，我要做皇帝 ！
    于是，在呼揭王且之下令，要求自己的軍隊當著漢朝使者的面，繼續(xù)殺戮時。
    休屠王跟昆邪王立刻就跳了起來。
    你要作死別害我們！
    昆邪王甚至立刻就命令自己的軍隊靠向呼揭王的軍隊，休屠王隨后跟上。
    于是，在草原上，出現(xiàn)了奇特的一幕。
    兩支同屬匈奴，而且在一刻鐘前還并肩作戰(zhàn)，相互打趣的軍隊，在一刻鐘后，拔刀相向，彼此對峙。
    “呼揭王！”昆邪王帶著自己的貴族們，遠遠的朝著呼揭王喊話：“撐犁孤涂的命令，你也敢違抗嗎？”
    休屠王也帶著人從另外一邊壓過來：“違抗撐犁孤涂意志者，皆可殺！”
    這讓呼揭王且之猶豫了起來。
    最終，他將手一揮，不情不愿的下令：“停止殺戮，收攏俘虜！”
    ………………………………
    “多謝左大將……”騎在馬上的漢軍司馬對著自己身邊的那位匈奴的左大將拱手答謝：“我回國后一定將左大將和單于的好意，報告給我國陛下！”
    “使者客氣了……”呼衍當涂甕聲甕氣的說道：“漢匈友好，是貴國天子與我主單于定下的基調(diào)，可恨，尹稚斜那個賊子，假傳單于之命，襲擊貴國，我主聞訊也是異常憤怒，即使貴國不殺，我主也會將這個目無法紀的賊子處死！”
    這個說法，也是目前單于庭對外宣傳的基調(diào)。
    將責任推給死人，永遠沒有錯。
    “不過……”呼衍當涂看著眼前的遍地尸骸與鮮血。舔了舔舌頭，問道：“貴國為何如此關(guān)注這些東湖人呢？”
    “據(jù)我所知。這些東胡人，當年背叛貴國的太祖皇帝。逃奔我國，得到冒頓大單于的收容，然而，這些賊子本性不改，不僅不感激冒頓大單于收容的恩德，反而生出反意，多次背叛我主，我主震怒，故此派呼揭王將之鏟除！”呼衍當涂看著漢室奇怪的說道：“背主忘恩。三姓家奴，我匈奴人都極為不齒，貴國自號禮儀之邦，怎么會愿意這些賊子出頭？”
    漢使頓時就尷尬無比。
    講道理的話，呼衍當涂的反問，非常有效。
    當此之時，沒有什么民族主義和國家認知。
    在中國士大夫和貴族的傳統(tǒng)觀念認知之中，食君之祿，忠君之事。才是主流。
    著名的淮陰侯報一飯之恩，就能很清楚的說明，此時，士大夫貴族們的腦子里的善惡觀與是非觀究竟如何。
    當初。韓信貧微之時，在其家鄉(xiāng)的亭長門下當食客。
    天天在亭長家蹭飯，久而久之。亭長的妻子厭惡韓信，于是。在某天故意不給韓信準備飯食，韓信也秒懂了對方的意思。拂袖而去。
    之后，無家可歸，也沒有收入的韓信，就只能靠著垂釣，有一頓沒一頓的混日子。
    某天，一群大媽來到河邊洗衣服。
    其中一位，見韓信可憐，于是就給了韓信一些飯食。
    韓信因此感激不盡，說道：有朝一日，我一定您的大恩。
    后來，韓信功成名就，榮歸故里，尋找到當初那位贈與自己飯食的大媽，拿出了一千金，作為報答。
    這就是成語，一飯千金的來歷，與它一同誕生的，還有胯下之辱這個典故。
    那么，問題來了，同樣是蹭飯，為何大媽能得到報答，而那個亭長卻只獲得怨恨？
    這就跟古典時代的中國士大夫和貴族的觀念有觀了。
    所謂，食君之祿，忠君之事。
    韓信最初，是以食客身份在那個亭長門下蹭飯的。
    表面上看上去，韓信似乎每天都是在蹭飯，混吃等死。
    但實際上，兩人之間已經(jīng)形成了一種契約關(guān)系。
    亭長給韓信一日三餐，而一旦有事，韓信需要拿命來報答這個亭長，甚至可能，這個亭長讓韓信去死，韓信也一定要去死。
    所以，韓信蹭飯蹭的理所當然。
    之后，亭長妻子斷了韓信的供應(yīng)。
    這就相當于解除勞動合同關(guān)系，兩人從主從附屬關(guān)系中解脫出來。
    這就好比，你在某個公司上班，老板按月給你工資，你按時打卡上班。
    哪怕你每天都是坐在辦公室發(fā)呆，那也是你的權(quán)力。
    誰叫老板不給你任務(wù)呢？
    而之后，老板不給你發(fā)工資了，你當然就知道，你被開除了。
