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    兩架信心滿滿出擊的大黃蜂最終發(fā)現(xiàn)他們面對(duì)的不是普通的蒼蠅蚊子,而是兩只兇狠的猛禽。擁有更大推力、三維矢量發(fā)動(dòng)機(jī),氣動(dòng)性能也更勝一籌,航電與戰(zhàn)場(chǎng)感知能力都十分出色的殲－15飛鯊戰(zhàn)機(jī),是妥妥的四代半戰(zhàn)斗機(jī),遇上五代機(jī)也能夠拼一拼,更別說(shuō)比自己低半代而且還輕一個(gè)量級(jí)的大黃蜂了。
    杜蘭德等人曾經(jīng)想過(guò)以大黃蜂的性能面對(duì)中國(guó)飛鯊戰(zhàn)機(jī)可能會(huì)略微吃虧,但憑借美軍飛行員出色的素質(zhì)和豐富的經(jīng)驗(yàn),還是應(yīng)該能夠?qū)Ω兑幌碌摹５珱](méi)成想,只是幾個(gè)照面的功夫,中國(guó)戰(zhàn)機(jī)已經(jīng)拿住了大黃蜂的七寸,大黃蜂幾次想要擺脫,都沒(méi)有成功,最終只能沒(méi)脾氣地讓中國(guó)人尾隨,就像是已經(jīng)示弱的犬類(lèi)肚皮翻上求饒示好。
    而且最悲催的是,因?yàn)榇簏S蜂的油箱油量有限,飛到最后他們沒(méi)油了,不得不返航。大黃蜂自然是沒(méi)帶著副油箱出來(lái),畢竟距離不遠(yuǎn),而且如果進(jìn)行攔截要是帶著副油箱,兩邊較勁起來(lái)還是要把副油箱拋掉的。
    杜蘭德得知了前面發(fā)生的具體情況,不得不嘆了口氣道：“誰(shuí)能想到短短幾年的時(shí)間,中國(guó)生產(chǎn)的戰(zhàn)機(jī)已經(jīng)能夠甩開(kāi)我們的優(yōu)秀戰(zhàn)機(jī)一截了。”
    馬涅金不服氣地道：“那殲－15分明是蘇——的山寨版,就算說(shuō)優(yōu)秀,也應(yīng)該是蘇聯(lián)人。”
    杜蘭德則道：“就算這么說(shuō),中國(guó)人也是在蘇制戰(zhàn)機(jī)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了不少改進(jìn),像是那戰(zhàn)機(jī)的出色動(dòng)力,蘇聯(lián)人一定是做不出來(lái)的,再加上中國(guó)在電子工業(yè)上的長(zhǎng)項(xiàng),改裝的殲－15獲得了蘇——難以媲美的戰(zhàn)力。更何況,除了bl41——之外,中國(guó)人自己研制的幾款戰(zhàn)機(jī)也是不錯(cuò)的,像是ffl等,如果不是其性能出色,也不可能在國(guó)際市場(chǎng)上獲得那么多的訂單。”
    馬涅金嘴巴蠕動(dòng)幾下,還是沒(méi)有說(shuō)出什么話來(lái)。
    “兵器的技術(shù)上,中國(guó)已經(jīng)迎頭趕上,而在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面,中國(guó)人更是比蘇聯(lián)人聰明許多,如果有可能的話,還是不要跟中國(guó)人為敵的好”杜蘭德如斯說(shuō)道,一點(diǎn)都不覺(jué)得自己的話有多么地傷士氣。
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    京都市,一處原本當(dāng)?shù)仡H有盛名的會(huì)所,現(xiàn)在成為了奧姆真理教的重要活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。這里的主人是一個(gè)大富商,埃博拉危機(jī)爆發(fā)以后十分怕死,后來(lái)聽(tīng)人介紹,凡是加入了奧姆真理教,篤信真神的人,都逃過(guò)了被感染身死的厄運(yùn),他本人自然是沒(méi)什么信仰的,但是卻有財(cái)力大手筆納捐給奧姆真理教。就這樣他先后捐獻(xiàn)了上億日元,以及將這處會(huì)所作為奧姆真理教的活動(dòng)場(chǎng)所。他自己也被京都地區(qū)的奧姆真理教提拔為不大不小的一個(gè)于部。
