，我要做皇帝 ！
未央宮，與后世的明清紫禁城不同。∑
未央宮在建造的最初，其基調(diào)核心就是：非壯麗無以重威！
那要怎樣才能讓這座漢朝天子的居所能在外人見到它的第一眼的瞬間，就被視覺帶來的沖擊震懾住，進(jìn)而膜拜這座宮殿的主人，漢家天子，不敢輕視？
主持未央宮與長(zhǎng)樂宮營(yíng)建工程的漢室名相蕭何為此費(fèi)勁了他所能用的一切手段與心思。
最終，出現(xiàn)在世人面前的未央宮，讓劉邦看了都目瞪口呆。
其基座以龍首山的黃土填充，并盡可能的高于地面，尤其是作為主殿的宣室殿，加上建筑，竟然高達(dá)三十五丈！
漢初一丈，大概合后世的米應(yīng)當(dāng)是2.7米左右，也就是說，宣室殿實(shí)際上有將近九十米高！
幾乎與后世30層左右的大廈相差不多。
在西元前的時(shí)代，一座如此雄偉的宮殿，僅僅只是高度，就足以讓任何初次見到它的人，忍不住對(duì)其頂禮拜膜，對(duì)于加強(qiáng)漢天子的威權(quán)與神圣，有著不可估量的作用。
但未央宮，不僅僅是這樣。
其規(guī)模之大，也同樣讓人震驚。
整個(gè)未央宮宮殿群，周回二十八里，總面積幾近五平方公里，相當(dāng)于兩個(gè)明代紫禁城的大小。
再加上僅僅是它的基座，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于長(zhǎng)安城的任何建筑。
是以，未央宮與長(zhǎng)樂宮，實(shí)際上。就像兩座矗立在云端的神宮，居高臨下。俯瞰整個(gè)長(zhǎng)安。
站在宣室殿的殿閣之上，你甚至不需要費(fèi)力。就能將整個(gè)長(zhǎng)安城盡收眼低！
這樣的設(shè)計(jì)，不僅僅是為了裝b，更是為了震懾。
相當(dāng)于告訴長(zhǎng)安的貴族、大臣，天子，就在宣室殿中注視著你們！
是以，漢室大臣奏疏之上，常有這樣的話：陛下明見萬里，此臣所不能及也。類似的話語，這并非是純粹的拍馬屁。而是一種類似于寫實(shí)的隱喻。
皇帝站得高，自然能看的遠(yuǎn)！
劉徹此時(shí)就站在未央宮宣室殿前的臺(tái)階上，看著正自司馬門方向，亦步亦趨的朝他走來的濊人首領(lǐng)，漢朝的滄海君，南閭信一行。
濊人們到底長(zhǎng)了個(gè)什么樣，是否與霓虹人存在什么關(guān)聯(lián)，劉徹暫時(shí)還不知道，也看不清楚。
但……
“他們抬著一只白虎是要鬧哪樣？”劉徹?fù)狭藫项^。
劉徹身旁靜立的大鴻臚周仁似乎看出了劉徹的疑慮。道：“陛下，據(jù)臣所知，濊人以虎為神，敬獻(xiàn)白虎皮是濊人表示臣服。永遠(yuǎn)忠誠(chéng)的意思……”
“據(jù)典屬國(guó)的報(bào)告，滄海君以為，陛下乃是神明。當(dāng)以白虎敬獻(xiàn)！”
“哦……”劉徹點(diǎn)點(diǎn)頭：“原來是一張白虎皮啊……朕還以為他們要送一只活的白虎呢！”
至于濊人敬獻(xiàn)白虎皮來表達(dá)自己愿意臣服漢室的態(tài)度……
劉徹卻并不怎么信。
他深知，想要一個(gè)異族心悅誠(chéng)服的服從漢朝。以漢人的利益為自己的利益，為漢朝流血流汗。還毫無怨言，靠一張白虎皮是不可能的。
