最近這幾天事兒挺多的，接青霓回家，出版漫畫、同學(xué)聚會(huì)、李菲兒來訪，送弟弟妹妹入學(xué)……打亂了丁洋原本定下的碼字計(jì)劃，原本打算在元宵節(jié)之前將《龍蛇演義》存稿五十萬的計(jì)劃宣告破產(chǎn)。
明天一大早自己就動(dòng)身前往橫店了，現(xiàn)在電腦里《龍蛇演義》的存稿也才不過十萬多字，這怎么夠用？
《龍蛇演義》正月初五正式發(fā)書，距今剛好一個(gè)禮拜，不過從奇點(diǎn)編輯休完年假正式上班以后，這本書已經(jīng)正式簽約了，各項(xiàng)數(shù)據(jù)也十分亮眼：
總點(diǎn)擊：96355會(huì)員周點(diǎn)擊：18368總推薦：53654總字?jǐn)?shù)：57566
在新人簽約新書榜更是一騎絕塵，已力壓第二名十幾萬的積分登頂?shù)谝弧?br/>
而且更重要的一點(diǎn)是，這本書不像他的前兩本書，還有些不和諧的聲音，這本書幾乎是一邊倒的好評，隨手點(diǎn)開書評區(qū)都是：
好書，丁大一出手，就知有沒有。——?jiǎng)e之冬
快更，碎覺前發(fā)現(xiàn)這本書，一直看到凌晨三點(diǎn)。——國米之殤
本書氣度超卓，儼然大家風(fēng)范。并開創(chuàng)了一種全新的思路，大贊特贊！——天神的藏愛閣
我必須為丁大點(diǎn)贊，每一本作品，都不跟風(fēng)，也不專挑自己熟悉的，而是挑戰(zhàn)自我，不僅挑戰(zhàn)題材，也挑戰(zhàn)作品的價(jià)值觀。不流俗，也不偷懶。——憤怒的鴨鴨
《龍蛇演義》中對各種國術(shù)的描寫，是需要作者如履薄冰的考證和搜集，同時(shí)考驗(yàn)了作者再創(chuàng)造的功底。丁大給出了最完美的答案。——永遠(yuǎn)守護(hù)你
……
《龍蛇》不是神機(jī)的成名作，也不是人氣最高的，但是絕對是口碑最好的。難怪受到如此高度的評價(jià)，丁洋一邊碼字，一邊回憶這本書和神機(jī)。
《龍蛇演義》開都市武俠小說之先河，再度掀起了“國術(shù)”熱潮。
很多人小時(shí)候都會(huì)有一個(gè)江湖夢，希望自己可以做一個(gè)俠客，行俠仗義，除暴安良，雖然這個(gè)夢是可望而不可及的。
其實(shí)可及或者不可及都不重要，因?yàn)檫@只是一種英雄情結(jié)，一種男兒有劍心，仗劍走天涯，女兒有劍心，柔情滿山崗的情結(jié)。只是，雖然我們的夢沒有盡頭，而我們的童年，轉(zhuǎn)瞬即逝。
大多數(shù)人開始接觸武俠應(yīng)該是在中學(xué)時(shí)期，那時(shí)候叛逆，不喜物理數(shù)學(xué)，卻偏愛夢里江湖。
當(dāng)然，說起武俠，不得不提及金古梁溫。雖說近代武俠的開篇之作是還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，但我們受到影響最深的還是金古梁溫。
四位大師風(fēng)格迥異，卻共同傳承著武俠之道，帶給了武俠小說無尚的榮耀，但也不得不承認(rèn)，在他們之后，似乎武俠小說就只能留下這些美好的回憶了。
進(jìn)而言之，身處前有大家們的巔峰之作難以企及，后有靈異鬼怪類小說追殺搶奪，武俠小說創(chuàng)作自這些大家之后，似乎已經(jīng)走到了死胡同。
十幾年來的武俠小說依然還是沿襲大家們開創(chuàng)的套路，在亦步亦趨地艱難“茍活”著，或許，面對武俠小說的現(xiàn)狀，其生存、發(fā)展并不一定要走老路，換一種方式可能就“柳暗花明又一村”。
雖有創(chuàng)新，卻實(shí)難達(dá)到前輩們的水平，總難形成一個(gè)體系，也未必能夠挑起武俠這桿大旗。
