,我要做皇帝 !
看到這一幕,天子劉啟心里都要樂開懷了!
就一個(gè)字:爽!
但他表面還是相當(dāng)從容的揚(yáng)揚(yáng)手,道:“上帝降寶鼎,懋褒社稷,朕即不敏,兢兢焉懼弗任……”
然后他看向劉德,命令道:“劉德,請寶鼎出,朕與百姓吏民大臣同觀!”
劉德連忙叩首道:“謹(jǐn)遵父皇之命!”
于是,他朝寧成義縱點(diǎn)點(diǎn)頭。
不多時(shí),一輛花團(tuán)錦簇,周身點(diǎn)綴著無數(shù)鮮花的大馬車在四匹純白的駿馬拉著從軍營中慢慢走過來。
劉德再一揮手,樂聲頓時(shí)一變,開始變得莊嚴(yán)肅穆。
當(dāng)此之時(shí),音樂在政治上的地位是非常高的。
自古以來,禮樂不分家。
后世的人可能想不到,在這個(gè)時(shí)代,你要是唱什么流行歌曲,十之**,會(huì)被人當(dāng)?shù)満o拖出去砍了。
正所謂‘生民之道,樂為大焉。’
在什么樣的場合下能奏什么音樂,甚至什么樣的人能聽什么樣的音樂,都有著嚴(yán)格的規(guī)定。
甚至正史之上,還有著晉平公強(qiáng)行聽師曠奏樂,結(jié)果因?yàn)榈卤?,無福聽師曠之樂,導(dǎo)致晉國大旱三年,赤地千里的記載。
因此,對于樂曲的選擇,劉德是經(jīng)過深思熟慮,甚至還有大臣百官們商討了許久后,才定下的最終奏樂名單與順序。
馬車來到天子法駕前,義縱與寧成伏地。跪在車的兩旁。
然后,有五名身穿絳衣的力士上前,先對天子一拜。然而才卸下車廂,露出了載于車中的一個(gè)大鼎。
這時(shí)候,編鐘大作,連響五聲。
為什么是五個(gè)力士,編鐘響五聲?
這自然是有原因。
漢承秦制,雖然繼承了秦代的大部分的律法甚至政治設(shè)計(jì),但有一個(gè)東西絕對沒有繼承。那就是圣數(shù)。
秦人以十二為圣數(shù)。
譬如秦人行半兩錢(十二銖),秦始皇收天下兵器,鑄造十二金人。秦代田畝長寬都是一百二十步。
甚至秦代的律令、詔書,也是十二字一行,十二篇一章。
而漢室,以五為圣數(shù)。這是因?yàn)楦呋实蹌睢粤⒑诘?,建五帝廟的緣故。
所以漢室朝廷的官吏,每五天給一天湯沐之假。
天子每五日,必召集大臣,朝會(huì)一次。
甚至連貴族們喜歡的一種棋類游戲,都是以五為本,五五二十五為終。
所以,劉德鑄造出五銖錢后。呈給便宜老爹,便宜老爹立刻龍心大悅。非常支持,要什么政策就給什么政策。
當(dāng)然,這時(shí)候,朝廷還沒有明確規(guī)定,五是社稷的圣數(shù)。
只是大家都不約而同的用五來作為漢室的象征。
歷史上是劉徹在太初元年,改行歷法,定朔月時(shí),順便明確規(guī)定‘?dāng)?shù)用五’,從此,五才真正成為漢室的吉利數(shù)字。
但不管怎么說,隨便什么時(shí)候,五對于漢人來說,總是有著無法抗拒的誘?;蟆?br/>
天子劉啟非常滿意劉德的安排,在心里點(diǎn)點(diǎn)頭,想著:“連這樣的細(xì)節(jié)都考慮到了,劉德果然深的朕心!”
