，唐朝工科生 ！
    鼓勵生育的法子，政策也好、環(huán)境也罷，乃至各種上升渠道的建設，圍繞著張德混飯的一幫帝國權貴，可以說都玩了一遍。
    但折騰這么多年，再想有一波爆發(fā)式的增長，也只有張德更進一步。張公謹屁股底下的湖北總督位子，讓出來，由張德去做，那么還能搞一搞。
    揚子江兩岸只要地方世族勢力不算太強的州縣，黑戶、隱戶、逃戶……能榨的都榨了出來，連獠寨的漢化都是非常果決強硬的，再也沒有從前的溫情脈脈。龍氏二代子弟也早早地改頭換面，只說“xx龍氏”，決計不提自己的“獠人”出身。
    哪怕到了這樣的程度，也不過是重點經(jīng)營，談不上多點開花。
    不過萬幸的是，武漢的“貞觀后”適齡生育青年，生產(chǎn)熱情顯然要比他們的父輩祖輩強得多。
    普通的小農(nóng)家庭，平均一堆夫妻都要生養(yǎng)三四個以上。因為醫(yī)療衛(wèi)生水平的提高，嬰幼兒成活率相當可觀，而小手護士開辦的“接生速成班”，每年也能增加三百到五百人左右的接生婆。
    除此之外，各種新型的養(yǎng)育手段，也極大地減輕了武漢新型小農(nóng)的壓力。
    比如罐裝米粉、奶瓶、奶嘴、吸奶器等等，這些東西，對于江夏、漢陽某些中低層小市民屬于高端消費的商品，對武漢的新型小農(nóng)而言，占全年收入的比例其實不高。
    主要是武漢的小農(nóng)流動性極高，除了種地之外，他們本身也能進城打工。一年到頭，一對夫妻等于有三份收益，“優(yōu)質(zhì)”地養(yǎng)活三四個子女，自然也就壓力不大。
    假如依舊是男耕女織的狀態(tài)，又限制百姓的流動性，這種可能性就不大，即便是養(yǎng)育，也談不上優(yōu)質(zhì)養(yǎng)育。
    “貞觀后”是典型的戰(zhàn)后嬰兒潮，正常發(fā)展來說，這一波嬰兒潮之后，其實應該生育率減半。
    但因為經(jīng)濟結構發(fā)生了巨大變化，武漢本身又和全國其它城市大相徑庭，人口流動不但頻繁，限制還極小，同時市場和社會高度安定，在這樣的社會秩序下，自然而然地就穩(wěn)住了生育率。
    “醫(yī)院培訓閹人，會不會引起非議？”
    “眼光要放長遠，要先讓世人慢慢地適應。總不能凡是涉及婦科，就只能讓女醫(yī)師出馬吧？當世培養(yǎng)人才，想要提高女子數(shù)量，難度太大。閹人原本是位置尷尬的，但是這時候，卻是兩全其美。既解決了用人荒，又能緩和世人偏見。”
    “說的也是。”
    聽到張德的解釋，主管醫(yī)療衛(wèi)生的官吏們也是松了口氣。其實他們內(nèi)心也很高興能夠用閹人，武德朝太醫(yī)署中的閹人，其實藥理水平都不低，但現(xiàn)在一個個都是過一天算一天等死，讓他們重新找到人生價值，自然是傾其所有盡心辦事。
    沉浮江海，飄來一塊木頭，不管是爛木頭還是好木頭，攥在手中抱在懷里，肯定是不會松手的。
    原本因為男女有別的緣故，在宣傳一些衛(wèi)生保健知識的時候，會相當?shù)膶擂危瑫r不時還會引起婦女家人的忿怒，業(yè)務自然就不是那么好展開。
    想要改變一個時代的觀念，難度太大。
    而閹人團體因為生理上的缺陷，反而成為了優(yōu)勢。
