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    【1】修真：筑基、凝練、先天、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘（十個大境界）
    本書情節為重，可能書中對這些境界等級不會去詳細描述，免得大家覺得灌水。因為修真境界本就極其復雜，而本書是都市文，免得大家頭疼境界的問題，小刀將一些境界按照傳統的等級簡化了一下（修真本就是不存在的東西，請勿以其他資料相互比較，謝謝！）
    筑基：簡單來說是一個打熬身體基礎的過程，為以后的修真做準備，這個時期的修者百病不侵，但實力很弱，基本沒有多少攻擊力。
    凝練：簡單來說，這個境界是提高丹田真氣強度的時期，不斷的提高真氣濃度等等，這個時期可以施展一些簡單的道法等等，初具攻擊力。
    先天：由于凝練準備了足夠濃的真氣，達到先天，修者丹田內的真氣因量變產生質變，比凝練期更加濃厚，真氣變成液態儲存在丹田。這個時期的修者神識已經足夠強大，能夠內視，能夠控制飛劍，且還有先天真氣護體，尋常刀劍難以創傷。有龐大的真氣做后盾，可以施展出強橫的道法。
    金丹：真氣進一步質變，凝結成金丹。這個時期的修真者可以擺脫凡世五谷輪回，也就是可以不用吃飯，便可以活下去?？捎鶆Χ?，可飛天遁地。這個境界的修真者可以自稱為XX道人。
    元嬰：真氣強度已經無法再滿足需要，神識變得足夠強大，在識海中凝結為元嬰，此境界的大修行者可練就身外身。而且因為凝結成元嬰，元嬰擁有悠久的生命，就算軀體腐朽，元嬰同樣可以存活。這個時期的修行者被稱之為真人，也邁入修仙大道的門檻。
    出竅：這個時候元嬰可以出竅上游九天下至九幽，可以完全拋開軀殼。
    分神：分神期可以分裂元神，可以練就多個身外化身等等
    合體：外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人
    渡劫：修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。
    大乘：鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白日飛升
    【2】妖修：淬體、通靈、聚丹、妖丹、化形、出竅、分神、合體、渡劫、大乘（十大境界）
    妖修其實和修真的相關境界類似，需要說明的是，修真者達到先天便能擁有飛劍，而妖獸達到聚丹期沒有飛劍，但他們可以凝聚妖元彈來實施遠距離攻擊。由于妖修通常來講都會有天賦神通，所以比同境界的修真者要強橫。
    但是由于妖獸靈智一開始神智低下，修煉極其艱難。
    達到化形期的妖修便可以幻化成人。
    【3】魔修：煉體、凝元、意欲、煞丹、魔嬰、出竅、離識、合體、渡劫、大乘（十大境界）
    魔修境界和修真境界相似，有所不同的是，魔修偏重于修煉強橫的身體，強橫的身體是他們的根本，他們不需要飛劍，對魔修者來說，他們的身體所有器官都是兵器。
    魔修是個很小眾的修煉體系，因為魔修修煉起來很痛苦，一般都會選擇舒服修真。
    【4】外家拳、內家拳。
    外家拳僅僅注重招式和力量，以熟練程度和力量來衡量強弱程度，沒有境界
    內家拳除了招式力量之外還要練出內息，這內息和上面修真修妖修魔都不同，內息不是通過吸收外界物質轉化而來的，而是通過不斷的攝取食物，從事物中提煉出來的能量體。
    內家拳境界：高手、宗師、化境、環宇、捭闔
    高手：練出內息，招式純熟。
    宗師：內息精純，招式精湛，對內家拳有自己一套獨到的領悟，能創出屬于自己的一些套路，可開宗收徒。
    化境：內息渾厚，招式出神入化。
    環宇：周身三尺之內獨成一個天地，三尺內無敵。
    捭闔：內息縱橫捭闔，可放出體外傷人性命（參見笑傲江湖里風清揚的實力）
    【5】肖丞的五行遁術
    所謂五行便是金木水火土，這個無需贅言。
    隨著肖丞的境界提升，他所掌握的五行遁術將會越多，五行遁術所要求的最低修為分別是：
    金行（元嬰才可以勉強施展）、木行（金丹期勉強施展）、水（先天修為勉強施展）、火（凝練修為勉強施展）、土（筑基可以施展，保命技能肯定是第一個出現的）
    【6】其他一些極其小眾的體系在此不作介紹，若遇到的時候再說！
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