，唐朝工科生 ！
物質(zhì)文明的高速發(fā)展，就會有應(yīng)運(yùn)而生的精神文明建設(shè)。當(dāng)然，這是高大上的說法，接地氣點(diǎn)講，是廣大人民群眾的文化需求……
在這個基本面上，哲學(xué)家和社會學(xué)家可以弄個十年大課題，養(yǎng)活最少十幾萬徒子徒孫。興許還能成立一個課目，印刷幾百萬冊圖書，最后成為一門學(xué)科，然后他們就已成佛道祖，修成無上正果。
但對某些不上道的土狗來說，大概就是直接狂噴：社科學(xué)都特么是偽科學(xué)，滾犢子去！
為什么土狗們會噴的這么狠？因?yàn)橥凉穫兇瓜训钠聊腹罚蟾哦急簧缈乒方o拐走了。這是一個失去交配權(quán)的悲慘故事，所以噴點(diǎn)口水，只要不是狂犬病發(fā)作，都是可以理解的。
啪！
安宜縣東莞鎮(zhèn)的某個茶肆中，只聽一聲脆響，身穿蘇絲長衫，手握桃木折扇的一員文士，開口念道：“斬妖伏魔為誰功，黃冠真人顯神通！上回說到，勃律國主受了淳風(fēng)點(diǎn)撥，領(lǐng)了天子法旨，重振旗鼓，再戰(zhàn)羅剎王……”
噗——
一口蘇茶噴了出來，兩個年輕后生滿臉的尷尬，面紅耳赤，連連掩面躲藏眾看客的責(zé)備目光。要不是這兩個后生帶著一幫熊虎衛(wèi)士，怕是要有人上前斥罵。
“姑姑，怎么連黃冠子真人也有人編排？”
“這算甚么？李藥師夜追紅拂女，這才叫厲害！”
嗤嗤嗤嗤……
李月憋著笑，差點(diǎn)憋出內(nèi)傷。
也難怪長安城的李靖氣的跳腳，破口大罵，連修仙修神修畜生都不管不顧了。可備不住廣大人民群眾的精神世界實(shí)在是太過貧瘠，要不是某條工科狗還琢磨著小霸王學(xué)習(xí)機(jī)，否則為了開元通寶，怎么也得寫部《少年阿炳》《門子秦老哥》出來。
前幾年還不怎樣，這兩人，隨著工商聚集，人口交流越趨頻繁，尋常把戲玩樂，根本不足以吸引“下里巴人”前去捧場。
看不懂看不起的東西，捧個甚？
就好比解決生理問題，既然沒有“子弟兵”也似的自律，那么就只能走“上帝壓狗”的路線，錢能解決的事情，那都不是事情！
“螺娘”的誕生，是符合廣大南運(yùn)河地區(qū)工人階層的生理需求的。這是物質(zhì)上的，生理學(xué)上的享受，也可以說是一種勞動之后的補(bǔ)償。
但這種享受，來的快去的也快，最終也會進(jìn)入“賢者模式”。那么，又有一部分的精神需要就誕生了，比如圖冊比如文字，以前春宮圖多是唯美的形式的，但隨著衛(wèi)生醫(yī)療條件的改變，專業(yè)素描的確立，使得寫實(shí)、逼真的畫面，更加受底層人民的歡迎。
可這種愉悅，還是短暫的，且是斷斷續(xù)續(xù)，并不能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)追求動力的。
一句話來概括，那就是“擼前淫如魔，擼后圣如佛”，這種沖動型的消費(fèi)，姑且稱之為原始興趣愛好……
更進(jìn)一步的群眾，他們開始接受文字的魅力，體會文字的力量，他們要從文字中，汲取更多的知識和營養(yǎng)，可是，系統(tǒng)的培訓(xùn)，在他們的群體中，并不存在，而“小說家言”的一堆“編排”“杜撰”“胡謅”，卻給予了他們“舉一反三”“觸類旁通”的微妙途徑。
比如“李藥師夜追紅拂女”，原本并不能理解“愛情”這個概念的人，他們到這時候，就明白了，并且體會到了，還能從中得出一個現(xiàn)實(shí)結(jié)論。倘使自由、個性的女性，不是靠露出胸大肌和家中一千石糧食就能弄回家填正房的，這需要溝通，需要默契，需要磨合，需要慢條斯理不緊不慢，需要莽漢繡花……
而“李真人西域伏魔記”，又簡單明了地讓他們明白“善惡”“正邪”。當(dāng)然有的人不愛李真人伏魔，就看欣賞“李真人三戲白牡丹”，那可能就是純粹的欣賞。
故事，有趣的故事，勾引人心的故事，它們進(jìn)一步把原本懵懂、無知的文盲，逐漸吸引著去改變自己的懵懂無知，他們會從文盲變成半文盲，興許為了看懂南運(yùn)河商人自建的小報(bào)上，連載的一段最精彩的“小李飛刀大戰(zhàn)龍鳳雙環(huán)”，他們就因此能夠讀懂原本前幾十年都完全弄不明白的“上大人孔乙己”。
其中的一部分人，或許是很小的一部分人，突然就發(fā)現(xiàn)：咦？四月初二有一船蘇絲被厘金衙門截留，要拿去揚(yáng)州關(guān)撲，價(jià)錢居然這么低？
他們因?yàn)槟撤N不著調(diào)的興趣，無意中就結(jié)出了一個別開生面的開心果。
當(dāng)然，其中的另外一部分人，他們相當(dāng)?shù)臉闼兀蛟S還是在追著“小說家言”的那些“編排”“杜撰”，或許還要和人爭論“排第三的飛刀打不過排第二的雙環(huán)”，或許還會美滋滋地跟新來投奔的鄉(xiāng)黨介紹這些個物事，然后一臉的喜悅說道：東莞鎮(zhèn)的說書茶肆比家里還好，里面的先生個個都是人才，說話又好聽，我超喜歡在里面的……
精神文明建設(shè)為什么困難？
正是因?yàn)榻ㄔO(shè)過程中，廣大人民群眾的發(fā)展方向，會有極大的偏差值。
但不管怎么說，一個原本面朝黃土背朝天的農(nóng)家子，當(dāng)他離開土地離開家鄉(xiāng)，在工坊中苦干如牛，賺的只是極為微薄的血汗錢，可要是讓他從這樣的環(huán)境，這樣的世界脫離出去，重返故土，有九成九的農(nóng)家子，會毅然決然地選擇在那紛擾復(fù)雜的市面中咬牙堅(jiān)持下去。
這還是精神文明建設(shè)的力量。
楚揚(yáng)交匯的一度繁華，興許光怪陸離，興許千奇百變，興許龍蛇起舞清濁交匯，但不管是流血流汗流淚之輩，還是說錦衣玉食前呼后擁之人，都或小心或?yàn)殡y或激烈或溫柔地維護(hù)著這種局面，不愿意也不想在此時此刻打破。
一如茶肆中，那一身蘇絲料子長衫的說書先生嘴中的故事，哪怕再怎么庸俗下流，在前所未有從未聽聞的當(dāng)下，這自然是不能斷了的，誰打斷，誰就是眾看客眾聽眾的仇人。
啪！
“……好妖魔，竟是藏了一柄神弓在身后，只見那魔王開弓搭箭，沖淳風(fēng)喝道：唐朝道士，俺喊你一聲，你可敢應(yīng)聲么……欲聽后事如何，且看下回分解?！?br/>
嚓，折扇猛地一張，那說書先生微微一笑，躬身行了禮，便坐下吃了一盞茶。