，我要做皇帝 ！
    在林荀之后，楊暉緩步走上了演講臺(tái)。
    他先是看了看整個(gè)會(huì)場(chǎng)。
    天子與兩宮太后高居于上首，俯瞰著整個(gè)石渠閣。
    而諸子百家列侯公卿，環(huán)坐四周。
    這對(duì)于重民學(xué)派來說，是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)！
    是顯達(dá)于天下，知名于世人的最佳時(shí)刻。
    在這樣一個(gè)時(shí)刻，楊暉想起了自己的過去。
    他是雒陽人，土生土長的雒陽人。
    而且，他家與賈誼賈長沙的家，距離不遠(yuǎn)。
    賈誼只比他年長三歲。
    換句話說，他跟賈誼是從小光著屁股長大的。
    甚至是同一個(gè)蒙師教出來的。
    隨后，賈誼光耀天下，成為了雒陽人的驕傲，也成為世所公認(rèn)的戰(zhàn)國后第一名士。
    可惜……
    賈誼早亡！
    賈誼的死，對(duì)整個(gè)雒陽的士紳階級(jí)和士大夫都是一個(gè)巨大的震撼。
    雒陽人私底下曾經(jīng)滿腹抱怨的議論：向使賈生生于長安，安能致有如此？
    甚至還有激進(jìn)者認(rèn)為，賈誼之所以被整個(gè)長安的公卿貴族敵視和攻仵，是因?yàn)樗泅藐柸恕?br/>     長安人欺負(fù)雒陽人！
    這太可恨了！
    如今，他在賈誼之后，背負(fù)整個(gè)雒陽父老的期許和希望，再次登上長安的大舞臺(tái)。
    他望了望未央宮的方向，那個(gè)賈誼曾經(jīng)活躍和發(fā)揮他的才智的地方。
    楊暉在心中默默的說道：“賈兄，你的未竟之事，就讓吾來完成吧！”
    然后，他就對(duì)著話筒，說出自己的第一句話：“詩云：天生烝民，有物有則，故上帝置人君，以養(yǎng)治之，以監(jiān)保之，以哺育之，以愛之！”
    “自古圣王皆以愛民，重民為己任！”
    這一句開場(chǎng)白，直接就切入了主題。
    而且，說的非常淺顯易懂，更重要是——政治正確！
    詩書之言，就漢代就是最正確的圣人語錄了。
    更何況，漢室歷代天子，及至于劉徹，都是拿著‘天生烝民為之置君以養(yǎng)治之’作為法統(tǒng)來源和執(zhí)政思路。
    所謂輕徭薄賦，所謂尊老養(yǎng)老，所謂以孝治天下，都來源于此。
    到劉徹手里，更是發(fā)展出了漢室的基本國策和指導(dǎo)方針。
    齊魯四王王座被打落，他們身上最大的罪名就是——?dú)埫裰\，人人可得而誅之！
    在下令捕殺和族滅以及放逐那些齊魯官僚、士大夫的詔命之中，最顯眼的話就是：害朕子民，如害朕躬，朕今以大罰齏之！
    這些話，無人敢非議，更不會(huì)有人敢分說。
    是以，僅僅是這一段話，劉徹就聽得微微頷首，非常贊同。
    中國的皇帝，最大的優(yōu)點(diǎn)和最大的缺點(diǎn)，就是權(quán)力無限大。
    遇到有責(zé)任心的帝王還好，碰到那種二哈和懶貨，那就麻煩了。
    譬如元成這樣的傻貨。
    他們不是沒能力，只是沒責(zé)任心而已。
    所以，劉徹一直在試圖給皇帝這個(gè)頭銜和職務(wù)，賦予一些責(zé)任和義務(wù)。
    使他之后的所有帝王，都必須擔(dān)負(fù)起這些責(zé)任和義務(wù)。
    這保護(hù)諸夏百姓，就是他企圖按上去的責(zé)任與義務(wù)。
    權(quán)力越大，責(zé)任越大嘛。
    只有權(quán)力，沒有義務(wù)，王朝肯定會(huì)衰亡，國家也必然會(huì)覆滅。
    重民學(xué)派的主張，可謂是跟劉徹在這個(gè)方面不謀而合。