只有漢室自己永遠(yuǎn)強(qiáng)盛，漢人的力量永遠(yuǎn)強(qiáng)大，他們才會(huì)心悅誠(chéng)服，并且不敢有異心。
不然的話，只要你稍微露出破綻，安祿山就是榜樣！
不過，話又說回來，濊人的這個(gè)馬屁拍的不錯(cuò)！
濊人的高層既然以為漢天子是神明在世，劉徹覺得，不妨就順?biāo)浦郏暳俗约耗松衩鞯氖聦?shí)——至少，讓濊人承認(rèn)漢天子就是他們的最高神！
后世霓虹的天皇，不就是靠著什么在世神的名頭，忽悠國(guó)民嗎？
霓虹的例子告訴劉徹，納粹沒有撒謊，謊言只要重復(fù)三千次，就能變成真理！
另外，滿清的乾隆皇帝，也曾經(jīng)成功的讓藏傳佛教的活佛們承認(rèn)自己是文殊菩薩，從此開啟了中國(guó)統(tǒng)治者在西藏地位就是文殊菩薩的傳統(tǒng)。
甚至連天朝的波ss也是如此……
這些成功的例子，都告訴劉徹，對(duì)愚昧的宗教來說，你是不是神不重要，只要收買籠絡(luò)了對(duì)方的高層，那么，你就一定能成為神！
帶著這樣的想法，劉徹?fù)]了揮袖子，道：“走吧，回宣室殿，等候滄海君覲見！”
實(shí)則是，劉徹想要再整理一下行頭。
讓對(duì)方真以為他是神的化身！
像類似這樣的忽悠和裝神弄鬼的把戲，劉徹早就把技能點(diǎn)給max了。
回到后殿，劉徹就命令侍女為他重新整理行頭。
將旒珠放大，冠帽抬高，再命人取來高祖斬白蛇劍——再?zèng)]有這柄天子象征的圣劍更能彰顯劉氏天子君權(quán)天授的了！
尤其是五十幾年持之以恒的宣傳下來，別說是濊人這種文化程度還停留在原始的部族社會(huì)的民族了。
就是長(zhǎng)安城的百姓，也對(duì)這柄劍迷信無比。
百分之八十以上的漢人深信這柄劍確曾斬殺過一位神帝的子嗣……
而在對(duì)外的宣傳中，漢室更是不遺余力的強(qiáng)化了這柄劍上附著的神圣光芒。
到了劉徹手中，這柄劍，劉徹進(jìn)行了一些‘高科技’的處理。
譬如說，劉徹命令少府，為這柄劍重做了劍鞘，在劍鞘表面，極為敗家的鍍上了一層金屬鉻……
劍身更是被重新精加工，打磨，并撒了些能發(fā)光的粉末在里面。
反正花俏怎么來。
至于這柄劍是不是還能實(shí)用？
皇帝不需要考慮這個(gè)問題！
當(dāng)皇帝都被迫要拿起武器戰(zhàn)斗的時(shí)候，這個(gè)政權(quán)，也就到了末日了。
那個(gè)時(shí)候就是給一個(gè)高達(dá)，恐怕也沒法挽回局勢(shì)。
就這樣，劉徹持著這柄天子劍，登上宣室殿的龍座，面北而座，然后，擺了幾個(gè)poss，最終選擇了他自認(rèn)為最威風(fēng)最自得的一個(gè)姿勢(shì)。
他臨襟正坐，左手持劍，抬頭挺胸，目視前方，靜待濊人前來朝覲。
劉徹很清楚，他只需要作出一個(gè)類似神明的姿態(tài)就可。
而神明，是不需要與凡人對(duì)話的。
神與凡人之間，過多的交流，會(huì)破壞神的威權(quán)。
所以，后世的霓虹，才會(huì)有所謂的鶴音，各種宗教也會(huì)各自奇奇怪怪的宗教用語。
為的就是塑造神秘感，讓人相信，自己就是神或者神的代言人。(未完待續(xù)請(qǐng)搜索，小說更好更新更快!