左冷禪和任我行在四五年前曾有一次大戰(zhàn)，當時并未分出勝負，但是任我行卻察覺了吸星大法的諸多弊端短板，這也是促成他今年長期閉關(guān)精研武學，使得東方不敗不斷做大的緣故。

左冷禪當時也是自問不敵任我行，所以為了下次能克制吸星大法甚至反敗為勝，也在嵩山長期鎮(zhèn)守，琢磨著那套未來威震江湖的“寒冰神掌”的武功。

鄭軌原本也知道當年左任曾有大戰(zhàn)，此時從史登達口中得知左冷禪每年都要閉關(guān)半年多精研武學，心中頓時就猜測出是在創(chuàng)造寒冰神掌了。

回到無色庵，鄭軌將自己理順了史登達話語后半猜半推理而出的各種信息想定閑師太進行了匯報。

定閑師太對于嵩山派暗地里竟有如此龐大的實力感到十分震驚。

她神色微變，口中念念有詞，沉吟片刻才說道：“師弟，魔教教主任我行雖然亡故，可是新繼任的東方不敗更加難纏

左冷禪暗暗謀劃著大事，只等發(fā)作便是雷霆霹靂，我恒山派不知不覺的竟然已經(jīng)處在了懸崖之邊，你我也是危機萬分的境地了……”

鄭軌點點頭，道：“掌門師姐說的是，魔教是敵人，是仇家，東方不敗厲害咱們固然憂心，想著有正教諸派相互幫襯，總還心安。

可是我同氣連枝的五岳劍派內(nèi)若是出個狼子野心，冷不丁的捅刀子，恐怕才真是防不勝防，比之魔教更加可怕了！”

定閑師太神色越發(fā)的凝重，她閉上眼睛思索了片刻，睜眼時精光閃爍，似乎連房間都明亮了三成。

“從明天開始，我恒山派大開山門，廣收門徒，師弟你的寶珠寺也可以掛匾入住了，到時候本門出家比丘尼在無色庵和白云庵常駐，所以女弟子由我們?nèi)藞?zhí)掌，凡出家和俗家的男弟子則有你領(lǐng)率教導了……”

鄭軌知道自己肩上的擔子并不輕，但是他卻并不畏懼，反而摩拳擦掌的拍手道：“掌門師姐放心，十年之內(nèi)，我定會讓恒山派的男弟子數(shù)目趕上女弟子，讓左冷禪想到咱們恒山派的人多勢眾就不敢貿(mào)然動作！”

本來近兩年恒山派收徒的腳步就比往年大了一些，三個師太各自新收了四五名入室弟子，定靜和定逸更是收了好幾位俗家弟子，這若是放到往常，一年也未必收得一人。

不過在意識到嵩山派有著碾壓恒山派的實力后，定閑師太也有些坐不住了，她心知寶珠寺已經(jīng)建成，定性師弟必然是要廣收門徒，想起各省下院和寺庵內(nèi)還有不少好苗子，她就不再想著慢慢考察了，準備也一舉多收些好苗子為徒了。

史登達在寶珠寺吃飽喝足后就興致沖沖的回嵩山復命了，鄭軌則親自督促著工匠們最后為佛祖、菩薩等神像點睛，而后定閑師太便帶著門下眾尼前來開了一場大法會，為佛祖、菩薩們上了頭一炷香。

五月十三日，寶珠寺大開方便之門，接待山下香客，同時定性禪師開始大開方便之門，收錄弟子。

自古徒弟訪師，師亦訪弟子，徒弟是要找藝業(yè)驚人的好老師，而老師則要找能夠托付，對自己忠心孝敬的好弟子。

人心隔肚皮，正因不知道弟子是否值得托付，所以大凡武林門派收錄弟子都是找找孩童養(yǎng)在身邊，便是如同官宦人家的家生子一般培養(yǎng)著感情。

若是如嵩山派那般快速擴張，也不過是利用金錢利益和以勢壓人將各種高手收為外圍弟子，絕不敢將他們收為嵩山派弟子。

這第一是左冷禪也不信任他們，二來是這些外圍勢力不過是左冷禪的夜壺，自然是見不得光，豈能當做自己人？

恒山派雖說也是要廣開山門，大肆收徒，但是當真收徒也不是胡亂而為。

三定收女弟子自然是從外圍實力和善信家中擇選女子，再一個就是要從各個下院和寺庵中遴選優(yōu)秀的青年女尼，這些弟子都是早就遁入佛門的女弟子，對恒山派自然是忠誠的，甚至不少都有不俗的武功根基，只需要再傳授上乘武功就行了。

恒山派數(shù)百年當年積累有著找收女弟子的豐富資源和深厚根基，總是速度再快些，一口氣收上四五百人也未必不成，但是男弟子的資源就差上太多了。

鄭軌知道勞德諾此時興許已經(jīng)在左冷禪的指示下拜入了岳不群的門下，那泰山派和衡山派也多半已經(jīng)楔進去釘子或者準備楔釘子。

恒山派因為只有女弟子，原劇情中一直沒有被嵩山派滲透，但是自己招收男弟子時若是步子大了，不能靠著時間仔細驗證，反而會被嵩山派的探子混進來。

縱使心中再急著擴大寶珠寺的弟子，鄭軌還是不斷地縮小圈子，只也在山下種植恒山派田產(chǎn)的佃戶家中和常年往來的善信家中挑選適齡的弟子。

儀光的武功和見識都是遠超儀字輩其他弟子的，在山下佃戶家里挑選弟子一開始是鄭軌親自前去，等到儀光跟著走了兩趟學明白了如何摸骨探查資質(zhì)和審查家底根苗后，鄭軌就留在寶珠寺念佛修煉，把儀光派了出去。

這年的五月中旬寶珠寺開始招收弟子，等到九月初，靠著數(shù)以千計的佃戶家庭和信徒家庭中眾多的男童和少年，寶珠寺就有了上百弟子了。

寶珠寺建寺之時只有兩個火工頭陀和鄭軌、儀光兩個和尚，再就是寧正端、寧正里兩個俗家弟子，可是四月不到就收錄了四十多七八歲到十四五歲之間的小沙彌。

這些沙彌都是鄭軌的親傳弟子，暫時在寺內(nèi)學習佛法收束心性，筑基武學還要三個月后方能傳授了。

除去四十多個小沙彌，還有四十多個是俗家弟子，平日也做僧人打扮，只是不列入儀字輩排序，位份也在寧家兄弟之下。

最后的二十多個年齡稍大一些的少年和青年則是因為資質(zhì)差些或不夠機靈無緣拜鄭軌為師的佃戶之子，以火工道人的身份養(yǎng)在寺里做些雜活。

鄭軌本體便是大雄禪院的雜役僧出身，心中十分同情這些火工道人，雖沒有收他們?yōu)橥剑矞蕚湟院髠餍娚斫◇w的筑基功法給他們，同時等到他們成年后也要每月開些月例銀子，不能白白讓他們做工。