,超級(jí)黃金眼 !
“不,兇手的行為,絕對(duì)不是毫無意義的!”先生若有所思地說道,“先是王媽的大腦,然后是Jane的一只腳,雖然表面上看不出什么,但是你沒想想這二者之間有什么聯(lián)系嗎?”
先生一邊喃喃自語(yǔ),一邊拿起旁邊的簽字筆,隨手在紙上畫了一個(gè)人。然后在那個(gè)人的頭、腳部位畫了兩個(gè)圈。
“我看有點(diǎn)像分尸的結(jié)構(gòu)圖!”羅建打量了一眼先生的“作品”。
“對(duì)!”先生凝重地點(diǎn)點(diǎn)頭,“我其實(shí)也是這個(gè)意思,我大概知道兇手的意圖了!”
聽到先生想明白了兇手的意圖,羅建也面色凝重地看著先生,期待他的下文。
先生略微穩(wěn)定了一下自己的情緒,將手中的粗略圖畫放到桌子上,說道:“我國(guó)古代早有五馬分尸的酷刑,根據(jù)現(xiàn)代的力學(xué)原理,當(dāng)拉扯一塊物體時(shí),只能把它分成兩塊。當(dāng)五匹馬拉扯時(shí),人體最薄弱的環(huán)節(jié)易撕裂。因此,兩只上肢和頭部會(huì)先被扯掉,剩下的就是兩只腿和軀干了。當(dāng)一條腿扯掉時(shí),另一條腿就和軀干在一起,就無法分離了。也就是說,我國(guó)古代的五馬分尸酷刑是將人的身體分為頭、左手、右手、左腿、右腿和軀干五部分。五馬分尸的酷刑最早見于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,幫助秦孝公變法的商鞅因?yàn)榈米锪水?dāng)時(shí)的士大夫階級(jí)的利益,在秦孝公死后,商鞅遭受車裂的酷刑而死,所謂車裂,其實(shí)就相當(dāng)于五馬分尸,只是那時(shí)候用的是馬車,而不是馬。但是實(shí)際上,在更早之前的商朝,分尸的酷刑就已經(jīng)出現(xiàn)了!”
先生略一停頓,接著說道:“商朝是一個(gè)卜筮之術(shù)流行的時(shí)代,這一點(diǎn),從殷墟發(fā)現(xiàn)的龜甲中就可以揣測(cè)一二,基本上商朝的人民以及上層階級(jí),事事都要卜卦一番,方才行事。卜筮之術(shù),本就是傳說中的巫師掌控的一種神奇術(shù)法,后來的人稱這一類人為巫族。巫族,是當(dāng)今所以卦術(shù)流派的祖師、先輩。而分尸法,正是當(dāng)時(shí)巫族用來對(duì)待不貞潔女性的辦法。當(dāng)然了,巫族的分尸之法和后來的五馬分尸不同。巫族分尸法的五部分分別是頭、雙手、雙腳、胸腹、小腹。”
說到這里,先生停下來,看著羅建的反應(yīng)。
“可是,即便Jane是風(fēng)塵女,可王媽只是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)村婦女,自從丈夫死后就到白家做事,后來又經(jīng)過媛媛介紹到我這里做飯,她一直勤勤懇懇,怎么能跟不貞女性聯(lián)系起來呢?”羅建奇怪地問。
“至于為什么會(huì)找上王媽,這個(gè)也許還另有隱情,這個(gè)還需要進(jìn)一步查證。”
“頭部,足部,這么說,兇手還要?dú)⑺廊齻€(gè)人,才能湊齊巫族分尸法,也就是說,接下來的三個(gè)死者,將會(huì)失去軀干部和手腳?”羅建猜測(cè)道。
先生點(diǎn)頭:“恐怕是這樣的!”
“上古巫族用來對(duì)付不貞潔女性的辦法,難道兇手是巫族的后人?”羅建問道。
“不一定,現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá),很多東西已經(jīng)不再單純地屬于某個(gè)民族了,或許兇手只是意外得知了這個(gè)辦法,把它當(dāng)做一種儀式,發(fā)泄自己心中的不滿也說不定。”先生分析道。
“您說巫門的分尸之法是當(dāng)時(shí)的巫師用來對(duì)付本族內(nèi)不貞潔女性的,但是我們即使知道了兇手的意圖,又到哪里去抓他,難道守在不貞潔的女人身邊守著她,一直等著神秘人出現(xiàn),要說這不貞潔的女人,這年頭也太多了,基本上一抓一大把啊!”羅建說道。
“哼,當(dāng)年師傅傳我卜筮之法時(shí)曾經(jīng)對(duì)我說過,此法雖然來源于上古巫族,本為邪道之物,但是天地之間正邪從無準(zhǔn)確的定義,以之行好事則為正、行惡事則為邪,今日即使拼著粉骨碎身,我也要把這個(gè)神秘人的面紗給摘下來!”
先生一番話說的羅建熱血沸騰,但是同時(shí),羅建心中也暗暗為先生擔(dān)憂:“先生,你要怎么做?”
“上古巫門每次施行分尸之法,必定選定一個(gè)五行具備的地方,以五行之力,化解女子心中的怨氣,以助其早日投胎。而神秘人雖然將此法用在五人身上,但是也必定要遵守巫門的規(guī)定,所以最后的死者,一定要選在五行齊備的地方,否則死者的靈魂得不到應(yīng)有的安撫,施術(shù)者必定會(huì)遭到反噬!”先生說道。
“五行齊備,在哪里?”羅建問道。
“方圓千里之內(nèi),要說五行齊聚的地方,只有一個(gè)。”
“哪里?”
“青龍山!”
青龍山,山上植被茂盛,形似青龍盤繞,因此得名,就在江東市區(qū)以東而是公里處。
“青龍山金木水火土五行具備,尤其是南邊那座山,乃是青龍山脈的龍脊背位置,所謂乘龍上天,指的就是端坐在龍背上,一路飛升。因此那里的風(fēng)水尤其好,依我看,神秘人最后的行兇地點(diǎn),應(yīng)該就是那里!”先生肯定地說道。
“首先我們不能一直守在那里守株待兔,其次,神秘人現(xiàn)在才殺了兩個(gè)人,還剩下三個(gè)呢,難道我們放棄其中一個(gè),只等著他殺最后一個(gè)人的時(shí)候抓住他?”羅建疑惑道。
“不,神秘人一定會(huì)在龍脊背將最后的兩個(gè)人一起殺死!”
“為什么?”
“因?yàn)樗砸詾槭橇耍词故巧瞎胖畷r(shí)的巫門前輩,在施行分尸之法的時(shí)候,也要選擇一個(gè)五行具備的地方,而且是每次只處死一名不貞潔的女人,但是神秘人呢,到目前為止已經(jīng)殺了兩個(gè)人,這兩個(gè)人都不是在五行具備之地,因此,他現(xiàn)在已經(jīng)遭到了術(shù)法的反噬,他必須找一個(gè)五行具備的地方將此法快速施行完畢,否則他得到的反噬會(huì)更大!”
“快速施行是什么時(shí)候,今天,明天,還是以后?”羅建不解道。
先生露出一絲羅建難以察覺的微笑,說道:“這就要看你的了?”
羅建一陣疑惑:“我的?”
“你是天煞命數(shù),充滿變數(shù),我想用你的力量輔助我卜測(cè)一下神秘人命數(shù),怎么樣?”
羅建說道:“這當(dāng)然沒問題,但是我要怎么輔助你,我可是什么都不懂啊!”