，超級(jí)黃金眼 ！
    “不，兇手的行為，絕對(duì)不是毫無意義的！”先生若有所思地說道，“先是王媽的大腦，然后是Jane的一只腳，雖然表面上看不出什么，但是你沒想想這二者之間有什么聯(lián)系嗎？”
    先生一邊喃喃自語(yǔ)，一邊拿起旁邊的簽字筆，隨手在紙上畫了一個(gè)人。然后在那個(gè)人的頭、腳部位畫了兩個(gè)圈。
    “我看有點(diǎn)像分尸的結(jié)構(gòu)圖！”羅建打量了一眼先生的“作品”。
    “對(duì)！”先生凝重地點(diǎn)點(diǎn)頭，“我其實(shí)也是這個(gè)意思，我大概知道兇手的意圖了！”
    聽到先生想明白了兇手的意圖，羅建也面色凝重地看著先生，期待他的下文。
    先生略微穩(wěn)定了一下自己的情緒，將手中的粗略圖畫放到桌子上，說道：“我國(guó)古代早有五馬分尸的酷刑，根據(jù)現(xiàn)代的力學(xué)原理，當(dāng)拉扯一塊物體時(shí)，只能把它分成兩塊。當(dāng)五匹馬拉扯時(shí)，人體最薄弱的環(huán)節(jié)易撕裂。因此，兩只上肢和頭部會(huì)先被扯掉，剩下的就是兩只腿和軀干了。當(dāng)一條腿扯掉時(shí)，另一條腿就和軀干在一起，就無法分離了。也就是說，我國(guó)古代的五馬分尸酷刑是將人的身體分為頭、左手、右手、左腿、右腿和軀干五部分。五馬分尸的酷刑最早見于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，幫助秦孝公變法的商鞅因?yàn)榈米锪水?dāng)時(shí)的士大夫階級(jí)的利益，在秦孝公死后，商鞅遭受車裂的酷刑而死，所謂車裂，其實(shí)就相當(dāng)于五馬分尸，只是那時(shí)候用的是馬車，而不是馬。但是實(shí)際上，在更早之前的商朝，分尸的酷刑就已經(jīng)出現(xiàn)了！”
    先生略一停頓，接著說道：“商朝是一個(gè)卜筮之術(shù)流行的時(shí)代，這一點(diǎn)，從殷墟發(fā)現(xiàn)的龜甲中就可以揣測(cè)一二，基本上商朝的人民以及上層階級(jí)，事事都要卜卦一番，方才行事。卜筮之術(shù)，本就是傳說中的巫師掌控的一種神奇術(shù)法，后來的人稱這一類人為巫族。巫族，是當(dāng)今所以卦術(shù)流派的祖師、先輩。而分尸法，正是當(dāng)時(shí)巫族用來對(duì)待不貞潔女性的辦法。當(dāng)然了，巫族的分尸之法和后來的五馬分尸不同。巫族分尸法的五部分分別是頭、雙手、雙腳、胸腹、小腹。”
    說到這里，先生停下來，看著羅建的反應(yīng)。
    “可是，即便Jane是風(fēng)塵女，可王媽只是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)村婦女，自從丈夫死后就到白家做事，后來又經(jīng)過媛媛介紹到我這里做飯，她一直勤勤懇懇，怎么能跟不貞女性聯(lián)系起來呢？”羅建奇怪地問。
    “至于為什么會(huì)找上王媽，這個(gè)也許還另有隱情，這個(gè)還需要進(jìn)一步查證。”
    “頭部，足部，這么說，兇手還要?dú)⑺廊齻€(gè)人，才能湊齊巫族分尸法，也就是說，接下來的三個(gè)死者，將會(huì)失去軀干部和手腳？”羅建猜測(cè)道。
    先生點(diǎn)頭：“恐怕是這樣的！”
    “上古巫族用來對(duì)付不貞潔女性的辦法，難道兇手是巫族的后人？”羅建問道。
    “不一定，現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，很多東西已經(jīng)不再單純地屬于某個(gè)民族了，或許兇手只是意外得知了這個(gè)辦法，把它當(dāng)做一種儀式，發(fā)泄自己心中的不滿也說不定。”先生分析道。
    “您說巫門的分尸之法是當(dāng)時(shí)的巫師用來對(duì)付本族內(nèi)不貞潔女性的，但是我們即使知道了兇手的意圖，又到哪里去抓他，難道守在不貞潔的女人身邊守著她，一直等著神秘人出現(xiàn)，要說這不貞潔的女人，這年頭也太多了，基本上一抓一大把啊！”羅建說道。
    “哼，當(dāng)年師傅傳我卜筮之法時(shí)曾經(jīng)對(duì)我說過，此法雖然來源于上古巫族，本為邪道之物，但是天地之間正邪從無準(zhǔn)確的定義，以之行好事則為正、行惡事則為邪，今日即使拼著粉骨碎身，我也要把這個(gè)神秘人的面紗給摘下來！”
    先生一番話說的羅建熱血沸騰，但是同時(shí)，羅建心中也暗暗為先生擔(dān)憂：“先生，你要怎么做？”
    “上古巫門每次施行分尸之法，必定選定一個(gè)五行具備的地方，以五行之力，化解女子心中的怨氣，以助其早日投胎。而神秘人雖然將此法用在五人身上，但是也必定要遵守巫門的規(guī)定，所以最后的死者，一定要選在五行齊備的地方，否則死者的靈魂得不到應(yīng)有的安撫，施術(shù)者必定會(huì)遭到反噬！”先生說道。
    “五行齊備，在哪里？”羅建問道。
    “方圓千里之內(nèi)，要說五行齊聚的地方，只有一個(gè)。”
    “哪里？”
    “青龍山！”
    青龍山，山上植被茂盛，形似青龍盤繞，因此得名，就在江東市區(qū)以東而是公里處。
    “青龍山金木水火土五行具備，尤其是南邊那座山，乃是青龍山脈的龍脊背位置，所謂乘龍上天，指的就是端坐在龍背上，一路飛升。因此那里的風(fēng)水尤其好，依我看，神秘人最后的行兇地點(diǎn)，應(yīng)該就是那里！”先生肯定地說道。
    “首先我們不能一直守在那里守株待兔，其次，神秘人現(xiàn)在才殺了兩個(gè)人，還剩下三個(gè)呢，難道我們放棄其中一個(gè)，只等著他殺最后一個(gè)人的時(shí)候抓住他？”羅建疑惑道。
    “不，神秘人一定會(huì)在龍脊背將最后的兩個(gè)人一起殺死！”
    “為什么？”
    “因?yàn)樗砸詾槭橇耍词故巧瞎胖畷r(shí)的巫門前輩，在施行分尸之法的時(shí)候，也要選擇一個(gè)五行具備的地方，而且是每次只處死一名不貞潔的女人，但是神秘人呢，到目前為止已經(jīng)殺了兩個(gè)人，這兩個(gè)人都不是在五行具備之地，因此，他現(xiàn)在已經(jīng)遭到了術(shù)法的反噬，他必須找一個(gè)五行具備的地方將此法快速施行完畢，否則他得到的反噬會(huì)更大！”
    “快速施行是什么時(shí)候，今天，明天，還是以后？”羅建不解道。
    先生露出一絲羅建難以察覺的微笑，說道：“這就要看你的了？”
    羅建一陣疑惑：“我的？”
    “你是天煞命數(shù)，充滿變數(shù)，我想用你的力量輔助我卜測(cè)一下神秘人命數(shù)，怎么樣？”
    羅建說道：“這當(dāng)然沒問題，但是我要怎么輔助你，我可是什么都不懂啊！”