！
除了龔守拙和嚴(yán)浩之外，丁九通、吳天河、戴亦笙等周元覺在南拳三都的舊時(shí)，也同時(shí)獲得了消息。
有的人驚嘆，有的人敬佩，也有的人暗自以他為榜樣，開始了加倍的努力。
一名年輕圣覺的橫空出世，所造成的影響絕對(duì)不只是這一點(diǎn)點(diǎn)。
而本次風(fēng)波的主角，對(duì)于外界的一切卻并不在意。
此時(shí)的周元覺，仍舊處在昆侖山腳下的多喀市臨時(shí)軍事基地，這段時(shí)間，除了守備昆侖山腳的封印界象和幫助白龍道人進(jìn)行界象修復(fù)之外，其他的時(shí)間他都用來進(jìn)行訓(xùn)練。
在昆侖仙宮之中遇到了張洞微，讓他見識(shí)到了屹立在圣覺之巔的恐怖力量，一舉一動(dòng)牽動(dòng)周圍環(huán)境變化，猶如主宰天象的神靈，那種偉力，超出了普通人的想象，也足以讓任何一名武道家震撼。
這段時(shí)間，他一直在思考張洞微對(duì)他說的話。
陰陽(yáng)之法，一陰一陽(yáng)之謂道。
張洞微的龜蛇二象，就是最好的詮釋。
龜是剛，蛇是柔，兩者相合，陰陽(yáng)并濟(jì)，共同攀升。
古代道家所說，孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，仔細(xì)想來，其實(shí)很有道理。
世界萬事萬物，都能夠用陰陽(yáng)之理來概括。
有煙才有白，有高才有低，有了掌心的“柔”，有了掌背的“剛”，所以手掌才能抓取萬物，締造奇跡。
武道也是一樣，不知死，哪來生，在生與死的調(diào)和之中，人體才能夠逐漸超脫平凡。
在之前的修行之中，在天地熔爐之法的鍛造之中，他的身體磁場(chǎng)發(fā)生了改變，逐漸朝著灼熱和火焰屬性的方向發(fā)展，在這個(gè)過程之中，他的身體素質(zhì)也自然而然的得到了強(qiáng)化。
但是，在一個(gè)多月的鍛煉之中，這種強(qiáng)化很快達(dá)到了飽和階段，身體磁場(chǎng)的改變趨于平緩，體能的強(qiáng)化也變得緩慢。
這是因?yàn)椋梭w的承受能力存在著一個(gè)極限，超過這個(gè)極限太多，就只能緩慢前進(jìn)，否則身體就會(huì)難以承受，而出現(xiàn)損傷。
這是“過剛易折”的道理。
但如果，使用了張洞微所說的方法，對(duì)自身磁場(chǎng)加以陰陽(yáng)調(diào)和呢？
玄武屬水，龜蛇二象都與水有關(guān)，但一剛一柔，就讓二者單獨(dú)的鋒芒被抵消，更容易加以控制，也更容易被身體所接納。
 xgchotel.;到時(shí)候，他的體能也許還會(huì)迎來一次大的提升。
“同一屬性之中的陰陽(yáng)對(duì)立，正反相形，共同發(fā)展”
經(jīng)過這幾天夜以繼日的思考，周元覺隱隱有了一個(gè)方向。
靜火，動(dòng)火。
火分動(dòng)靜，靜火固守一方，如同燭照明然，雖狂風(fēng)萬丈而不能滅，守衛(wèi)心靈之玄奧，照亮前進(jìn)之道路。
不爭(zhēng)不搶，不攻不伐，這是覺悟之火，是超脫之火，是心靈和自性之火。
靜火的代表，是涅槃之火，是燃燈法留在泥丸宮之中，那蘊(yùn)含了他本我意志的自然微弱燭火。
這些火焰的目的是修復(fù)身體，明澈心靈，守衛(wèi)性與命。
另一方面，與靜火對(duì)立的，就是動(dòng)火。
動(dòng)火極具侵略性，溫度熾熱，一旦激發(fā)，就似乎要燃燒蒼天，突破天穹，凈化一切。這是燎原之烈火，是殺伐之利刃，動(dòng)火一出，千里焚土。
