法寶有如下等級(jí)：法器、寶器、靈器、仙器，以及極為特殊稀少的后天靈寶和先天靈寶。【閱讀網(wǎng)】
    各個(gè)等級(jí)又細(xì)分為極品、上、中、下品四個(gè)品階。如果說上中下這三個(gè)品階只能算是量上的差別的話，那么極品則算是質(zhì)上的差別了。
    極品品階的法寶就材料上而言，比那些上品、乃至中品的法寶并沒有什么區(qū)別，最大的區(qū)別的就是他們的煉制手法。可以說，極品法寶之所以能夠成就極品，就是因?yàn)樗鼈冊(cè)跓捴频倪^程中任何一道程序都能達(dá)到完美的地步。
    至于各個(gè)等級(jí)之間的差距就更是天差地別了，畢竟質(zhì)的差別可不是量或者煉制手法所能彌補(bǔ)的。
    當(dāng)然，這并就不等于是先天靈寶和后天靈寶的威力上就必定會(huì)比仙器強(qiáng)。事實(shí)上，作為特殊而稀少存在的先天靈寶和后天靈寶，在威力上并不一定就會(huì)強(qiáng)悍。只因?yàn)樗鼈兂尚偷臈l件實(shí)在是苛刻，造成數(shù)量稀少，而且作用特殊才會(huì)被人視作珍寶。
    比如說，先天靈寶不是在天地初開之時(shí)，由先天靈氣自然構(gòu)就，就是由那些大神通者用先天材料制造制成。
    可以想象，天地初開至今，已經(jīng)不知道過去了多少億萬年，當(dāng)初好不容易成型的先天靈寶數(shù)目本就不多，通過這么些年來的消耗，不是被徹底破壞了，就是被某些已經(jīng)避世的大神通者給收藏了起來。
    又比如說，后天靈寶，盡管可以后天制造，但珍貴程度比之先天靈寶恐怕還要高。且不說需要本來就是極品品階的法寶做基墊，還要向其中注入大功德才行。
    這功德可不是指殺了某個(gè)惡魔，或者邪修就行了的。而是做了一些能夠完善天道運(yùn)行，利于天道大勢(shì)，得天道認(rèn)可，生出感應(yīng)后降下的功德才能行。
    經(jīng)過億萬年的運(yùn)轉(zhuǎn)，天道愈趨完善，想要功德又豈會(huì)那么容易？自然，這后天功德靈寶自然也就不可得了。
    而靈寶之所以強(qiáng)于一般的法寶，讓無數(shù)修仙者趨之若鶩，就在與它們一個(gè)獨(dú)屬于本身的寶內(nèi)空間。這寶內(nèi)空間先天成就，蘊(yùn)含大道，能助于修行。
    這讓凌霄御劍宗九位真仙高手，引地璇璣地火祭煉千年乃成的離火劍正就是先天靈寶，其本身是有至寶材料先天離火精石構(gòu)就，這也是它晉升先天靈寶的原因之所在。
    不過即便是這樣，就品階上來說，這離火劍也只能算是下品的先天靈寶。
    所謂祭劍，不過是好聽的說法而已。
    在修仙界有這么一個(gè)說法：神器有靈，以血祭之。
    這里的神器，其實(shí)就是靈寶。
    靈寶在出世之后，內(nèi)部空間是處于封閉狀態(tài)，獨(dú)自運(yùn)轉(zhuǎn)的。除了以**力強(qiáng)行破開之外，就只能用與靈寶有緣的精血祭俸了。
    對(duì)于離火劍而言，血祭就是意味著開鋒。只有在開鋒之后，才能運(yùn)用其內(nèi)部空間，轉(zhuǎn)后天靈氣為先天靈氣，孕育萬千靈劍。
    凌霄御劍宗山門所在是綿延上千里的落霞山脈，其主峰正就是高過千丈，直入云霄的落霞峰。
    落霞峰頂，仿若是被人一劍憑空橫斷而開一般，平然出現(xiàn)一塊平坦的空地。
    云霧彌漫之中，是一座巨大、氣勢(shì)非凡的大殿，如虎踞，似龍盤。
    這大殿正就明宣真人口中的鼎劍殿。
    鼎劍殿前，是一闊大的廣場(chǎng)，上十萬平米而不止。整個(gè)的廣場(chǎng)全是碧青色的大理石鋪成，給人一種開闊浩蕩的感覺。
    此時(shí)，廣場(chǎng)的上空，流光閃爍。
    正是整個(gè)凌霄御劍宗的所有內(nèi)門弟子在聽到掌鐘長老以九聲鐘聲相召之后，俱是急速趕來。
    凌霄御劍宗作為這片修仙大陸之上的大派，自是有一套完整的門規(guī)。單就是這召喚鐘聲，就有不同的規(guī)格。
    鐘響三聲，為二代以上弟子的召集令；
    鐘響六聲，為所有內(nèi)門弟子的召集令；
    鐘響九聲，為所有內(nèi)門弟子的召集令不說，而且還必須以最快速度趕上落霞峰。所有在宗內(nèi)弟子若是沒有在一刻鐘內(nèi)趕到的話，以門規(guī)處置。
    此時(shí)鐘響九聲，試問誰敢耽擱？
    不過片刻，整個(gè)的殿前廣場(chǎng)就聚集了數(shù)千人，所有的內(nèi)門弟子盡皆趕至。
    殿前臺(tái)階之上，以宗主明宣真人和四大宗門長老為首，近百名長老盡皆在列。
    宗門長老，即傳功長老，律刑長老，天演長老，通理長老。此四大宗門長老負(fù)責(zé)協(xié)助宗主管理宗內(nèi)事物。
    明宣真人見內(nèi)門弟子系數(shù)到齊，也不耽擱，劍元力運(yùn)轉(zhuǎn)，那離火長劍就從其頭頂飛出，虛懸廣場(chǎng)上的半空之中。
    而后，其高聲道：“今神兵離火劍已然出世，只待精血開鋒之后，便能種入孕劍鋒孕育萬千劍靈。
    此事乃事關(guān)我凌霄御劍宗千秋萬代的大事，出不得半分差錯(cuò)，還望各位門人弟子盡心竭力，為離火劍開鋒出一份力。”
    而后交代完一些具體的應(yīng)該注意的事宜之后，正式的祭劍儀式便宣告開始。
    起先，自然是由明宣真人這個(gè)宗主帶頭。
    只劍得他的掌上憑空飛出一顆血滴，而后需指一彈，那血滴便朝著離火劍飛去。
    修仙者有**，需要鮮血自然也不用和尋常人一般，還得用利刃先割開道口子才能取血。只需發(fā)力催動(dòng)，血便能透過毛孔而出，并聚集起來。
    盡管明宣真人修為高深，其血液之中也蘊(yùn)含著不菲的靈氣，可是依舊不行，那血滴還未等靠近離火長劍，便就被其散發(fā)出來的熱氣給蒸發(fā)成了虛無。
    不用說，這也就等于是宣告明宣真人的血液與離火劍的開鋒無助，再用出精血也是白搭。
    盡管沒有一絲的意外，但明宣真人的臉上還是依舊露出了失望的神色。雖說以精血為離火劍開鋒會(huì)元?dú)獯髠瑓s也能得到莫大的機(jī)緣，窺視這先天靈寶內(nèi)所蘊(yùn)含的大道至理。
    見此，立身于其后的一位宗門長老沒有耽擱，也是向著離火劍彈出了一顆血滴，很遺憾，這血滴也是在還沒有靠近的時(shí)候就被燒灼成了灰燼。
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