    不管信仰奧姆真理教到底有沒(méi)有效果醫(yī)治病毒,但是最少有了一個(gè)心靈寄托。而且,人作為社會(huì)動(dòng)物,在集聚在一起的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生一種特別的安全感。本來(lái)埃博拉病毒破壞了這種人們互相依靠的安全感,但是在奧姆真理教這里,人們?nèi)耘f能夠互相扶持和往來(lái),這讓人們?cè)鰪?qiáng)了信任和安全。
    其實(shí)宗教本來(lái)就是給缺少安全感的人類(lèi)準(zhǔn)備的一種心靈寄托,有人因不知道死后會(huì)變成什么模樣,而篤信宗教,有人則生活空泛,需要宗教以補(bǔ)充空白。而更多的人則是通過(guò)信仰宗教,在其中獲得一個(gè)與別人交際,滿足心理需求的渠道。不少華人移民去到北美和歐洲國(guó)家,迅速融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的方式就是加入團(tuán)契,也不管是什么路德會(huì)還是天主教,總之就要加進(jìn)去,信點(diǎn)什么其次,主要還是靠教會(huì)為渠道培養(yǎng)人際關(guān)系,融入當(dāng)?shù)亍?br/>     奧姆真理教雖然不是正經(jīng)宗教,但是本質(zhì)上一切宗教的套路都是差不多的。麻原彰晃及其追隨者,用了類(lèi)似的方法,在混亂中為廣大的日本民眾提供了寄托和保護(hù),從而使得奧姆真理教以難以想象的速度發(fā)展起來(lái)。
    在真理教教眾聚集的場(chǎng)所中,放映著麻原彰晃這位“真神”宣講的教義錄像。麻原也很注重使用先進(jìn)科技傳播他的真理教,現(xiàn)在的真理教有自己的官方網(wǎng)站,甚至還有六個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言版本。有不少他宣講教義和展示瑜伽的視頻,而且在這些視頻中,他還用特效展示自己的與眾不同。即便是人們能看出那是影視特效,但是他們也強(qiáng)迫自己相信這都是麻原的神力。
    而麻原自己甚少出現(xiàn)在普通信眾面前,在奧姆真理教越是壯大的時(shí)候,他越是需要保持自己的神秘感。在教中,只有非常核心的于部,才有機(jī)會(huì)見(jiàn)到他,普通的教眾能夠接觸的一般就是“真神的毛發(fā)”、“真神的洗腳水”、“真神的指甲”之類(lèi)的東西。（奧姆真理教一直出售這些東西斂財(cái)）信眾們認(rèn)為接觸到真神的這些東西,能夠增加自己的悟性和靈性,促進(jìn)自己的修行。
    這一天,正在京都這處已淪為奧姆真理教修煉圣地的會(huì)所舉行大規(guī)模的信徒聽(tīng)講會(huì)得時(shí)候,一些帶著口罩,穿的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的警察和一些醫(yī)護(hù)人員來(lái)到了他們的門(mén)前。
    “請(qǐng)問(wèn),幾位公務(wù)員來(lái)到我們教會(huì)的場(chǎng)地,有何貴于呢？”奧姆真理教的任何設(shè)施都有著嚴(yán)密把守,主要是為了防止入教的人中途反悔偷偷離開(kāi),當(dāng)然很多時(shí)候也防止外界對(duì)他們的窺探。
    一名警察出示了證件后,還算客氣地說(shuō)道：“我們接到報(bào)告,說(shuō)你們奧姆真理教的場(chǎng)所中曾經(jīng)接納了不少的病毒感染者,但是死亡率不超過(guò)百分之二十,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于病毒的致死率。更關(guān)鍵的是,你們還敢這樣違背衛(wèi)生規(guī)章地進(jìn)行集會(huì)而不擔(dān)心傳染,我們懷疑奧姆真理教私藏了能夠有效抑制病毒傳播和發(fā)病的手段,所以警視廳得到指令,特別對(duì)你們進(jìn)行偵查”