    你與老板之間，當然是兩不虧欠。
    而大媽贈飯，就又不同了。
    這就跟你遇到困難，流落街頭，一個好心的大媽，給你吃住，還贊助你路費。
    數(shù)年之后，你因此飛黃騰達。
    但凡有點良心，你自然要回去報恩。
    而在此時，這樣的關(guān)系更加復(fù)雜而且更加的多變和嚴苛。
    從倫理道德角度來說。
    倘若韓信不報答那位大媽的贈飯之恩，那么，其實在某種程度上，他就負有對那位大媽的義務(wù)。
    這其中包括給她當奴仆的義務(wù)和為她去死的義務(wù)。
    當年殷商滅亡，伯夷叔齊，不食周粟，寧愿活活餓死，就是這么個道理。
    將這套道德倫理觀，套到東胡王盧綰和他的兒子盧它之身上后，就變成了：盧綰背叛劉邦，投奔匈奴冒頓單于，所以，盧綰負有對冒頓忠誠和賣命的義務(wù)，并且在同時，匈奴單于擁有對盧綰與他的后代和部曲隨意處置的權(quán)力。
    讓他死，他就要死，讓他生，他就要生。
    別說是盧它之背叛了匈奴了，就是沒有，匈奴單于也理所應(yīng)當?shù)目梢詻Q定他與他的部族的一切。
    而且，在理論上，漢室并沒有任何插手和非議這個事情的權(quán)力。
    不過。什么是帝國主義？
    帝國主義就是顛倒黑白，無視規(guī)則。指鹿為馬，睜著眼睛說瞎話。一切只為自己。
    這位漢使雖然不知道什么是帝國主義。
    但，帝國主義，并不需要去學(xué)習(xí)和練習(xí)。
    只要國家強大起來，并且統(tǒng)治者不是慫蛋，下面的官員，自然就會懂得怎樣耍流氓。
    所以，這使者也就微微尷尬了一下，然后答道：“左大將有所不知，盧逆和貴國的東胡王。雖然背棄祖宗宗廟，投奔貴國，但終究，他們也是諸夏苗裔，魏公不敢不管，不然，天子震怒，吃罪下來，我們擔當不起……”
    使者的話。呼衍當涂自然是一句也不肯信的。
    但如今，形勢比人強，漢朝強勢，他自然也只能笑笑。
    不過。這使者的態(tài)度和云中郡魏尚的態(tài)度，卻讓呼衍當涂和他的主子看到了一絲機會。
    他們終于醒悟過來了，自己。并非全無籌碼。
    至少，他們的手里。還捏著很多過去從漢朝投奔匈奴的降臣叛將以及過去數(shù)十年從漢朝劫掠來的人口。
    那些降臣叛將，或許中國的皇帝不會去管他們死活。
    但那些被匈奴人劫掠來的百姓。漢朝皇帝不會管嗎？
    軍臣覺得，他應(yīng)該是會管的。
    不然，就是自己抽自己嘴巴子了。
    而此刻，呼衍當涂心里，更是清楚無比：漢朝皇帝連東胡人的死活，都要管一管，那些被劫掠到匈奴的漢朝百姓，他肯定會管。
    而且，是必須管！
    過去五十六年，匈奴從長城邊塞，劫走的漢室百姓有多少？
    反正呼衍當涂是數(shù)不清楚的。
    這些被匈奴人劫掠到草原上的奴隸，如今，已經(jīng)被轉(zhuǎn)賣到了整個大草原。
    僅僅是在單于庭，就有兩三千這樣被從漢朝劫走的人口。
    有了這些人在手里面，呼衍當涂覺得，漢匈談判，應(yīng)該會有一個比較好的結(jié)果了。
    甚至，還可能從漢朝那邊敲一筆錢。
    這樣想著，呼衍當涂就故意說得：“貴國陛下竟如此厚愛自己的百姓，真是讓我頗為感動……”
    “這是自然！”漢使驕傲的說道：“我主圣天子，為天下諸夏之民父母，以作天下王，乃上帝所降之諸夏保護者！”
    經(jīng)過即位四年的表演和一以貫之的宣傳，如今，在長城邊塞附近，劉徹已經(jīng)將自己的諸夏保護者的形象，深深的傳播到邊塞軍民的腦海和思維中。
    這是一種代價輕微，但效果非常好的宣傳方法。
    當百姓知道，自己的君王是自己的保護人后，那他們自然而然就會擁護和擁戴這位君王——哪怕，他們從未見過這個君王。
    正是如此，劉徹的地位，才會變得如此穩(wěn)固。
    朝野內(nèi)外，諸子百家，全部都要跪舔和逢迎。
    甚至，不得不為了他的喜好，而改變自己學(xué)派的某些理念和觀點。
    但凡事有利就有弊。