    但閹人畢竟原本是正常的男性，他們外貌上是看不出什么問題的，于是人們適應起來，就能形成過渡。
    久而久之，也就習以為常。等到真的男醫(yī)師出診婦女，其家人族人，也就不會閑言碎語，至多就是心中不快，卻也不會認為這是如何“失德”的事故。
    “前朝陸續(xù)出宮的太醫(yī)署閹人，年齡都不小，但見多識廣，多有記錄病癥的習慣。且不說醫(yī)術如何，只說這些筆記，就是極好的東西，須知道他們返轉族中，也多是這般為族人排憂解難。”
    張德說著又道，“這些閹人數(shù)量不多，但也不算少，有三四百之數(shù)，漢陽、江夏兩地分分，總歸也是能湊上一兩個分院出來。便是不讓他們?nèi)プ錾趺粗髦蔚尼t(yī)生，從旁協(xié)助，也是好的。”
    “使君所言甚是。”
    “有個十年二十年的，到這一代人下一代人長起來，這見識又是有了變化，男子操持婦科執(zhí)業(yè)，也就顧忌少了許多。諱疾忌醫(yī)的故事，不需本府跟你們多說吧。”
    “是。”
    “你們主抓醫(yī)療衛(wèi)生的，還是運氣差了一些，土木營造的，就要運氣好的多。舊年還是軍器監(jiān)時，裁掉的二三個宮監(jiān)，其實都是相當了得的上上大工。只說大明宮吧，雖說一直這般叫，但大明宮原先叫永安宮時，宮室諸廄屋宇之達人，大多都是前隋高手。這些徒子徒孫，遍布關內(nèi)道，多稱了守地的皇帝家奴。”
    只見張德神色又頗有一些玩味，“你們大多聽說過閻立本、梁孝仁，卻不知前隋宇文愷之絕學，多在皇室之中。”
    很多土木技法，用個千幾百年都不會過時。再比如一些精致的手段，比如木工的卯榫結構，除了特意去琢磨新式的榫頭形制之外，皇家御用的大工，追求的從來都是穩(wěn)妥，而不是炫技。
    因為不管怎么炫技，它終究沒有跳出一個范疇。
    但宇文愷的徒子徒孫，已經(jīng)有了行業(yè)從事的規(guī)范條例，設計榫頭這種事情，要說精于巧思也的確是，但要說是小兒科，也的確是小兒科。
    張德說搞土木營造的人運氣好，就是因為這群非常正規(guī)的皇家工程隊，因為政治上的原因遭受了逆向“淘汰”，而武漢正好可以用起來。
    不僅僅是發(fā)揮作用，更是能夠從他們身上學習到原本一輩子都未必能見識到的工程技法。
    說到底，張德的思維上，是沒有什么特色的，比如當年豆腐渣工程文宣王廟，在他的腦海中，就是一棟樓，至于這個樓該有什么樣的飛檐斗拱，他是半點想法都沒有。
    倘使真的傳世，這一棟文宣王廟矗立在長安城外，畫風著實有些奇葩，萬幸是豆腐渣工程，地震把它給震垮了。
    “你們派人去接洽的時候，一定要注意態(tài)度，切勿姿態(tài)高高在上。”
    又叮囑了一番，各部門頭頭此時也相當?shù)男⌒模瑢ο旅嬉彩乔Ф撊f囑咐，就怕去招人的時候，擺出一副“老子來請你是給你面子”的姿態(tài)。
    閹人因為生理缺陷，自然是自卑的。但是他們從皇宮大院中出來，又是相當自傲的。這種復雜的情緒，稍微處理不好，自然就會引發(fā)沖突，然后逐漸升級，可能就連帶著要作出抉擇。
    武漢內(nèi)部的“同行”說不定就會借機“逼宮”上司，讓上頭把閹人團體都驅(qū)除出去，免得跟他們搶飯碗。
    “是，使君放心，此次派遣出去之人，多是老成持重之輩。”
    “那就好。”