，唐朝工科生 ！
    “這個(gè)阿羅本確實(shí)持有御批文牒。”
    江漢觀察使府中，張貞跟張德匯報(bào)了情況，之前“景教”諸法師想要在“番邦奴工”中傳教，這是皇帝特許的，只要“景教”不在“百姓”中傳教即可。
    “噢？”
    老張不無惡意地揣摩，這大概是李董隨手之舉。
    但今時(shí)不同往日，老張也懶得理會是有心還是無心，凡是越線的宗教，管你外來和尚還是本地和尚，統(tǒng)統(tǒng)都是一并打殺了賬。連黃州禪宗都不敢放肆，何況區(qū)區(qū)“景教”，整個(gè)唐朝加起來的門徒，有沒有五百個(gè)都兩說。
    “宗長可要見一見？”
    “四郎你怎么看？”
    “以我之見，不如轟走，這番僧狂的很，言必稱‘皇命’，府內(nèi)不少人都是有些忐忑，說到底，皇帝最大。”
    “也是，總這么拖著，也不是個(gè)事情，便見上一見。”
    老張打定主意要亮明態(tài)度，省得府內(nèi)官僚太過小心忌憚。一個(gè)番僧也讓一干精英“投鼠忌器”，這不是滑稽么。
    固然阿羅本是“狐假虎威”，可這“虎威”能不能抖落在武漢，還兩說呢。
    隔了一夜，張貞先行去見了阿羅本和他門人，諸“景教”教眾多有來自敘利亞的，有大馬士革的貴族子弟頗為囂張，沖張貞道：“四郎莫要自誤，我等身負(fù)‘皇命’，乃是欽定傳教法師，非同尋常胡虜番僧，此行亦是為陛下謀萬世不滅之基業(yè)……”
    可去你的吧！
    張貞內(nèi)心瘋狂地吐槽著，還萬世不滅之基業(yè)，就你們這幫喪家犬，連老家都呆不住跑來唐朝，還裝什么裝？
    國朝武漢諸官僚的世界觀是相當(dāng)別致開闊的，畢竟被某條土狗強(qiáng)行“開眼看世界”，不但看了世界，連宇宙都看了，某些甚至連微觀宇宙都看了。
    以至于像吳王殿下這種特殊癖好份子，對于宇宙的開端是黑洞還是腦洞，產(chǎn)生了一個(gè)大大的疑問。
    武漢“精英”是知道西突厥以西是波斯，波斯和弗林國又是互爆好多年，大馬士革產(chǎn)“星星鐵”，沒有“癩癩魔”……
    長安坊間研究蠻地、胡地的學(xué)者，還真不一定知道弗林國乃是“大秦故國”之遺存，但武漢哪怕是曹老爺子這種人瑞，照樣能蹦跶一句“羅馬可惜了”。
    “同我說這些作甚？我不過是個(gè)跑腿的。”
    張貞扔下這句話，便趕緊閃人，他素來跟“和尚”不對付，番僧更是煙霧，實(shí)在是不喜歡那些個(gè)神神叨叨的物事。
    還是物理學(xué)、數(shù)學(xué)好玩。
    等到張貞走了，阿羅本諸門徒紛紛吵嚷，有人對阿羅本道：“老師，這‘地上魔都’實(shí)在是烏煙瘴氣，合該我教大興！”
    聽到這話，阿羅本也是情不自禁地點(diǎn)點(diǎn)頭，他是考察過的，自然曉得武漢有著唐朝最多的“番邦之民”。向唐朝百姓傳教，官方是不允許的，能讓“景教”在長安有個(gè)地方生存，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。
    放在這個(gè)時(shí)代來說，當(dāng)真是寬宏大量氣魄非常。
    因?yàn)閯e的地區(qū)別的國家，都有自己的“宗教信仰”，“景教”想要傳教，一定會和當(dāng)?shù)氐摹氨就磷诮獭卑l(fā)生沖突，仇殺也就隨之而來。
    “景教”在波斯，也只能說是因?yàn)椴ㄋ箾]落，無暇兼顧，這才讓“景教”稍作發(fā)展，可連祆教的零頭都沒有。
    這也是為什么“景教”在波斯東土的首領(lǐng)，一見著“上國天使”長孫沖，立刻跪了過去，瘋狂舔舐。
    實(shí)在是熬苦日子，真不是一般人可以熬過來的。
    誰特么愿意風(fēng)餐露宿吃沙子，然后死了喂狼？他們又不是心理變態(tài)。
    于是至今雖然多有消息從西域傳回來，但阿羅本并不知道，河中“景教”已經(jīng)徹底走上了一條跪舔的不歸路，唐朝大表哥堪稱指路明燈，指哪兒哪兒光明，跺哪兒哪兒罪惡。
    然后河中“景教”弄出來的幾代圣女，各種純潔啊美麗啊等詞匯往上面砸，但主要工作就是把大表哥舔的更加干凈一些。
    “榻上蘇武”表示“意識形態(tài)”還是要看“物質(zhì)基礎(chǔ)”，你說你一個(gè)漂亮妞的精神世界是為了豐富廣大人民群眾的生活，可最終不還是指著老夫的開元通寶活么？
    阿羅本倘若知曉某個(gè)“上國天使”和“上國土狗”還是“姻親”，大概會當(dāng)場腦溢血……
    “若能在此間傳教，我派大興，就在當(dāng)世啊。”
    感慨一聲，阿羅本心中也是有些澎湃，他來唐朝時(shí)，一路東向，不管是哲學(xué)觀還是價(jià)值觀，都得到了提煉，更加讓他震驚的是，唐朝的整個(gè)社會，是不斷地區(qū)域“和平”，一切的對外的戰(zhàn)爭手段，也都是為了長時(shí)間的“和平”作努力。
    盡管時(shí)候皇帝同樣會拿勝利來裝裱功績，但對外的“威勢”，遠(yuǎn)不如對內(nèi)的“修德”更加有含金量。
    至于其它，阿羅本眼中只看到了密密麻麻的人口，是羅馬和波斯加起來都無法比擬的富裕之地。他第一次知道，這個(gè)世界上居然還會有“中原”如此之大，連綿廣博的耕地，而且普遍產(chǎn)量都是敘利亞的三倍。
    一切都是巨大化的，水利設(shè)施、君王宮殿、戰(zhàn)爭機(jī)器、官僚團(tuán)隊(duì)……甚至連“教派”的門庭，都是如此的巨大。佛門道門的山門，貞觀朝多見歷朝歷代的遺跡，但都是相當(dāng)迫人的巨大。
    “‘地上魔都’，就見一見這‘魔都’的君王吧！”
    阿羅本打定主意，他來唐朝十多年，早就知道“天下”的概念，也知道“皇帝”遠(yuǎn)比任何波斯、羅馬的統(tǒng)治者更加權(quán)威，這是真正可以一個(gè)人的威權(quán)碾壓千萬人的地方。
    縱使如何癲狂，也不會是個(gè)例外。
    阿羅本內(nèi)心如此點(diǎn)評著張德，然后起身：“走吧。”
    一干教眾，皆是穿著寬袍大袖，然后前往江漢觀察使府。
    陸續(xù)穿過數(shù)道門，到了中廳，阿羅本便見一人穿著官袍，正在喝茶看報(bào)，見到他們來了之后，起身道：“諸法師快快請坐，大法師請。”
    伸手示意，眾人都是還禮之后入座。
    入座之后，便聽張德笑呵呵道：“諸位來武漢之意，本府已經(jīng)清楚，不過本府只能遺憾的說，傳教是不可能的，有圣旨也沒用。”