哀嚎，反而對戰(zhàn)斗的具體細(xì)節(jié)更為好奇了起來。
    簽署了保密協(xié)議，那就意味著這場戰(zhàn)斗很有可能涉及到了一些機(jī)密的信息，這就代表著，那些世界級的武道家們，很可能在交流會(huì)之中并沒有藏私。
    這讓其他學(xué)員對參加了交流會(huì)的學(xué)員更加羨慕起來。
    那種戰(zhàn)斗，肯定十分難以想象吧。
    其他對交流會(huì)結(jié)果好奇的學(xué)員在四處詢問之后也都得到了類似的答復(fù)，只能無奈這幾天關(guān)注新聞。
    終于，在兩天之后，一條新聞傳了出來。
    婆娑國外事署正式對東華提出訪問邀請，東華外事署已將訪問婆娑國的計(jì)劃提上日程，在這次訪問之中，兩國預(yù)計(jì)將會(huì)對有關(guān)生命科學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)事宜與合作開展更深入的探討。
    能讓對東華一向態(tài)度傲慢的婆娑國展現(xiàn)出這樣的姿態(tài)，武道大學(xué)的學(xué)員們瞬間都十分清楚的知道了那場交流會(huì)的結(jié)果。
    東華，贏了！！
    喜馬拉雅山脈，南達(dá)德維峰。
    這里是婆娑國境內(nèi)喜馬拉雅山脈的最高峰，峰頂海拔在七千米往上，終年被皚皚白雪所覆蓋。
    缺氧、烈風(fēng)、嚴(yán)寒，是這里的主題，對于無數(shù)人來說，這里就是生命的禁區(qū)。
    但這座山峰，除了少有的挑戰(zhàn)極限的登山者之外.whhryl.，在婆娑國境內(nèi)，還是無數(shù)苦行者朝圣的圣地。
    從半山腰開始，就能夠看到無數(shù)的帳篷屹立在風(fēng)雪之中，在那一道道帳篷之中，是一個(gè)個(gè)身穿簡陋衣裳，面露平靜之色，靜靜的忍受著嚴(yán)寒和烈風(fēng)侵蝕，低垂著眉眼進(jìn)行著冥思。
    苦行者，這是婆娑國自古傳承的修行方式。
    他們通過種種極端乃至于殘忍的行為，挑戰(zhàn)人類身體的極限，并以此實(shí)現(xiàn)自身精神的躍遷，達(dá)到某種至高無上的妙境。
    那種境界，被他們稱之為“梵”。
    這是最古老的修行方式，通過對身體虐待般的訓(xùn)練，使得精神得以征服身體本能，從身體的欲望之中抽離，進(jìn)而成為自我的掌控者，擁有不可思議的能力。
    那是苦行者的最高境界，名為“梵我”。
    在南達(dá)德維山上的苦行者們，在修行之余，會(huì)將目光投向這座高峰的頂部，那種目光之中，充滿了朝圣者般的虔誠。
    南達(dá)德維山峰的頂端，是婆娑國苦行者領(lǐng)袖，也是自古以來苦行者的最強(qiáng)之人的修行之地。
    梵我殿。
    那位存在，用他的一生在踐行著苦行的力量，他將自己的生命全都獻(xiàn)給了那古老的修行。
    刺瞎雙目，割斷舌頭，剜掉鼻子，捅破耳膜，震碎脊柱神經(jīng)。
    這種修煉，是苦行的極端，任何人陷入這種境地，不久就會(huì)徹底瘋狂，但可卡奧從這種極端的苦行之中，卻獲得了極其龐大的力量。
    他的身體似乎腐朽不堪，但傳說，他精神，卻可以創(chuàng)造世界。
    因此，在三相神之中，他對應(yīng)的是婆娑國傳說中創(chuàng)造了世界的至高之神，梵天。
    就在不久前，婆娑國修行界之中傳出了一個(gè)消息，在東華與婆娑的交流比試之中，婆娑國慘敗。
    他們并不相信這個(gè)消息的真實(shí)，即使是真實(shí)的，那也一定是因?yàn)槟俏昏笪易鹫咦罱K沒有出手。
    此時(shí)，在南達(dá)德維山頂，皚皚白雪覆蓋之下，根本沒有什么宮殿，有的，僅僅只是一個(gè)洞口都已經(jīng)將要被白雪覆蓋的洞穴。
    這就是梵我殿。
    山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。
    真正的圣地，不需要華貴的宮殿與建筑去裝點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)人靈魂的尊貴，勝過一切奢靡與繁華。
    無恥者用金箔裝扮自己，也無法成為真正的神佛。
    而賢者即便被燒為灰燼，依舊會(huì)留下玉石般的舍利。
    此時(shí)，從東梵邊境線返回的可卡奧躺臥在煙暗的山洞之中，渾身纏繞著白色的繃帶，讓他看上去就仿佛一具死尸。
    然而，他的身體雖然五感盡失，但他的精神，卻與總署長一樣，能夠時(shí)時(shí)刻刻知覺到周圍的一切。
    就像一尊巨大的神明，盤桓與這座山峰之上。
    在虛無之中，他以意志創(chuàng)造出了屬于自己的世界。
    綠草，清風(fēng)，碧水，金蓮
    這里，仿佛是超脫于人世之上的仙境，是一粒沙塵化為的神國。
    此境被稱為“梵我世界”。
    而此時(shí)在這個(gè)世界的中央，可卡奧的靈魂本相盤膝而坐。
    不像外界纏繞著無數(shù)繃帶如木乃伊一般的身體不同，在梵我世界之中的可卡奧，身形高大健壯，體格完美的符合人類的審美邏輯，他渾身綻放著金光，頭生四張不同的面孔，身上生長著八條手臂，在他身下，坐著一只無比巨大而美麗的孔雀。
    在這里，他就是創(chuàng)造世界的梵天。
    忽然，處于某種冥思狀態(tài)的可卡奧猛然睜開了雙眼。
    身為梵我世界主宰的他，清晰的感受到了這個(gè)精神世界的界壁之上出現(xiàn)了一道細(xì)微的裂痕。
    &bsp;一道灰霧，順著這道裂痕入侵了進(jìn)來。
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