    這樣的宣傳，固然能讓漢室獲得軍民百姓的認可和擁戴，但也給了其他敵人可趁之機。
    就像現(xiàn)在，呼衍當涂，笑著對漢使說道：“哎呀，那請使者回去轉(zhuǎn)告貴國皇帝：我主大單于以漢匈友好為念，愿以歷年以來，自貴國所劫之數(shù)萬人口，換取貴國釋放，在馬邑城下俘虜?shù)奈覈勘?br/>     漢使頓時就愣住了。
    甚至不知道該怎么回應(yīng)。
    他只是一個使者，身負的使命，也只是來制止匈奴人殺戮東胡王盧它之的殘部。
    他并未得到更進一步的授權(quán)。
    但這個問題，他卻必須回答。
    不然，回去后，他就可能被無數(shù)同袍和父老鄙視。
    想想看，過去五十幾年的漢匈混戰(zhàn)，多少人失去了自己的昆仲姊妹，多少人失去了自己的父母叔伯。
    今天，當匈奴人提出用這些人來交換在馬邑被俘的戰(zhàn)俘。
    使者不知道別人會怎么想。
    但他很清楚，云中軍民的態(tài)度：一定要救回來！
    他們在外面吃的苦，太多太多了。
    以前，國家羸弱，使得他們被匈奴人劫掠而去，遠離故鄉(xiāng)，許多人甚至到死也不能回歸故里。
    如今，國家強盛了，怎么可以繼續(xù)讓他們流落在夷狄腥膻之地，備受折磨和欺壓？
    他深深的吸了一口氣，對著呼衍當涂道：“左大將，鄙人雖未獲得授權(quán)，但鄙人以自己的性命，對左大將保證：請貴主大單于，妥善照顧和保護所有我國百姓，我主圣天子，必然會感激不盡……”
    呼衍當涂聞言呵呵的笑了起來。
    “漢朝人啊，也并非是全無弱點嘛……”他的心里的陰霾終于消散。
    對匈奴人來說，現(xiàn)在最可怕的事情是：漢朝人冷酷無情的拒絕這個提議。
    到那個時候，匈奴帝國就沒有任何籌碼了。
    現(xiàn)在，呼衍當涂覺得自己可以對單于回報這個喜訊了。
    過去幾十年，被劫掠到草原上的漢朝軍民，數(shù)都數(shù)不清楚。
    這幾十年下來，有著漢朝血統(tǒng)的奴隸，更是不可計數(shù)。
    這些人的人數(shù)，少說也有幾十萬。
    有著這些籌碼在手，漢朝，就要投鼠忌器。
    至少，在表面上要做到投鼠忌器。
    這就給了大匈奴機會了！
    “有了這些人在手上，大匈奴就可以放心西進了……”呼衍當涂在心里愉快的想道。
    原因很簡單，只要匈奴方面做出愿意歸還和送還這些漢朝人和他們的后代的態(tài)度。
    并且付諸實際行動。
    那么，清點這些人的來歷，登記和辨別，以及移交，都是一個漫長的過程。
    沒有三五年，甚至十年，這個工作不可能完成。
    而在沒有完成交接之前，漢朝皇帝但凡要點臉面，就不可能出塞與匈奴作戰(zhàn)，更不可能侵襲匈奴的幕南地區(qū)。
    這樣，匈奴主力就可以放心西進。
    通過對西方遼闊世界的征服和掠奪，重新團結(jié)和穩(wěn)固匈奴帝國的霸權(quán)。
    只要能帶著部族搶掠到人口和財富，其他部族就不會有異心。
    而借著西征，匈奴帝國不僅僅可以重新強盛起來，還可以給自己留一條后路——萬一將來，真的打不贏漢朝，還有西方的新世界可以轉(zhuǎn)移。
    漢朝人有本事，遠征幾萬里甚至十幾萬里嗎？
    呼衍當涂覺得這不太可能。
    而且更關(guān)鍵的是，西征還可以強化幼主于單的地位。
    對如今的匈奴來說，向西征服，確實是解決一切問題的萬能藥！
    內(nèi)部不穩(wěn)？西征，只要勝利，就能搶回財富和人口，穩(wěn)定國內(nèi)部族，安撫內(nèi)部的山頭。
    于單地位受挑釁？西征！到時候?qū)⑽鞣秸鞣耐恋睾腿丝冢瑒潥w給于單，那樣，于單的地位就穩(wěn)固了。
    乃至于單于神圣性受質(zhì)疑，也能通過西征解決。
    只要勝利，搶的財富和人口，那單于就是神圣的。
    有了這么多好處，單于庭當然已經(jīng)是下定了西征的決心！
    若不是還有漢朝威脅，恐怕此刻，單于大纛以及到了西域。(未完待續(xù)。)