    在埃博拉病毒肆虐多時(shí)之際,就算是日本政府再笨,也能夠看出奧姆真理教的不同尋常了。越來(lái)越多的人死于病毒,而奧姆真理教卻借著這個(gè)機(jī)會(huì)大肆地宣揚(yáng)自己的末日觀,而且用恐慌和慰藉吸引著信眾加入他們。更讓人捉摸不透的是,加入奧姆真理教的人,似乎確實(shí)不再畏懼病毒了一樣。
    只是奧姆真理教實(shí)行封閉式的管理,崇尚苦修。日本官方政府很難直接拿到奧姆真理教的人進(jìn)行檢查,而且這也算是侵犯人身權(quán)利的事情,日本政府無(wú)法什么手續(xù)也不做的就抓捕奧姆真理教的人。其實(shí),現(xiàn)在這幾個(gè)警察上門(mén)來(lái)說(shuō)要偵查,法理上也是有問(wèn)題的,如果奧姆真理教搬出律師來(lái),他們有合法的宗教法人身份,而且也似乎沒(méi)有做過(guò)明顯犯法的事情,警視廳想要偵查他們都沒(méi)有太多根據(jù)。
    把守這里的真理教打手對(duì)視一眼,他們可沒(méi)有想法循法律手段來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,為首的保安只是假模假樣地對(duì)警察說(shuō)道：“警官,請(qǐng)您稍后,我得通報(bào)教會(huì)的負(fù)責(zé)人。”
    警察們有些不耐煩,但是也不好撕破臉皮,只能點(diǎn)頭答應(yīng)。
    一個(gè)真理教的保安匆匆進(jìn)到了這處日式會(huì)所的里面,而片刻之后,出來(lái)的并不是所謂的負(fù)責(zé)人,而是一群荷槍實(shí)彈的武裝分子。他們手持ak47之類(lèi)的輕重武器,人數(shù)有幾十人,將警察們團(tuán)團(tuán)包圍,警察一見(jiàn)武裝分子直接就懵了,有人還想掏槍,但職階較高的那位警官立即制止了他們。
    開(kāi)玩笑,一群拿著半自動(dòng)手槍的警察,連防彈衣都沒(méi)穿,怎么阻擋人數(shù)眾多的ak4槍手？
    “有話好好說(shuō),不要?jiǎng)游洹本俳械馈?br/>     “你們知不知道非法持械在日本式大罪”警官還想要恫嚇,但是保安頭子走上去一槍托就把這個(gè)四十來(lái)歲的警官給打暈了,隨后不敢抵抗的警察和醫(yī)護(hù)人員也被武裝分子抓捕起來(lái)。
    因?yàn)闀?huì)所本來(lái)就出在比較僻靜的地方,而人們因?yàn)椴《疽膊桓页鲩T(mén),所以外面人煙稀少,這一幕甚至都不存在什么目擊者。
    保安頭子看了一眼被綁了手、嘴里塞了東西的警察們,說(shuō)道：“這些家伙看押起來(lái),嗯,必須向總會(huì)上級(jí)報(bào)告這件事情啦,很可能我們要盡早起事了”他在奧姆真理教的層級(jí)比較高,所以知道奧姆真理教跟中國(guó)東漢末年的黃巾軍是一個(gè)類(lèi)型,都是打著宗教旗號(hào)謀求造反的。
    京都發(fā)生的警察被扣押事件,直到當(dāng)天晚上警視廳發(fā)現(xiàn)徹底沒(méi)辦法聯(lián)系那群警察后,才知道大事不好了。警視廳出動(dòng)了特警小隊(duì),警力近百人想要圍攻拿出奧姆真理教的會(huì)所,可是等他們到達(dá)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)的像是一個(gè)全副武裝的城堡,一處處的簡(jiǎn)易碉樓里,武裝分子手持自動(dòng)武器,甚至還有ppgh這樣的東西,警察們只是草草地放了幾槍,立即風(fēng)緊扯呼了。
    而從這一晚后,奧姆真理教的真面目也徹底地暴露在了日本政府的視線下,恐怖的怪獸露出了自己的獠牙。