動(dòng)火的典型代表，就是當(dāng)時(shí)周元覺在怒火牽引之下，結(jié)出奇妙手印，具現(xiàn)心靈法相之時(shí)所使用的攻擊手段，其核心之奧義，實(shí)則在三昧之火。
這是這段時(shí)間周元覺對(duì)自身能力的歸納，在昆侖仙宮一戰(zhàn)，與張洞微交談之后，他對(duì)圣覺，對(duì)于自身，都有了更深的理解。
然而，完成了歸納總結(jié)，找到了前進(jìn)的方向，并不意味著他能夠一蹴而就。
經(jīng)過這段時(shí)間的嘗試，他發(fā)現(xiàn)，想要徹底明悟陰陽(yáng)之法，除了分出陰陽(yáng)之外，最重要的是一個(gè)“合”字。
陰陽(yáng)相合。
當(dāng)初，張洞微使用力量之時(shí)，就是陰陽(yáng)兩種屬性相互融合之后的結(jié)果。
單獨(dú)的龜和蛇，只不過是自然界之中常見的生物，甚至無法站在食物鏈的最頂端。
但龜之象與蛇之象融合，卻能夠成就神獸玄武，為四靈之一，呼風(fēng)喚雨，頂天立地，一舉一動(dòng)引發(fā)天象變化。
所以，無法實(shí)現(xiàn)融合，單獨(dú)陰陽(yáng)二象，并無獨(dú)特之處。
可惜，這幾天的嘗試，周元覺發(fā)現(xiàn)，動(dòng)火和靜火他并不能相互融合，同時(shí)使用。
使用靜火的時(shí)候，深思內(nèi)斂，心靈鎮(zhèn)定，固守泥丸，那是一種入定和入滅的感覺，仿佛一切成空。
而使用動(dòng)火的時(shí)候，火光燃至周身.whhryl.百穴，體溫升高，身體激素劇烈分泌，精神狀態(tài)充滿了勃然而發(fā)之感，與靜火的狀態(tài)完全相反，怎么可能融合一處，同時(shí)使用？
半面佛陀半面魔，以安寧之心，行瘋魔之事，這種境界，已經(jīng)是那難以觸及的“禪”了。
這可不是輕易就能做到的事情。
周元覺感到了一絲棘手，這些天的摩挲，雖然明悟了方向，但卻沒有任何切實(shí)的進(jìn)展。
圣覺之路，確實(shí)和之前的道路完全不同，難怪古今無數(shù)英才，少有人能再進(jìn)一步。
&;他缺少一些必要的契機(jī)。
他站在距離臨時(shí)軍事基地不遠(yuǎn)處的一座山頂，寒風(fēng)呼嘯，周邊白雪皚皚，空氣十分稀薄。
但周元覺一身短袖，在寒風(fēng)之中，居然能夠看到他的皮膚顯出幾分紅潤(rùn)。
高處不勝寒，但對(duì)于他來說并非如此。
登高望遠(yuǎn)，領(lǐng)略自然，自在之中有真意。
“你現(xiàn)在徹底出名了啊，鋪天蓋地的情報(bào)，你卻在這里登高踏雪，就不想知道外界是怎么議論你的？”
一個(gè)雄渾的聲音從他身后傳來，這是涂君山的聲音。
“與我何干？我只會(huì)覺得他們吵鬧。”
周元覺臉色平靜的說道。
“有時(shí)候我都覺得，你比我的年齡都大，一點(diǎn)年輕人的朝氣都沒有，不好不好。”
涂君山高大的身體站在了周元覺的身邊，笑著說道，這段時(shí)間的相處，讓他徹底明白了周元覺的性格。
“年輕人的朝氣啊我們?cè)賮泶蛞粓?chǎng)？這方面我很有朝氣。”
周元覺瞥了他一眼說道。
涂君山頓時(shí)被噎了一下，有些無話可說。
這幾天，他和雷毅都決定不再和這個(gè)家伙切磋，打起來不要命不說，事后傷勢(shì)恢復(fù)得還特別快，他們需要休息半天，這家伙沒半個(gè)小時(shí)就活蹦亂跳了。
這誰受得了？玩不起
“來這里找我，有什么事么？”
周元覺說道。
“還真有事。”
涂君山點(diǎn)了點(diǎn)頭說道。
。
，