就在此刻，夢入神機(jī)帶著他的這本《龍蛇演義》，以姍姍來遲的姿態(tài)走入了我們的視野。
《龍蛇演義》描述的是一個(gè)不為眾人所熟悉的非常態(tài)世界，這里有黑幫爭斗，有政治與經(jīng)濟(jì)的陰謀，有武術(shù)的終極秘密。
小說的主人公王超機(jī)緣巧合結(jié)識(shí)秘密組織唐門掌舵人唐紫塵，憑借自己的毅力，悟山悟水悟日月，一步步走上武學(xué)巔峰，終進(jìn)化境。
其實(shí)《龍蛇演義》最大的突破是神機(jī)筆下的那種舉重若輕，不動(dòng)聲色與虛懷若谷，看似信手拈來實(shí)則恰到好處，不經(jīng)意間道出了武術(shù)沒落的根源：古人學(xué)武，只殺敵不表演，今人學(xué)武，只表演不殺敵。
丁洋很喜歡《龍蛇演義》中的幾句話：儒以文亂法，俠以武犯禁。亂世多俠客，太平世界，俠客就成了暴民，殺人制敵的拳術(shù)在亂世一定興盛，在太平世界就要沉。只這幾句話，神機(jī)就彰顯出大家風(fēng)范。
此書是他自2006年《佛本是道》成功后又一部人氣之作，神機(jī)，湖南桃源人氏。據(jù)說桃源是陶淵明《桃花源記》發(fā)生地，也許就是感染了陶淵明之才氣，又結(jié)合桃源之曠古靈氣，才讓他寫出《龍蛇演義》這樣貫穿古今的作品吧！
神機(jī)不是武師，卻深諳國術(shù)，《龍蛇演義》一書引經(jīng)據(jù)典，對于武術(shù)的描寫鮮活精準(zhǔn)，甚至讓人萌發(fā)親身一試的沖動(dòng)，他精通象棋，級別頗高，因此能隨意巧妙的把棋象萬千融入《龍蛇演義》詭譎的情節(jié)之中。
他玩票于文壇，從此，他便以驕人的文學(xué)造詣、棋藝、武藝行走于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一精彩的江湖之中。終于走出了屬于自己的傳奇。
創(chuàng)新國術(shù)概念，保持傳統(tǒng)新鮮。
馬步，是先賢從騎馬中領(lǐng)悟到的拳術(shù)根基，所以蹲著的時(shí)候也要蹲得一起一伏，憑空蹲出匹馬來。
感受自己每一寸的脊椎骨，從頭到身，然后到尾。頭、身、尾，三勢一體。這樁法叫三體勢。動(dòng)物的尾巴是保持平衡、控制身體的。人的尾巴退化了，所以靈敏度不如動(dòng)物。馬步要憑空蹲出匹馬來，三體勢則是要憑空站出根尾巴來！
以上是書中關(guān)于國術(shù)的一段描述，從中我們不難看出作者既有結(jié)合人體力學(xué)的合理想象。又有天人合一的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。
《龍蛇演義》中的武功，叫國術(shù)，走的不是內(nèi)力，也不是傻哄哄亂飛的氣，它玩的一個(gè)叫技擊，一個(gè)叫內(nèi)勁
和筋脈，點(diǎn)穴等等，都沒關(guān)系，跟什么氣更是沒關(guān)系，實(shí)在是令人耳目一新，大叫痛快，正如神機(jī)自己所說，他一直都在求新求變求突破！
……
丁洋將儲(chǔ)存在記憶中的《龍蛇演義》一個(gè)字一個(gè)字的打出來，也忍不住感嘆：神機(jī)，真.網(wǎng)絡(luò)小說巨匠！
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特別感謝“別之冬”大大打賞50000起點(diǎn)幣，成為本書第一位盟主，特加更6章，這是第6章，再次跪謝，感激涕零！
特別感謝“魚兒飛翔”大大打賞500起點(diǎn)幣，感謝“蚍蜉撼樹螻蟻撼天”打賞100起點(diǎn)幣！
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