    楊暉卻是接著道：“詩云：柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏強(qiáng)御！豈非君子哉？豈非賢達(dá)哉？今之世人，喋喋以仁愛道義，行之以營營茍且，棄圣王之教，用桀紂之道，或者霸凌鄉(xiāng)鄰，或魚肉地方！”
    “余等皆非之！笞之！”
    “仁者何？”
    “二人而已，以親為要，為溫良為本，以愛為心！”
    “故湯網(wǎng)開三面，澤及鳥獸！”
    “故仲尼曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人！”
    “誠哉斯言！”
    “今吾輩倡以重民，且以上下相親，鄰里相愛，父子相親，夫妻相愛，自上而下，身體力行！”
    “欲愛人，先愛己，欲愛遠(yuǎn)方之夷狄，不若愛鄉(xiāng)鄰之孤寡婦孺！”
    …………………………
    劉徹聽著，嘴角露出了微微的笑容。
    他終于知道，為何繡衣衛(wèi)要稱楊暉為‘公孫龍’了。
    這一手睜著眼睛說瞎話太牛逼了！
    而且，也很符合劉徹的三觀！
    只是……
    重民學(xué)派，真的按照他們說的去做了嗎？
    這就要打一個(gè)大大的問號(hào)了！
    據(jù)劉徹所知，也不能說他們沒做。
    在雒陽地方，這些重民學(xué)派的學(xué)者和擁泵，帶頭組織百姓，修橋鋪路，還設(shè)立了專門贍養(yǎng)孤寡的機(jī)構(gòu)。
    同時(shí)，百姓有什么災(zāi)病，也會(huì)慷慨解囊，予以資助。
    但問題是……
    他們基本只會(huì)對(duì)本土本鄉(xiāng)的人這樣做。
    而對(duì)外地來的人，卻是……
    極盡剝削和欺凌！
    這些年來，雒陽因?yàn)樘煜鹿ど虡I(yè)大興，所以，運(yùn)輸業(yè)和工坊業(yè)迅速發(fā)達(dá)。
    天下各類商人，也必須通過雒陽，從而與世界聯(lián)系。
    這給了雒陽創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。
    更帶來了數(shù)之不盡的涌入人口。
    以劉徹所知，如今，在雒陽城及其附近的土地上，許多工坊之中，都有著大量的外來人口——主要是從南越還有西南夷以及安東地方購買的各種奴隸。
    對(duì)于這些人，重民學(xué)派，可是絲毫愛不起來。
    僅僅是在去年一年，繡衣衛(wèi)就報(bào)告，至少有一千名奴隸，被埋進(jìn)了亂葬崗。
    至于沒有埋進(jìn)去的，那就不知道多少了！
    若他們只是如此，那也罷了。
    畢竟，不是中國人，劉徹不想操心。
    但關(guān)鍵是——你覺得資本家會(huì)分什么本國和外國嗎？
    別開玩笑了！
    別說現(xiàn)在，就算在過兩千年，資本家也不會(huì)分我國與外國。
    剝削面前，人人平等！
    如今，只是因?yàn)樗麄兡苷业礁畠r(jià)的勞動(dòng)力而已。
    即使如此，雒陽的工坊之中，也照樣充斥著來自天下各郡國的破產(chǎn)農(nóng)民和奴婢。
    這些人的生活和待遇，可就不比奴隸輕松和舒服多少……
    若有一天，廉價(jià)的勞動(dòng)力找不到了。
    你覺得，他們會(huì)不會(huì)將重心移向國內(nèi)呢？
    當(dāng)然了，劉徹也知道，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
    資本在追逐利潤的過程中，肯定要撕毀一切舊有的公序良俗和世人公認(rèn)的一切道德，并且將它們標(biāo)上價(jià)錢……
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