但他此刻大部分的注意力全部都被車中的巨鼎所吸引。
“請鳴雌亭候上前一覽寶鼎!”天子劉啟對著左右道。
“請鳴雌亭候上前一覽寶鼎!”宦官們宣告著。
一個(gè)七十多歲的老婦人,巍顫顫的拄著拐杖,走到人前,她先對天子一躬身,然后,在左右侍從的攙扶下,走到車前,仔仔細(xì)細(xì)的打量一番,然后點(diǎn)頭道:“老身觀此寶鼎,隱約有神光溢出,莊嚴(yán)肅穆,神圣,確是禹皇九鼎之一,只是不知是哪一個(gè)?”
鳴雌亭候許負(fù)這么一說,頓時(shí),許多人都堅(jiān)信了,寶鼎一定是禹皇九鼎。
實(shí)在是許負(fù)的名聲太大了。
當(dāng)年,秦始皇時(shí),她一出生,就被地方官視為祥瑞,上報(bào)秦始皇,秦始皇親自冊封為神女。
七十多年來,許負(fù)在民間,就好像后世西藏的活佛一般,有著崇高的地位。
這時(shí)候,從河?xùn)|官民的人群中走出一個(gè)白袍老人,他拄著拐杖,來到人群之中,朝著天子拜道:“老朽司馬季主呈奏陛下,以老朽淺見,及卜卦之像,此寶鼎當(dāng)為故宋宗室之徐州鼎,宋亡,鼎落于魏,深埋汾脽,天意合當(dāng)漢興五十年而出,何也?乃高皇帝起于豐沛,鼎立天下之故,合該于漢興五十年后,遇圣皇秉政而出,為漢鼎也!”
這老人一自報(bào)姓名,頓時(shí),無論大臣還是貴族紛紛側(cè)目。
許負(fù)與司馬季主,當(dāng)世最有名望的兩位神道之代表,陰陽家的巨頭,都認(rèn)為是真鼎了,誰還敢說是假的?
而且司馬季主所說合情合理啊。
所有的疑問都能解釋了。
這一切都是上帝安排好的!
高皇帝劉邦起于豐沛,正好是古代的徐州之地。
那么,這個(gè)寶鼎是徐州鼎,誰敢有異議?
難道,你敢認(rèn)為漢室不配擁有徐州鼎?難道你敢質(zhì)疑高皇帝得天下的事業(yè)的正義性?
至于鼎身沒有銘文款識(shí),那也很好解釋,宋國即亡,夏后也湮滅于歷史中,寶鼎有靈,知道自己要成了漢鼎了,所以鼎腹銘文款識(shí)自動(dòng)消去,就是等著圣皇來為它重刻銘文啊。
敢反對這個(gè)的,肯定是認(rèn)為當(dāng)今不是圣皇!
劉德聽了,不得不承認(rèn),司馬季主的業(yè)務(wù)水平,比許負(fù)這個(gè)神棍高了不止一截,這一段背書,等于是在天下人面前,確立了此鼎實(shí)實(shí)在在就是禹皇九鼎之一,而且還是象征著漢室的徐州鼎。
劉德反應(yīng)非常快,立刻跪下來,拜道:“恭喜父皇得漢鼎!”
其他文武大臣也立刻反應(yīng)過來,這種拍天子馬屁的機(jī)會(huì)可不多啊!
于是紛紛恭賀道:“陛下得漢鼎,乃是天意,臣等為陛下賀,為社稷賀,為天下蒼生賀!”
天子劉啟頓時(shí)龍顏大悅!
司馬季主!
此人大名他自然是早有耳聞,幾次曾想當(dāng)面請教甚至征辟,但可惜此人一直神龍見首不見尾,拒絕出仕。
而且此人之清譽(yù),天下仰重,他都出來恭喜自己了,那說明自己這個(gè)天子確實(shí)是負(fù)天下之王,五百年一出的圣王!
于是,天子劉啟笑道:“司馬老先生言之有理,確實(shí)當(dāng)是漢鼎,朕自當(dāng)為寶鼎重銘銘文,以記述上帝之饗!”(未完待續(xù)。。)
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嗯,這幾章為了寫好,我光是查閱的資料就是十幾萬字啊~
特別是劉啟的言行,為了寫的像漢代皇帝的詔命,我腦子都想疼了……
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so
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