，唐朝工科生 ！
    “阿耶，這是甚么羹，真是好聞。”
    孜孜不倦追求知識的張沔一臉的好奇，然而他爹橫了一眼喝道：“不去看著雪娘，在這聒噪作甚？”
    “哦。”
    低著腦袋的張沔出了門，不多時，正在喝湯的老張眉眼一挑，發(fā)現(xiàn)張洛水正含著手指頭望著他。
    “雪娘，要不要來一碗牛尾羹？好食啊。”
    婢女機(jī)靈，連忙新拿了一只銀碗，盛了一碗在一旁。
    “送去。”
    “是，郎君。”
    然后婢女帶著張洛水，便去了玩具房。到了房內(nèi)，張沔正憋著勁在紙上畫著歪七扭八的花草樹木。等到張洛水到了，便把手中的彩筆一扔：“妹妹，你看。”
    張洛水一臉歡喜，婢女拿來的一碗牛尾巴湯自然是忘的一干二凈。然后張沔舔舔舌頭，拿起湯勺喝了一口，滋味很是令人滿意。
    喝完牛尾巴湯感覺自己換了個人的絕對不僅僅是張沔，他老子同樣一臉活過來的架勢，雖然這玩意兒只有玄學(xué)上的加持，但被突厥牌榨汁機(jī)榨的快脫水的老張，此時此刻真的感覺還不錯，而且琢磨著是不是牛尾巴湯換成牛鞭湯算了……
    正月的武漢雖然繁忙開來，但貨物大多數(shù)都還在貨艙或者倉庫中。整個世界都是紅紅的一片，熏肉、臘肉、咸肉、凍肉……紅白交織，美不勝收。
    貞觀十七年“湊份子”搭伙成立的馬幫越來越多，南腔北調(diào)無比的激烈，怪誕拗口的“洛下音”此起彼伏，但馬幫的方向卻很明確，向西、向北、再向西、再向北、繼續(xù)向西、繼續(xù)向北！
    冬春交替時節(jié)，每天消耗的油脂，不管是北方還是西方，都是萬貫計算的價值。一石豬油的價格可以換三倍左右價錢的黃糖，這是一種來自北天竺的糖，雖然還不夠白，但已經(jīng)接近白糖的色澤。
    甚至有的精品天竺白糖，已經(jīng)是純粹的白糖，和國產(chǎn)白糖沒有任何區(qū)別。只是為了打壓這些天竺白糖的價錢，國內(nèi)不管是白手套商號還是“耕讀傳家”的地頭蛇，都不約而同地將天竺白糖劃為“黃糖”的范疇。
    天竺商人不是笨蛋，雖然想著方法想把“黃”這個顏色炒作一番，可惜沒有卵用。天竺人根本不知道國內(nèi)的白糖大戶在琢磨什么事情。
    想要建立一條茶馬道的人，絕非只有瑯琊王氏，想要迂回鞏固家族底蘊(yùn)的大姓，絕非只有王氏。
    因為張德關(guān)系，蕭二公子時不時厚著臉皮以梁豐縣子岳父老大人的身份自居，當(dāng)然他從來沒有口頭承認(rèn)過，都是在某些特殊的場合玩默契。如果他敢嘴炮說張德是他的“賢婿”，大約是活不過貞觀十七年的。
    這是一個相當(dāng)尷尬的關(guān)系，但不管怎么說，時人多少還是羨慕蕭鏗這個笨蛋，居然做長線做的不錯，兩個女兒“和親”換來的家業(yè)，足夠蕭二公子努力生幾個敗家子揮霍好幾十年。
    蕭鏗是個浪蕩子不假，但蕭氏總歸是有精明人，王氏要做茶馬道，總歸是要有靠譜的合伙人，蕭氏的根基在荊楚，自然是合格的選擇。
    同時蕭氏也的確有理由這么做，因為打通一條才茶馬道，耗費的時間，大概在兩年上下，兩年后，才能真正的回本獲利。
    但蕭氏目前的利潤，既和茶葉沒有關(guān)系，也和馬匹沒有關(guān)系。蕭氏在江南和江東，主要是以糖業(yè)為主要的利潤來源，糧食和布匹的收益，因為同行競爭太激烈，反而收獲不多。
    有張德在武漢，有王氏牽線搭橋，蕭氏現(xiàn)在只想快點通過茶馬道，弄死那批生產(chǎn)“黃糖”的阿三。
    是的，蕭氏的原動力，就是來源于這個可謂荒誕的理由。
    實際上蕭氏已經(jīng)通過蕭二公子，讓他幫忙給他兩個“寶貝”女兒傳個話，希望蕭妍蕭姝能夠吹吹枕頭風(fēng)，好讓某條江南土狗能夠說服一下他在西域的某個兄弟或者某個臭道士，然后大軍壓境，弄死那票膽敢把糖賣到唐朝來的阿三。
    可惜，張德拒絕了。
    他又不是智障，為了蕭氏的白糖，耗費資源讓西軍的“巨頭”不打突厥打阿三。且不說肯定虧本，僅僅是這個行為，足夠程處弼連累滿門的了。
    至于“黃冠子”真人，雖然老張當(dāng)初為道長的人生“負(fù)了責(zé)”，可不代表現(xiàn)在玩斬妖除魔玩上癮的李仙長真的成了神棍，人家手里的空白圣旨又不是老張發(fā)的。這也是簡在帝心的老光棍啊。
    所以說，蕭氏得靠自己，得自力更生。
    至于有沒有機(jī)會弄死那幫賣糖到唐朝的阿三，這就不是老張所要關(guān)心的。
    老張更加關(guān)心的是，為了保證嘴里的肥肉不會重新溜走，李董居然在正旦大朝會再三強(qiáng)調(diào)了西域政策XX年不動搖，然后一口氣給包括東女國在內(nèi)的青海邊疆地區(qū)蕃地小邦部落封了二十幾個校尉。
    懷化也好，歸德也罷，但暫時來說，蕃地東部地區(qū)，算是正式進(jìn)入了唐朝的朝貢體系，而且像東女國這種體制，就和當(dāng)年的夜郎國一樣，他們的武裝力量，在漢朝，嗯，在唐朝的保護(hù)下，就不需要那么多。
    維持維持基本的治安，抓一抓像劉弘基這樣的偷牛慣犯就可以了嘛。
    至于蕃地中部，尤其是邏些城為主的人口相對稠密區(qū)及農(nóng)耕區(qū)，和勃律國一樣，一個個“法主”在李真人面前領(lǐng)賞，一群群“治頭”琢磨著如何壓榨最后一點點油水……
    既然跟著李仙人就能牛羊成群金銀滿屋，老子憑什么要去打生打死的？
    至于被打入底層的“鬼民”，他們本就是俘虜、奴隸、破產(chǎn)者，能生存就不錯了，還想生活不成？
    和大多數(shù)平民百姓不同，蕭氏是知道蕃地變化，甚至西域局勢變動的，所以，面對北天竺、蕃地這種“山中無老虎”，連猴子都沒有的情況，蕭氏感覺自己中單1V6簡直是小意思。
    只要茶馬道成熟，敢販賣一顆糖到唐朝的阿三，統(tǒng)統(tǒng)都該死！
    唐朝唐朝，沒看到是糖朝嗎？！
    蕭氏，他憤怒。